導引己民如導群羊、在曠野引之如引群畜、

他却领出自己的民如羊，在旷野引他们如羊群。

他却领出自己的子民如羊，在旷野引导他们如羊群。

他却领出自己的子民如羊，在旷野引导他们如羊群。

祂领出自己的子民，好像领出羊群，引领他们经过旷野，

他却把自己的子民领出来好像领羊群，在旷野引导他们像引导群畜一样。

他领出自己的子民如同领出羊群，在旷野引领他们如同引领畜群。

他卻領出自己的民如羊，在曠野引他們如羊羣。

他卻領出自己的子民如羊，在曠野引導他們如羊羣。

他卻領出自己的子民如羊，在曠野引導他們如羊羣。

祂領出自己的子民，好像領出羊群，引領他們經過曠野，

他卻把自己的子民領出來好像領羊群，在曠野引導他們像引導群畜一樣。

他卻領出了自己的人民、如羊一般，引導了他們如羊羣於曠野。

他領出自己的子民如同領出羊群，在曠野引領他們如同引領畜群。

引出其民如羊、導之於野、如羣羊兮、

導厥選民、譬彼群羊、經行曠野兮、

惟於吾族。寵命獨降。牧之如羊。曠野之中。

But he brought his people out like a flock; he led them like sheep through the wilderness.

But he brought his people out like a flock. He led them like sheep through the desert.

Then he led out his people like sheep and guided them in the wilderness like a flock.

But he led his own people like a flock of sheep, guiding them safely through the wilderness.

He led his people out like sheep and guided them like a flock in the wilderness.

But He led His own people out like sheep, And guided them in the wilderness like a flock;

But He made His own people go forth like sheep, And guided them in the wilderness like a flock;

But he led forth his own people like sheep, And guided them in the wilderness like a flock.

He led His people out like sheep and guided them like a flock in the wilderness.

But made his own people to go forth like sheep, and guided them in the wilderness like a flock.

Yet he brought out his people like sheep; he led them through the wilderness like a flock.

But he led out his own people like sheep, and guided them in the wilderness like a flock.

主託摩西亞倫引導主之民、如引導群羊、

主晝以雲柱導之、夜以火柱照其當行之路、

民乃憶古昔、憶摩西、曰、昔主導其民、及牧其民民原文作羊者自海而來、於今安在、昔主賦畀聖神於民、於今安在、其時主以榮臂、援摩西右手、前往導引、於民前中分海水、大顯其名、永世不替、導民涉深淵、如馬行曠野、俾不至於顛蹶、主之神使之得綏安、如群蓄之下平原、主歟、如是導民、大顯榮名、

我乃善牧、善牧者為羊舍命、傭者非羊之牧、羊非其所有、見狼至、棄其羊而逃、狼即攫羊而散其群、傭者逃、以其為傭而不顧羊、我乃善牧、我識我羊、羊亦識我、如父識我而我識父、且我為羊舍命、我別有羊、非屬此牢者、我亦當引之、彼必聽我聲、而成一群、歸一牧、緣此、我父愛我、以我舍命、又復得之、無人能奪我命、我自舍之、我能舍之、亦能復得之、我曾由我父承受此命、猶太人緣此言、復議論紛紛、其中多曰、彼憑於魔而狂、胡為聽之、有曰、此非憑於魔者之言、魔豈能明瞽者之目乎、○在耶路撒冷有重修聖殿節、正冬時也、耶穌在聖殿、行於所羅門之廊、猶太人環之曰、爾使我儕猶豫、至於何時、爾若為基督、可明以告我、耶穌曰、我曾告爾、而爾不信、我託我父之名所行之事、為我作證、乃爾不信、因爾非我之羊、如我曾告爾者、我羊聽我聲、我識之、而彼從我、我賜之以永生、永不淪亡、無能奪之於我手、我父以之賜我、父大於萬有、無能奪之於我父之手、我與父為一、猶太人復取石欲擊之、耶穌曰、我由我父、以多善事示爾、此諸事中、爾為何事以石擊我、猶太人曰、我非為善事以石擊爾、乃為褻瀆之言、爾本為人、而以己為天主也、耶穌曰、爾律法豈不載云、我曾言爾曹為神乎、夫經不可毀也、若奉天主命者、稱之為神、則父所成聖而遣於世者、言我乃天主之子、爾何謂之曰、爾褻瀆乎、若我不行我父之事、則毋信我、若我行之、雖不信我、當信其事、使爾知且信父在我內、我在父內、眾復欲執之、耶穌脫其手而去、復往約但外、至約翰前施洗之處居焉、人多就之、曰、約翰未行異跡、而所言指斯人者皆真、是處人多信之、

