因為律法是惹動憤怒的，哪裏沒有律法，哪裏就沒有過犯。

因为律法是惹动忿怒的；哪里没有律法，那里就没有过犯。

因为律法是惹动愤怒的，哪里没有律法，哪里就没有过犯。

因为律法是惹动愤怒的，哪里没有律法，哪里就没有过犯。

因为有律法，就有刑罚；哪里没有律法，哪里就没有违法的事。

因为律法带来刑罚，没有律法，就没有违背律法的事。

事实上，律法带来了震怒，所以哪里没有律法，哪里也就没有过犯。

因為律法是惹動忿怒的；哪裏沒有律法，那裏就沒有過犯。

因為律法是惹動憤怒的，哪裏沒有律法，哪裏就沒有過犯。

因為有律法，就有刑罰；哪裡沒有律法，哪裡就沒有違法的事。

因為律法帶來刑罰，沒有律法，就沒有違背律法的事。

因為律法能使上帝的義怒起作用；哪裏沒有律法，哪裏就沒有犯法的事。

事實上，律法帶來了震怒，所以哪裡沒有律法，哪裡也就沒有過犯。

蓋律以致怒、無律則無犯、

有法、此有刑、無法、則無犯法、

蓋律法致刑、無律法則無過犯、

夫法者、刑戮之器也；法之不存、何犯之有。

because the law brings wrath. And where there is no law there is no transgression.

The law brings God’s anger. Where there is no law, the law can’t be broken.

For the law brings wrath, but where there is no law there is no transgression.

For the law always brings punishment on those who try to obey it.( The only way to avoid breaking the law is to have no law to break!)

because the law produces wrath. And where there is no law, there is no transgression.

for the Law brings about wrath, but where there is no law, there also is no violation.

because the law brings about wrath; for where there is no law there is no transgression.

for the law worketh wrath; but where there is no law, neither is there transgression.

For the law produces wrath. And where there is no law, there is no transgression.

Because the law worketh wrath: for where no law is,[ there is] no transgression.

For the law brings wrath, because where there is no law there is no transgression either.

For the law produces wrath, for where there is no law, neither is there disobedience.

沒有律法之前，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪。

死亡的毒刺就是罪，罪的權勢就是律法。

凡出於律法的行為都是受詛咒的，因為經上記着：「凡不持守律法書上所記的一切而去行的，都是受詛咒的。」

我們知道律法所說的話都是對律法之下的人說的，好塞住各人的口，使普世的人都伏在神的審判之下。所以，凡血肉之軀沒有一個能因律法的行為而在神面前稱義，因為律法本是要人認識罪。

這樣，我們要怎麼說呢？律法是罪嗎？絕對不是！但是，若不是藉着律法，我就不知何為罪；若不是律法說「不可貪心」，我就不知何為貪心。然而，罪趁着機會，藉着誡命，使各樣的貪心在我裏頭發動，因為沒有律法，罪是死的。以前沒有律法的時候，我是活的；但是誡命來到，罪活起來，我就死了。那本該叫人活的誡命反而叫我死。因為罪趁着機會，藉着誡命誘惑我，並且藉着誡命殺了我。這樣看來，律法是聖的，誡命也是聖的、義的、善的。那麼，那善的是叫我死嗎？絕對不是！叫我死的是罪。罪藉着那善的叫我死，為要顯出這真是罪，以致罪藉着誡命更顯出是惡極了。我們原知道律法是屬靈的，我卻是屬肉體的，是已經賣給罪了。因為我所做的，我自己不明白。我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我反而去做。如果我所做的是我所不願意的，我得承認律法是善的。事實上，這不是我做的，而是住在我裏面的罪做的。我也知道，住在我裏面的，就是我肉體之中，沒有善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。我所願意的善，我不去做；我所不願意的惡，我反而去做。如果我去做我不願意做的，就不是我做的，而是住在我裏面的罪做的。我覺得有個律，就是我願意行善的時候，就有惡纏着我。因為，按着我裏面的人，我喜歡神的律，但我看出肢體中另有個律和我內心的律交戰，把我擄去，使我附從那肢體中罪的律。我真苦啊！誰能救我脫離這必死的身體呢？感謝神，靠着我們的主耶穌基督就能！這樣看來，一方面，我內心順服神的律，另一方面，肉體卻順服罪的律了。

