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诗篇 94:4
他们不住地说骄傲的话,所有作孽的人都夸耀自己。
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诗篇 107:1
你们要称谢耶和华,因他本是良善的;他的慈爱永远长存。
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诗篇 103:17
但从亘古到永远,耶和华的慈爱临到敬畏他的人;他的公义也归于他们的子子孙孙,
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撒母耳记上 21:7
那天有一个扫罗的臣仆在那里,留在耶和华面前。他名叫多益,是以东人,是扫罗牧羊人中的领袖。
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以赛亚书 59:4
没有人按公义求告,没有人凭诚实争辩;他们都倚靠虚无,说虚谎的话;所怀的是毒害,所生的是罪孽。
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箴言 6:18
图谋恶事的心、快跑行恶的脚、
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创世记 6:4-5
在那些日子和以后的日子,有巨人在地上;神的儿子和人的女子结合,就生了上古英武有名的人物。耶和华看见人在地上的罪恶很大,终日心里思念的,尽都是邪恶的。
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诗篇 7:14
看哪!恶人为了罪孽经历产痛,他怀的是恶毒,生下的是虚谎。
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创世记 10:8-9
古实又生宁录;宁录是世上第一位英雄。他在耶和华面前是个英勇的猎人;因此有句俗语说:“就像宁录一样,在耶和华面前是个英勇的猎人。”
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诗篇 137:1-2
我们曾坐在巴比伦的河畔,在那里我们一想起锡安就哭了。我们把我们的琴挂在那里的柳树上。
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诗篇 10:2-3
恶人骄横地追逼困苦人,愿恶人陷入自己所设的阴谋中。恶人夸耀心中的欲望,他称赞贪财的人,却藐视耶和华(“他称赞贪财的人,却藐视耶和华”或译:“贪财的人谤渎耶和华,并藐视他”)。
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撒母耳记上 22:9-19
那时以东人多益与扫罗的臣仆侍立在那里,他回答说:“我曾看见耶西的儿子到了挪伯亚希突的儿子亚希米勒那里。亚希米勒为他求问耶和华,给他粮食,又把非利士人歌利亚的刀给他。”扫罗就派人去把亚希突的儿子,亚希米勒祭司和他父亲的全家,就是在挪伯的众祭司,都召了来;他们众人都来见王。扫罗说:“亚希突的儿子啊!你要听。”他回答:“我主啊!我在这里。”扫罗对他说:“你为什么与耶西的儿子合谋陷害我?把食物和刀给他,又为他求问神,使他起来陷害我,就像今天一样呢?”亚希米勒回答王说:“在你所有的臣仆中,有谁像大卫那样忠心呢?他是王的女婿,又是你的卫队的队长(按照《马索拉文本》,「又是你的卫队的队长」作「又是转离去听从你」;现参照《七十士译本》和《他尔根》翻译),并且在你朝中是受敬重的。我岂是今天才开始为他求问神的呢?绝对不是。请王不要归罪于我和我父的全家,因为这整件事无论大小,我都不知道。”王说:“亚希米勒啊!你和你父的全家都是该死的。”王就对侍立在他周围的卫兵说:“你们转过去,把耶和华的祭司杀死,因为他们与大卫携手,又因为他们知道大卫逃跑,也不告诉我。”但王的臣仆不愿下手杀害耶和华的祭司。于是王对多益说:“你转过去把祭司击杀。”以东人多益就转过去把祭司击杀了。那一天,他杀了八十五个穿细麻布以弗得的人,又用刀击杀了祭司城挪伯,无论男女,孩童或吃奶的婴儿,牛驴或羊,都用刀杀尽。
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诗篇 54:3
因为傲慢的人(“傲慢的人”有古抄本作“外族人”)起来攻击我,强横的人寻索我的性命;他们不把神放在眼里。(细拉)
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出埃及记 22:9
任何争讼的案件,无论是为了牛、驴、羊、衣服,或是什么遗失了的东西,如果一方说:‘这是我的’,这样,双方的案件就要带到审判官(“审判官”原文作“神”)面前,审判官定谁有罪,谁就要双倍偿还给他的邻舍。
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诗篇 36:3-6
他口中的话语都是罪恶和诡诈,他不再是明慧的,也不再行善。他在床上密谋作恶,定意行在不善的道路上,并不弃绝恶事。耶和华啊!你的慈爱上及诸天,你的信实高达云霄。你的公义好像大山,你的公正如同深渊;耶和华啊!人和牲畜,你都庇佑。
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箴言 6:14
心存乖谬,图谋恶事,常常散布纷争。
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弥迦书 7:3
他们双手善于作恶,官长和审判官都要求报酬;达官贵人说出心里的欲望;他们歪曲了一切。
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提摩太后书 3:2
那时,人会专爱自己、贪爱钱财、自夸、高傲、亵渎、悖逆父母、忘恩负义、不圣洁、
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耶利米书 9:8
他们的舌头是杀人的利箭,嘴里说的是诡诈;跟邻舍说话满口甜言蜜语,心底里却设计陷害他。
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罗马书 1:30
毁谤人的、憎恨神的、凌辱人的、傲慢的、自夸的、制造恶事的、忤逆父母的、
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1约翰福音 4:7-8
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诗篇 10:7
他口里充满咒诅、诡诈和欺压的话,舌头底下尽是毒害与奸恶。
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诗篇 59:7
看哪!他们口中吐出恶言,他们嘴里吐出利刀,他们心里说:“有谁听见呢?”