論到錫安，必有話說：“這一個、那一個都是生在錫安的。”至高者必親自堅立這城。

论到锡安，必说：“这一个、那一个都生在其中”，而且至高者必亲自坚立这城。

论到锡安，必有话说：“这一个、那一个都生在其中”；而且至高者必亲自坚立这城。

论到锡安，必有话说：“这一个、那一个都生在其中”；而且至高者必亲自坚立这城。

至于锡安，必有人说：“万族必成为城中的居民，至高者必亲自坚立这城。”

论到锡安，必有话说：“这一个、那一个都是生在锡安的。”至高者必亲自坚立这城。

论到锡安，必有话说：“这一个、那一个都出生在其中。”至高者必亲自坚立这城。

論到錫安，必說：這一個、那一個都生在其中，而且至高者必親自堅立這城。

論到錫安，必有話說：「這一個、那一個都生在其中」；而且至高者必親自堅立這城。

論到錫安，必有話說：「這一個、那一個都生在其中」；而且至高者必親自堅立這城。

至於錫安，必有人說：「萬族必成為城中的居民，至高者必親自堅立這城。」

至於錫安呢、卻是母親：『人人都生於其中』；至高者還要親自堅立她呢。

論到錫安，必有話說：「這一個、那一個都出生在其中。」至高者必親自堅立這城。

論郇必曰、此也彼也、生於其中、至高者必親堅斯邑兮、

故人稱郇邑、必曰、此民彼民、為其赤子、至高者建之兮、

論至郇城、必云此人彼人、皆生在郇中、郇城乃至上之主親自建立、

善育之母。當推西溫。某也某也。皆彼所生。厥福之源。實惟至尊。

Indeed, of Zion it will be said,“ This one and that one were born in her, and the Most High himself will establish her.”

Certainly it will be said about Zion,“ This nation and that nation were born in it. The Most High God himself will make it secure.”

And of Zion it shall be said,“ This one and that one were born in her”; for the Most High himself will establish her.

Regarding Jerusalem it will be said,“ Everyone enjoys the rights of citizenship there.” And the Most High will personally bless this city.

And it will be said of Zion,“ This one and that one were born in her.” The Most High himself will establish her.

But of Zion it will be said,“ This one and that one were born in her”; And the Most High Himself will establish her.

And of Zion it will be said,“ This one and that one were born in her; And the Most High Himself shall establish her.”

Yea, of Zion it shall be said, This one and that one was born in her; And the Most High himself will establish her.

And it will be said of Zion,“ This one and that one were born in her.” The Most High Himself will establish her.

And of Zion it shall be said, This and that man was born in her: and the highest himself shall establish her.

But it is said of Zion’s residents,“ Each one of these was born in her, and the sovereign One makes her secure.”

Yes, of Zion it will be said,“ This one and that one was born in her;” the Most High himself will establish her.

既是這樣，我們對這一切還有甚麼話說呢？神若這樣為我們，誰能敵對我們呢？

耶穌回答：“我實實在在告訴你，人若不重生，就不能見神的國。”尼哥德慕說：“人老了，怎能重生呢？難道他能再進母腹生出來嗎？”耶穌回答：“我實實在在告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。

我還要再說甚麼呢？如果再要述說基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳和眾先知的事，時間就不夠了。他們藉著信，就戰勝了敵國，伸張了正義，得到了應許，堵住了獅子的口，消滅了烈火的威力，逃脫了刀劍的鋒刃，軟弱變成剛強，在戰爭中顯出大能，把外國的軍隊擊退。有些婦女得回從死裡復活的親人；但也有些人忍受了酷刑，不肯接受釋放，為的是要得著更美的復活。又有些人遭受了戲弄、鞭打，甚至捆鎖、監禁；被石頭打死，被鋸鋸死，（後期抄本在此加上“受試探”）被刀殺死。他們披著綿羊山羊的皮到處奔跑、受窮乏、遭患難、被虐待；原是這世界不配有的人。他們飄流無定，在曠野、山嶺、石洞和地穴棲身。所有這些人都藉著信得了稱許，卻還沒有得著所應許的；因為神已經為我們預備了更美的事，使他們若不跟我們在一起，就不能完全。所以，我們既然有這麼多的見證人，像雲彩圍繞著我們，就應該脫下各樣的拖累，和容易纏住我們的罪，以堅忍的心奔跑那擺在我們面前的賽程；專一注視耶穌，就是那位信心的創造者和完成者。他因為那擺在面前的喜樂，就忍受了十字架，輕看了羞辱，現在就坐在神寶座的右邊。

城的周圍共長九千公尺。從此以後，這城的名字要稱為‘耶和華的所在’。”

你們得了重生，並不是由於能壞的種子，卻是由於不能朽壞的，就是藉著神永活長存的道。因為“所有的人（“人”原文作“肉體”），盡都如草，他們的榮美，都像草上的花；草必枯乾，花必凋謝，

凡接受他的，就是信他名的人，他就賜給他們權利，成為神的兒女。他們不是從血統生的，不是從肉身的意思生的，也不是從人意生的，而是從神生的。道成了肉身，住在我們中間，滿有恩典和真理。我們見過他的榮光，正是從父而來的獨生子的榮光。

你們因著信，在基督耶穌裡都作了神的兒子。你們所有受洗歸入基督的人，都是披戴基督的，並不分猶太人或希臘人，作奴僕的或自由人，男的或女的，因為你們在基督耶穌裡都成為一體了。

錫安哪！起來，發光，因為你的光已經來到，耶和華的榮耀已升起來照耀你。看哪！黑暗遮蓋大地，幽暗遮蔽萬民；但耶和華要升起來照耀你，他的榮耀要彰顯在你身上。萬國要在你的光中行走，列王必在你如旭日初升的光輝中行走。你舉目四面觀看吧！眾人都聚集，來到你那裡；你的兒子都要從遠方而來，你的女兒都必被懷抱而來。那時，你看見了，就必有光彩，你的心又驚訝又寬暢；因為大海的財富都必轉來歸你，列國的財富也都歸你。成群的駱駝必遮蓋你的地，米甸和以法的小駱駝要蓋滿你的國境；示巴的人都必帶著黃金和乳香來到，並且宣揚讚美耶和華的話。基達的羊群都必聚集到你那裡，尼拜約的公羊要供你使用；牠們必獻在我的祭壇上，成為蒙悅納的祭品。我要榮耀我榮耀的殿。那些像雲彩飛來，像鴿子飛回巢裡的，是誰呢？眾海島的人都必等候我，他施的船隊領先，把你的眾子，連他們的金銀，都一起從遠方帶來，都為了耶和華你的神的名，又為了以色列的聖者的緣故，因為他已經榮耀了你。

你們卻是來到錫安山和永活的神的城，就是天上的耶路撒冷；在那裡有千萬的天使聚集，有名字登記在天上眾長子的教會，有審判眾人的神，有被成全的義人的靈魂，有新約的中保耶穌，還有他所灑的血。這血所傳的信息比亞伯的血所傳的更美。

我告訴你，你是彼得，我要在這磐石上建立我的教會，死亡的權勢﹙“死亡的權勢”原文作“陰間的門”。﹚不能勝過他。

他們要從草中生長起來，像溪水旁的柳樹。這個必說：‘我是屬耶和華的’；那個也必以雅各的名稱呼自己；另一個必親手寫上‘我是屬耶和華的’，並且要以以色列的名字替自己命名。”

在萬軍之耶和華的城中，就是在我們神的城中，我們所看見的，正如我們所聽見的：神必堅立這城，直到永遠。（細拉）