因为外表是犹太人的不是真犹太人；外表肉身的割礼也不是真割礼。

因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。

因为外表是犹太人的不是真犹太人；外表肉身的割礼也不是真割礼。

因为徒具外表的犹太人不是真正的犹太人，身体上的割礼也不是真正的割礼。

因为表面上作犹太人的并不是犹太人，在肉身上表面的割礼也不是割礼。

其实外表上做犹太人的，并不是犹太人；外表上、肉身上的割礼，也不是割礼。

因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。

因為外表是猶太人的不是真猶太人；外表肉身的割禮也不是真割禮。

因為外表是猶太人的不是真猶太人；外表肉身的割禮也不是真割禮。

因為徒具外表的猶太人不是真正的猶太人，身體上的割禮也不是真正的割禮。

因為表面上作猶太人的並不是猶太人，在肉身上表面的割禮也不是割禮。

因為外表上做猶太人的、並不是真的猶太人；外表上肉身上的割禮、也不是真的割禮。

其實外表上做猶太人的，並不是猶太人；外表上、肉身上的割禮，也不是割禮。

蓋顯為猶太人者、非猶太人、顯於身之割、非割也、

其明為猶太人者、非猶太人、其身明受割禮者、非受割、

蓋顯為猶太人者、非猶太人、於身顯受之割禮、非割禮、

蓋外表之猶太人、非真猶太人；而形軀之割禮、非真割禮。

A person is not a Jew who is one only outwardly, nor is circumcision merely outward and physical.

A person is not a Jew if they are a Jew only on the outside. And circumcision is more than just something done to the outside of a man’s body.

For no one is a Jew who is merely one outwardly, nor is circumcision outward and physical.

For you are not a true Jew just because you were born of Jewish parents or because you have gone through the ceremony of circumcision.

For a person is not a Jew who is one outwardly, and true circumcision is not something visible in the flesh.

For he is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision that which is outward in the flesh.

For he is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision that which is outward in the flesh;

For he is not a Jew who is one outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:

For a person is not a Jew who is one outwardly, and true circumcision is not something visible in the flesh.

For he is not a Jew, which is one outwardly; neither[ is that] circumcision, which is outward in the flesh:

For a person is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision something that is outward in the flesh,

For he is not a Jew who is one outwardly, neither is that circumcision which is outward in the flesh;

受割礼或不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。

不要自己心里说：‘我们有亚伯拉罕为祖宗。’我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。

我知道你的患难和贫穷—其实你却是富足的，也知道那自称是犹太人的所说毁谤的话，其实他们不是犹太人，而是撒但会堂的人。

这不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人，也不因为是亚伯拉罕的后裔就都是他的儿女；惟独“从以撒生的才要称为你的后裔。”这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。

雅各家，称为以色列名下，从犹大的源头而出的啊，你们指着耶和华的名起誓，提说以色列的神，却不凭诚信，也不凭公义；你们自称为圣城之民，倚靠名为万军之耶和华—以色列的神；现在，当听我言：

若不是万军之耶和华为我们留下一些幸存者，我们早已变成所多玛，像蛾摩拉一样了。所多玛的官长啊，你们要听耶和华的言语！蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们神的教诲！耶和华说：“你们许多的祭物于我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的油脂，我已经腻烦了；公牛、羔羊、公山羊的血，我都不喜悦。“你们来朝见我，谁向你们的手要求这些，使你们践踏我的院宇呢？不要再献无谓的供物了，香是我所憎恶的。我不能容忍行恶又守严肃会：初一、安息日和召集的大会。你们的初一和节期，我心里恨恶，它们成了我的重担，担当这些，令我厌烦。你们举手祷告，我必遮眼不看，就算你们多多祈祷，我也不听；你们的手沾满了血。

那么，这是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？还是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，而是在未受割礼的时候。并且，他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，为使他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义，也使他作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，而且跟随我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信的足迹的人。

“我知道，你们是亚伯拉罕的后裔，你们却想要杀我，因为你们心里容不下我的道。我所说的是在我父那里看见的；你们所做的是在你们的父那里听到的。”他们回答耶稣：“我们的父是亚伯拉罕。”耶稣对他们说：“你们若是亚伯拉罕的儿女，就会做亚伯拉罕所做的事。

这水所预表的洗礼，现在藉着耶稣基督的复活拯救你们，不是除掉肉体的污秽，而是向神恳求有无亏的良心。

就是埃及、犹大、以东、亚扪人、摩押人，和住旷野所有剃鬓发的人；因为列国都未受割礼，以色列全家心中也未受割礼。”

耶稣看见拿但业向他走来，就论到他说：“看哪，这真是个以色列人！他心里是没有诡诈的。”

神实在恩待以色列那些清心的人！

歌篾又怀孕，生了一个女儿，耶和华对何西阿说：“给她起名叫罗‧路哈玛；因为我必不再怜悯以色列家，绝不赦免他们。我却要怜悯犹大家，使他们靠耶和华—他们的神得救；我必不让他们靠弓、刀、战争、马匹与骑兵得救。”歌篾在罗‧路哈玛断奶以后，又怀孕生了一个儿子。耶和华说：“给他起名叫罗‧阿米；因为你们不是我的子民，我也不是你们的神。”

但是你，你既自称为犹太人，倚靠律法，以神夸口，