蓋吾不以福音為恥也。福音乃天主之神力、用以救度信徒、始于猶太、爰及希臘。

我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。

我不以福音为耻；这福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。

我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。

我不以福音为耻，因为这福音是上帝的大能，要拯救一切相信的人，先是犹太人，然后是希腊人。

我不以福音为耻；这福音是神的大能，要救所有相信的，先是犹太人，后是希腊人。

的确，我不以福音为耻，因为这福音是神的大能，把救恩带给一切相信的人，先是犹太人、后是外邦人。

我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。

我不以福音為恥；這福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。

我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。

我不以福音為恥，因為這福音是上帝的大能，要拯救一切相信的人，先是猶太人，然後是希臘人。

我不以福音為恥；這福音是神的大能，要救所有相信的，先是猶太人，後是希臘人。

我不以福音為恥；這福音是上帝的能力，要救一切信的人，先猶太人，而後希利尼人。

的確，我不以福音為恥，因為這福音是神的大能，把救恩帶給一切相信的人，先是猶太人、後是外邦人。

我不以福音為恥、是乃上帝之能、以救凡信者、先猶太人、次希利尼人、

我不以基督福音為恥、是乃上帝大用、以救諸信者、先猶太、次希利尼、

我不以基督福音為恥、因此福音、乃天主之大能以救諸信者、先猶太人、後希拉人、

For I am not ashamed of the gospel, because it is the power of God that brings salvation to everyone who believes: first to the Jew, then to the Gentile.

I want to preach it because I’m not ashamed of the good news. It is God’s power to save everyone who believes. It is meant first for the Jews. It is meant also for the Gentiles.

For I am not ashamed of the gospel, for it is the power of God for salvation to everyone who believes, to the Jew first and also to the Greek.

For I am not ashamed of this Good News about Christ. It is the power of God at work, saving everyone who believes— the Jew first and also the Gentile.

For I am not ashamed of the gospel, because it is the power of God for salvation to everyone who believes, first to the Jew, and also to the Greek.

For I am not ashamed of the gospel, for it is the power of God for salvation to everyone who believes, to the Jew first and also to the Greek.

For I am not ashamed of the gospel of Christ, for it is the power of God to salvation for everyone who believes, for the Jew first and also for the Greek.

For I am not ashamed of the gospel: for it is the power of God unto salvation to every one that believeth; to the Jew first, and also to the Greek.

For I am not ashamed of the gospel, because it is God’s power for salvation to everyone who believes, first to the Jew, and also to the Greek.

For I am not ashamed of the gospel of Christ: for it is the power of God unto salvation to every one that believeth; to the Jew first, and also to the Greek.

For I am not ashamed of the gospel, for it is God’s power for salvation to everyone who believes, to the Jew first and also to the Greek.

For I am not ashamed of the Good News of Christ, because it is the power of God for salvation for everyone who believes, for the Jew first, and also for the Greek.

處此淫邪之世、而以吾及吾道為恥者、人子佩聖父榮光、偕聖天神降臨之日、亦必以其人為可恥也。』

故望勿以為主作證是羞、亦勿以予之因主被囚為恥。當賴天主之德、毅然與我共為福音而忍辱負重也。

藏我腔子裏。亦欲向大會。宣布爾佳音。諄諄何曾倦。惟主知我心。

予之造次顛沛、備嘗艱辛、亦為此福音而已。然予不以為恥也。無他、予知所仰望者之為誰氏之子、且深信彼之所寄於予者、彼必能保其完整、以待彼日之臨也。

若為服膺基督之教而受苦、則非惟不可引以為辱、且當以此名義、歸榮於天主也。

蓋凡以予及吾道為恥者、則人子憑己威光、且憑聖父聖天神之威光、赫然臨格時、亦必以其人為恥也。

蓋斯世之君、已矇不信者之心、以致基督榮耀福音之真光、亦無由照入；而基督固天主之肖影也。

具徵吾儕之授爾以福音、不僅以言、且以神力與聖神、實事求是、廓然不疑。吾儕向在爾中服務、爾等固知其為何如人也。而爾等不計危難、毅然服膺聖道、且受聖神之靈感、而怡然自樂；是則爾等不惟以吾儕為則、直以主為法矣。