爾中孰有百羊而亡其一、不姑舍九十九羊於野、而追其亡者至於得乎、得之則喜、負於肩、歸家、集其友與鄰謂之曰、爾與我同樂、以亡羊已得矣、

乃導以色列人出自伊及、咸攜金銀、其支派中無一人疲憊、

主天主如是云、我必索我之羊、自尋覓之、譬諸牧者、見有羊離群則尋覓之、我亦若是尋覓我羊、羊在密雲幽暗之日、散於各處、我必救之返、攜之出列邦、集之自各國、導之旋歸故土、必牧之在以色列山岡、在諸河濱、在斯地一切可居之處、我必牧之在佳美牧場、其牢必在以色列高山、必臥在佳美之苑、牧在膏腴之地、在以色列山間、主天主曰、我必自牧我羊、亦使之得安臥、迷亡者我必尋之、被驅者我必返之、傷者我必裹之、弱者我必強之、惟肥者強者、我必除滅、除滅有作守之我必循理之所宜而牧之、主天主如是云、惟爾曹屬我之羊歟、我必在羊與羊間、在牡綿羊與牡山羊間、審鞫折中、我必在羊與羊間在牡綿羊與牡山羊間審鞫折中或作我必在羊與羊中分辨善惡在牡綿羊與牡山羊中判別是非爾肥強之羊、食芻於美苑、猶以為細事、又將以足踐其所餘者乎、爾飲水之清者、猶以為細事、又將以足渾其所餘者乎、我之群羊、惟食爾足所踐之芻、飲爾足所渾之水、故主天主如是告爾云、我必在肥羊與瘠羊間、審鞫折中、審鞫折中或作判別是非下同因爾曹以脅以肩、擠擁其弱者、以角牴之、使之奔散於外、故我必救我之羊、不復遭刧掠、我必在羊與羊間、審鞫折中、我將立一牧人以牧之、即我僕大衛、彼必牧之、必為其牧者、我耶和華為其天主、我僕大衛為君在其中、我耶和華已言之矣、我必與彼立平康之約、驅猛獸於斯地、使之安居郊野、偃臥林中、我必降福於彼、必於我山岡四周、使之享福、使雨隨時而降、有甘霖加福、田之樹必結其果、地必產其物、使彼安居故土、我折其軛、救之於役之者手、斯時彼則知我乃主、不復為異邦人所刧掠、野獸所吞噬、必得安居、無人驚駭、我必為彼使有名者興、長若植物、或作我必為彼使諸植物暢茂使其聲名遠揚又作我必使彼發旺如植物聲名遠揚不復使斯地之民、滅於饑荒、不復受異邦人之凌辱、以色列族必知我耶和華為其天主、恆加眷祐、賜為我民、此乃主天主所言、惟爾曹乃我之群、我所牧之羊、即爾世人、我乃爾之天主、此乃主天主所言、

主以色列天主如是云、牧我民之牧者、爾曹分散驅逐我羊、不加眷顧、我必因爾惡行懲罰爾、此乃主所言、我羊之所遺、所逐至諸國者、我必集之、使返故處、故處或作故牢又使之蕃衍增多、必為之立牧以牧之、則不復驚、不復懼、亦不至缺乏、此乃主所言、

主如牧人牧養羊群、以臂集羔羊、抱於懷中、導乳哺之牝羊、

當知惟耶和華乃天主、創造我者乃主、並非自造、並非自造或作我儕乃歸主者我儕為主之民、為主所牧之羊、

惟主為我儕之天主、我儕為主所牧養之民、為主手下之羊、惟願爾曹今日聽從主之言、