在各方面都有很多。首要的，是神的话语确实委托给他们了。

凡事大有好处：第一是神的圣言交托他们。

很多，各方面都有。首先，上帝的圣言交托他们。

很多，各方面都有。首先，神的圣言交托他们。

其实益处非常多！首先，上帝的圣言托付给了犹太人。

从各方面来说，的确很多。最重要的，是神的圣言已经托付了他们。

凡事大有好處：第一是神的聖言交託他們。

很多，各方面都有。首先，上帝的聖言交託他們。

很多，各方面都有。首先，神的聖言交託他們。

其實益處非常多！首先，上帝的聖言託付給了猶太人。

從各方面來說，的確很多。最重要的，是神的聖言已經託付了他們。

各方面多着呢：第一，上帝的神諭是託付了他們的。

在各方面都有很多。首要的，是神的話語確實委託給他們了。

曰、凡事多益、首則上帝之詔託之、

曰、凡事多益、其首要、財上帝以詔托之、

曰、凡事多益、首要者、天主之詔託付之也、

曰：所受之恩、不勝縷述、而其最著者、厥為天主以聖言託付其手也。

Much in every way! First of all, the Jews have been entrusted with the very words of God.

There is great value in every way! First of all, the Jews have been given the very words of God.

Much in every way. To begin with, the Jews were entrusted with the oracles of God.

Yes, there are great benefits! First of all, the Jews were entrusted with the whole revelation of God.

Considerable in every way. First, they were entrusted with the very words of God.

Great in every respect. First, that they were entrusted with the actual words of God.

Much in every way! Chiefly because to them were committed the oracles of God.

Much every way: first of all, that they were intrusted with the oracles of God.

Considerable in every way. First, they were entrusted with the spoken words of God.

Much every way: chiefly, because that unto them were committed the oracles of God.

Actually, there are many advantages. First of all, the Jews were entrusted with the oracles of God.

Much in every way! Because first of all, they were entrusted with the revelations of God.

这个人曾在旷野的会众当中，与那在西奈山对他讲话的天使在一起，又和我们的祖先在一起。他接受了生命的话语，把它传给了我们。

他们是以色列人：儿子的名份、荣耀、诸约、所赐的律法、礼仪、各样应许，都是他们的；

他向雅各宣告他的话语，向以色列宣告他的律例和法规。他没有这样对待过任何国民；至于他的法规，他们都不知道。哈利路亚！

其实从时间来说，你们早就应该做教师了，却还需要有人把神话语的基本原则重新教导你们；你们成了那需要吃奶、而不能吃干粮的人。

我们不会向子孙隐瞒，而要向后代讲述对耶和华的赞美，讲述他的大能和他所行的奇妙作为。他在雅各中立下法度，在以色列中设立律法，这律法是他吩咐我们的祖先教导子孙的，好让将要出生的后代子孙可以明白，并且起来向他们的子孙讲述；这样他们就把神当作他们的依靠，不会忘记神所行的，而会谨守他的诫命；

并且你从年幼就知道了圣经，这圣经能使你有智慧，藉着在基督耶稣里的信仰，以至于救恩。圣经都是神所默示的，对于教导、责备、规正、在义中的训练都是有益处的，要使属神的人完备，为一切美善的工作，装备齐全。

如果有人讲说，要照着神的话语讲说；如果有人服事，要照着神所赐的力量服事，好让神在一切事上藉着耶稣基督得荣耀。愿荣耀和权能都归于他，直到永永远远！阿们。

实际上，如果他们被丢弃，使世人与神和好了，那么他们蒙接纳，如果不是从死人中复生，又是什么呢？如果初熟的麦子是圣洁的，那面团也就圣洁了；如果树根是圣洁的，那树枝也就圣洁了。但如果有些树枝被折下来，而你这野橄榄枝被接在其上，并且一同有份于那橄榄树根的丰富养分，那么你就不应该向那些树枝自夸了。而就算你自夸，也不是你托着树根，而是树根托着你。这样，你会说：“那些树枝被折下来，就是要我能被接上去。”不错！他们因不信被折了下来，而你因信已经站立得住；你不可心高气傲，反要惧怕；因为神如果没有顾惜原生的树枝，恐怕也不会顾惜你。所以看哪！神的仁慈和严厉——对堕落的人，神一定是严厉的，但是对你，如果你留在他的仁慈中，神就是仁慈的；否则，你也将被砍下来。而且，那些被折下来的树枝如果不再坚持不信，也将被接上，因为神能够把他们重新接上。

如果我自愿做这事，就有报偿；如果我不自愿，这任务也已经委托给我了。

那么，我要问，难道神弃绝了他的子民吗？绝对没有！其实我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属于便雅悯支派。神并没有弃绝自己预先所知道的子民。难道你们不知道那有关以利亚的经文怎么说吗？他怎样向神抱怨以色列人呢？

我就俯伏在他的脚前，要敬拜他。可是他对我说：“你要注意，不可这样！我与你和你的弟兄们——那些持守有关耶稣见证的，都是同做奴仆的。你应当敬拜神！因为有关耶稣的见证，才是预言的灵魂所在。”

又从律法中受教，明白神的旨意，也能分辨是非；

哦，提摩太呀！你要保守那所受的托付，避开那些不敬神的空谈和假冒知识之名的反对论。

并且我们有先知更确切的话语。你们如果留心这些话语，把它当做照耀在暗处的灯，一直到天光破晓、晨星在你们心中升起，你们就做得很好了。你们首先要知道这一点：经上的一切预言都不是出于人自己的解释；因为预言从来不是藉着人的意思传来的，而是人受圣灵的感动说出从神而来的话。

你们查考经文，因你们以为从中可以得到永恒的生命。其实这经文就是为我做见证的。

“但是亚伯拉罕说：‘你的兄弟们有摩西和先知们，让你的兄弟们听从他们吧。’“财主却说：‘不，我父亚伯拉罕哪！其实如果有人从死人中复活，到他们那里去，他们就会悔改。’“可是亚伯拉罕对他说：‘如果他们不听从摩西和先知们，就算有人从死人中复活，他们也不会被说服的。’

这就是说，在基督里，神使世人与自己和好，不把他们的过犯算在他们的身上，又把这和好的福音托付了我们。

随后，天使对我说：“这些话是信实的、真实的。主——众先知之灵的神，差派了他的天使，要把这些必须快发生的事指示给他的奴仆们。”

不过他们反而看出来：我受了委托去传福音给没有受割礼的人，正如彼得受了委托去传福音给受割礼的人，

这福音是神先前藉着他的先知们，在圣经上所应许的，

你的言语极其精炼，为你的仆人所喜爱。

不过，我会把真理之书上所记载的告诉你。除了你们的护卫天使米迦勒以外，没有一个支持我抵挡他们。

就福音而言，他们因你们的缘故，固然是神的敌人；但就拣选而言，他们因祖先的缘故，却是蒙爱的，因为神的恩赐和召唤是不撤回的。

即使他们中有些人不信，到底又怎么样呢？难道他们的不信会使神的信实无效吗？

当求问神的训诲和诫命！如果他们不按照这准则说话，他们就没有曙光。