蓋予之談吐及論道、非恃人智之巧言妙語、惟恃神力之明徵、

是故吾人之信德、起於所聞；所聞者何、即基督之福音是已。

夫聖架之道、在喪心病狂不可救藥者視之、愚莫甚焉；而在沾溉救恩之吾人視之、則天主之德能也。經不云乎、『吾將毀智者之智、滅巧者之巧。』而今哲人安在哉？經師安在哉？世之辯士又安在哉？此非天主已使世俗之智化為下愚乎？蓋按天主之上智、世俗之智、既不足以認識天主、故天主甘用若愚之道以救信眾。猶太人所望者靈驗也希臘人所求者智慧也；而吾人所傳揚者、乃一被釘於十字架之基督耳。此於猶太人為躓石、於異邦人為愚妄；而於蒙召之人、無論其國籍之為猶太或希臘、則為天主之德能與神慧也。

予在爾中、惟欲直陳基督、即被釘於十字架上之基督而已、餘則非予之所敢知也。

蓋天主之道、活潑靈通、利於雙刃之劍、刺透魂魄、徹入骨髓、且能燭幽洞微、即心中一念之萌、一意之起、靡有不察、

爾能恪守福音、如吾所傳、則蒙救也必矣。若是而不蒙救者、其惟所信者妄歟？

患難困苦加於作惡之人、始自猶太、推及希臘。

夫福音豈有二哉？特有人予爾攪亂、而欲混淆基督之福音耳。

因吾人作戰之武器、非屬形而下者、顧賴主之力其效能則足以掃蕩一切險固之壁壘。凡妄自尊大之幻想、違抗天主聖道之妄念、皆在摧毀之列；務使一思一念、順服基督而後已。

以篤永望；此望也、爾等於福音之真傳中、夙已聞之、且為爾等預儲於天矣。方今普天之下、福音正在結實蕃衍、爾中亦復如是。蓋爾等自聞道以還

且爾等一聞吾儕口授之天主福音、不以其為世俗之教、乃審知其實為天主聖道、而欣然納之。故聖道亦緣爾之篤信、而運其妙工於爾身；此尤吾儕之所引以為慰、而感謝天主不能自已者也。

感荷天主洪恩、常使吾人藉耶穌基督而得凱旋；足跡所至、莫不播揚真諦之芬芳。蓋吾人乃基督所獻於天主之馨香也；蒙救者聞焉、沉淪者亦聞焉；惟於後者實為肅殺之陰氣、而於前者則為令人永生之淑氣耳。嗚呼、誰堪負此重任乎？

庶在王前。申我諤諤。直陳正理。不致屈辱。

天主曾語亞伯漢曰：「普天生靈、咸賴爾裔而獲福。」天主立子、先以福爾、欲爾自反、而脫罪惡耳。』

然則吾果無報酬乎？曰：正惟吾傳福音而不受酬、而不享受權利、酬在其中矣。

天神謂曰：『勿驚、予來報爾嘉音、福於普天生靈。救世主基督、適為爾誕生於大維故郡。

奧乃西弗則屢次予我以寬慰、不以予之縲絏為恥、願主矜恤其闔家大小是祝。

他人尚且對爾享此權利、況吾儕乎？然吾儕向未行使此權、而甘受困乏者、蓋不欲在基督福音道上、置任何之障礙也。

申言之、若輩既見爾等慈善之明徵、必因爾等之服膺聖道及急公好義、而翕然歸榮於天主矣。

曩者吾曾至特羅亞傳基督福音。托主之力、門戶洞開；

以及其他違悖正道者而設也。正道者何、即全德天主光榮之福音是已；而予則受斯重寄焉。

吾知屆時、必得滿載基督恩寵而來也。

惟假吾之手而已。或以言語、或以行為、或以聖蹟、異能、何一非聖神之妙工乎？吾傳基督福音、足跡已遍耶路撒冷及其周圍之地、直達伊利利亞。

若同人共作預言、即來一不信或無術之人、亦將為爾眾所感化為爾眾所詰究、自覺心中隱念、昭然若揭、則必俯伏而頂禮天主、且自承天主之實與爾偕矣。

口述爾之仁。及爾神奇事。救恩一何富。亹亹不勝紀。功德見神力。仁義為微旨。

其受割之儀式、不過為因信成義之印證、而其信德則於未割之時、固已全具矣。因是亞伯漢乃為未受割而因信成義者之父、

主必自西溫。授爾以天權。統治爾敵人。子民咸將心悅誠服獻其身。

猶太人相語曰：『彼將何往、而使吾人覓而不獲耶？意者彼將周遊列國、以教萬民歟？