而且加添了律法，使得過犯增加，只是罪在哪裏增加，恩典就在哪裏越發豐盛了。所以，正如罪藉着死掌權；照樣，恩典也藉着義掌權，使人因我們的主耶穌基督得永生。

凡犯罪的，就是做違背律法的事；違背律法就是罪。

信子的人有永生；不信子的人得不到永生，而且神的憤怒常在他身上。」

世人蒙昧無知的時候，神並不追究，如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為他已經定了日子，要藉着他所設立的人按公義審判天下，並且使他從死人中復活，給萬人作可信的憑據。」

那用字刻在石頭上屬死的事奉尚且有榮光，以致以色列人因摩西臉上那逐漸褪色的榮光不能定睛看他的臉，那屬聖靈的事奉不是更有榮光嗎？若是那使人定罪的事奉有榮光，那使人稱義的事奉的榮光就越發大了。

你竟放任你剛硬不悔改的心，為自己累積憤怒！在憤怒的日子，神公義的審判要顯示出來。他要照各人的行為報應各人。

我若沒有來教導他們，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。

這樣說來，為甚麼要有律法呢？律法是為過犯的緣故而加上去的，等候那蒙應許的子孫來到才結束，是藉着天使經中保之手而設立的。

凡在律法之外犯了罪的，將在律法之外滅亡；凡在律法之內犯了罪的，將按律法受審判。原來在神面前，不是聽律法的為義，而是行律法的稱義。

你從四圍招聚使我驚嚇的人，像在節慶的日子一樣。耶和華發怒的日子，無人逃脫，無人生還。我所撫育養大的，仇敵都殺盡了。

耶和華必不願饒恕他；耶和華的怒氣與妒忌必向他如煙冒出，將這書上所寫的一切詛咒都加在他身上，耶和華也要從天下塗去他的名。耶和華又必照着寫在律法書上，約中的一切詛咒，將他從以色列眾支派中分別出來，使他遭受禍害。你們的後代，就是接續你們興起的子孫，和遠方來的外邦人，看見這地的災禍，以及耶和華所降於這地的疾病，遍地都被硫磺和鹽所侵蝕，不能耕種，沒有出產，連草都長不出來，好像耶和華在怒氣和憤怒中所傾覆的所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁一樣，萬國必說：『耶和華為甚麼向此地這樣做呢？為甚麼要大發烈怒呢？』人必說：『這是因為這地的人離棄了耶和華－他們列祖的神領他們出埃及地的時候與他們所立的約，去事奉別神，敬拜他們所不認識的神明，這是耶和華未曾允許的。所以耶和華的怒氣向這地發作，將這書上所寫的一切詛咒都降在這地上。耶和華在怒氣、憤怒、大惱恨中將他們從本地拔出來，扔到別的地上，像今日一樣。』

不要被人虛浮的話欺騙了，因這些事，神的憤怒必臨到那些悖逆的人。

當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救自己；耶和華妒忌的火必燒滅全地，要向地上所有的居民施行可怕的毀滅。

因此，你們當腰束麻布，哭泣哀號，因為耶和華的烈怒並未轉離我們。」

他們要把銀子拋棄在街上，看金子如污穢之物。正當耶和華發怒的日子，金銀不能拯救他們，不能滿足食慾，也不能使肚腹飽滿，反倒成了自己罪孽的絆腳石。

因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。」

「你們去，以所發現這書上的話，為我、為百姓、為全猶大求問耶和華；因為我們祖先沒有聽從這書上的話，沒有遵照一切所寫有關我們的去行，耶和華就向我們大發烈怒。」

因這些事，神的憤怒必臨到那些悖逆的人。

看哪，你們這一夥罪人，竟然接續你們父執之輩，再增加耶和華對以色列所發的怒氣。

有利劍從他口中出來，用來擊打列國。他要用鐵杖管轄他們，並且要踹全能神烈怒的醡酒池。

向山和巖石說：「倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的臉面和羔羊的憤怒；因為他們遭憤怒的大日子到了，誰能站得住呢？」