他们既然不明白神的义，而又企图建立自己的义，就不服神的义了。

因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。

因为不明白上帝的义，想要立自己的义，他们就不服上帝的义了。

因为不明白神的义，想要立自己的义，他们就不服神的义了。

他们不知道上帝所赐的义，想努力建立自己的义，不肯服从上帝的义。

就是说，他们不明白神的义，想要确立自己的义，就不服从神的义了。

因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。

因為不明白上帝的義，想要立自己的義，他們就不服上帝的義了。

因為不明白神的義，想要立自己的義，他們就不服神的義了。

他們不知道上帝所賜的義，想努力建立自己的義，不肯服從上帝的義。

他們既然不明白神的義，而又企圖建立自己的義，就不服神的義了。

因為他們不明白上帝救人之義，只求立自己的義，就不順服於上帝救人之義了。

就是說，他們不明白神的義，想要確立自己的義，就不服從神的義了。

蓋不識上帝之義、而求立己之義、故不服上帝之義也、

其不識上帝稱義之道、惟一已行義是賴、不服上帝稱義之道、

蓋彼不識天主之義、而欲立己之義、故未服天主之義、

蓋既昧於天主之義、故惟求自立其義、而不服膺天主之義矣。

Since they did not know the righteousness of God and sought to establish their own, they did not submit to God’s righteousness.

They didn’t know that God’s power makes people right with himself. They tried to get right with God in their own way. They didn’t do it in God’s way.

For, being ignorant of the righteousness of God, and seeking to establish their own, they did not submit to God’s righteousness.

For they don’t understand God’s way of making people right with himself. Refusing to accept God’s way, they cling to their own way of getting right with God by trying to keep the law.

Since they are ignorant of the righteousness of God and attempted to establish their own righteousness, they have not submitted to God’s righteousness.

For not knowing about God’s righteousness and seeking to establish their own, they did not subject themselves to the righteousness of God.

For they being ignorant of God’s righteousness, and seeking to establish their own righteousness, have not submitted to the righteousness of God.

For being ignorant of God’s righteousness, and seeking to establish their own, they did not subject themselves to the righteousness of God.

Because they disregarded the righteousness from God and attempted to establish their own righteousness, they have not submitted themselves to God’s righteousness.

For they being ignorant of God’s righteousness, and going about to establish their own righteousness, have not submitted themselves unto the righteousness of God.

For ignoring the righteousness that comes from God, and seeking instead to establish their own righteousness, they did not submit to God’s righteousness.

For being ignorant of God’s righteousness, and seeking to establish their own righteousness, they didn’t subject themselves to the righteousness of God.

耶稣对他们说：“你们在人面前自称为义，神却知道你们的心；因为人所高举的，神却看作是可憎恶的。

并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，而是有因信基督而得的义，就是基于信心，从神而来的义，

你说：我是富足的，已经发了财，毫无缺乏。却不知你是困苦的、可怜的、贫穷的、瞎眼的、赤身的。我劝你向我买精炼的金子，使你富足；又买白衣穿上，使你赤身的羞耻不会显露出来；也买眼药膏抹你的眼睛，使你可以看见。

神使那无罪的替我们成为有罪的，使我们在他里面成为神的义。

耶稣向那些自恃为义、轻视别人的人，讲了这个比喻：“有两个人上圣殿去祈祷，一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，祷告给自己听，这样说：‘神啊，我感谢你，我不像别人，勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，我的一切收入都奉献十分之一。’

神的义就是藉着这福音显明出来，本于信而归于信，正如经上所记：“义人必因信得生。”

那人想证明自己有理，就对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？”

我要说明你的公义和你所作的，但它们都必与你无益。

以致我也与他们作对，把他们带到他们的仇敌之地。如果他们未受割礼的心这样谦卑下来，情愿接受他们罪孽的刑罚，

因着那一人的悖逆，众人就被列为罪人；照样，因着这一人的顺服，众人也被列为义人了。

因为蛀虫必吃他们，像吃衣服一样；虫子必吃他们，像吃羊羢一样。但我的公义永远长存。我的拯救直到万代。

就是神的义，因着信耶稣基督，毫无区别地临到所有信的人。

我们众人都像不洁净的人，我们所有的义，都像污秽的衣服；我们众人都像叶子枯干，我们的罪孽好像风一般把我们吹去。

耶和华这样说：“你们要持守公平，实行公义；因为我的拯救快要来到，我的公义快要显现了。

神啊！你的公义达到高天，你曾经行过大事，神啊！有谁像你呢？

在一切临到我们身上的事上，你都是公义的；因为你所行的是信实的，我们所行的是邪恶的。

耶和华的慈爱永不断绝，他的怜悯永不止息。

他在人面前歌唱，说：‘我犯了罪，颠倒是非，但我没有受到应得的报应。

在罪方面，是因为他们不信我；在义方面，是因为我到父那里去，你们就再看不见我；

耶稣基督的仆人和使徒西门．彼得，写信给那靠着我们的神和救主耶稣基督的义，得着和我们同样宝贵信心的人。

既是这样，我们还有什么可说的呢？那不追求义的外族人却得了义，就是因信而得的义。但以色列人追求律法的义（“律法的义”原文作“义的律法”），却达不到律法的要求。这是什么缘故呢？因为他们不凭信心，只靠行为。他们绊倒在那绊脚石上，

好在现今显明他的义，使人知道他自己为义，又称信耶稣的人为义。

他醒悟过来，说：‘我父亲有那么多雇工，又有丰富的食物，我却要在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，对他说：爸爸，我得罪了天，也得罪了你，不配再称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’于是他起来往父亲那里去。他还在远处时，他父亲看见了他，就动了慈心，跑过去抱着他，连连与他亲吻。儿子说：‘爸爸，我得罪了天，也得罪了你，不配再称为你的儿子。’

“为你的同胞和你的圣城，已经定了七十个七，要结束过犯，终止罪恶，遮盖罪孽，引进永义，封住异象和预言，并且膏抹至圣所（“至圣所”或译：“至圣者”）。

你们要仰观天空，俯视大地；因为诸天必像烟云消散，大地要像衣服渐渐破旧；其上的居民必像蠓虫死亡（“必像蠓虫死亡”或译：“必要这样死去”），但我的拯救却永远长存，我的公义也不会废去。

我的口要述说你的公义，终日讲述你的救恩，尽管我不知道它们的数量。我要来述说主耶和华大能的事；我要提说你独有的公义。

我再对所有受割礼的人郑重声明：他有责任遵行全部的律法。你们这些靠律法称义的人，是和基督隔绝，从恩典中坠落了。

没有听从你的仆人众先知，他们奉你的名向我们的君王、领袖、列祖和国中所有的人民说话。主啊！你是公义的；我们满面羞愧，正如今日的光景；我们犹大人、耶路撒冷的居民，和被你赶逐到远近各地的以色列众人，都因对你不忠而满面羞愧。耶和华啊！我们和我们的君王、领袖、列祖，都满面羞愧，因为我们得罪了你。虽然我们背叛了主我们的神，他仍是满有怜悯和饶恕。

“看哪！日子快到（这是耶和华的宣告），我必给大卫兴起一个公义的苗裔；他必执政为王，行事有智慧，在地上施行公正和公义。在他执政的日子，犹大必得救，以色列也必安然居住。人要称他的名字为‘耶和华我们的义’。”