人屢受譴責、仍強厥項、必忽敗亡、無法可治之、

人屡次受责罚，仍然硬着颈项；他必顷刻败坏，无法可治。

人屡次受责罚，仍然硬着颈项，他必顷刻被毁，无从医治。

人屡次受责罚，仍然硬着颈项，他必顷刻被毁，无从医治。

屡教不改、顽固不化者，必突然灭亡，无可挽救。

人屡次受责备，仍然硬着颈项，他必突然毁灭，无法挽救。

屡次受责，仍然硬着颈项的人，顷刻之间就会被摧毁，无法挽回。

人屢次受責罰，仍然硬着頸項；他必頃刻敗壞，無法可治。

人屢次受責罰，仍然硬着頸項，他必頃刻被毀，無從醫治。

人屢次受責罰，仍然硬着頸項，他必頃刻被毀，無從醫治。

屢教不改、頑固不化者，必突然滅亡，無可挽救。

人屢次受責備，仍然硬著頸項，他必突然毀滅，無法挽救。

屢次受責罰、仍然硬着脖子的、頃刻間必破敗，無法可治。

屢次受責，仍然硬著頸項的人，頃刻之間就會被摧毀，無法挽回。

屢受斥責、仍復強項、敗亡必速、無術可治、

屢受譴責、仍強厥項、必致敗亡、援手無人。

Whoever remains stiff- necked after many rebukes will suddenly be destroyed— without remedy.

Whoever still won’t obey after being warned many times will suddenly be destroyed. Nothing can save them.

He who is often reproved, yet stiffens his neck, will suddenly be broken beyond healing.

Whoever stubbornly refuses to accept criticism will suddenly be destroyed beyond recovery.

One who becomes stiff-necked, after many reprimands will be shattered instantly— beyond recovery.

A person often rebuked who becomes obstinate Will suddenly be broken beyond remedy.

He who is often rebuked, and hardens his neck, Will suddenly be destroyed, and that without remedy.

He that being often reproved hardeneth his neck Shall suddenly be destroyed, and that without remedy.

One who becomes stiff-necked, after many reprimands will be shattered instantly— beyond recovery.

He, that being often reproved hardeneth[ his] neck, shall suddenly be destroyed, and that without remedy.

The one who stiffens his neck after numerous rebukes will suddenly be destroyed without remedy.

He who is often rebuked and stiffens his neck will be destroyed suddenly, with no remedy.

故災害勿臨之、倏然敗壞、無術可治、○

我呼爾、爾不聽、我舉手、人不以為意、我一切勸教之言、爾皆背棄、不受我之督責、故爾遭遇災害、我必哂之、可懼之事、臨及爾身、我必笑之、可懼之事、臨若狂風、災害至如暴風、爾遭患難、受窘迫、斯時呼籲我而我不應、尋求我而不得遇、因厭惡知識、不以畏主為悅、不受我勸導、藐忽我一切督責、故必依其道而得果報、依其謀而受報應、原文作故必食其道之果由其謀而得飽

我言此、非指爾曹諸人、我所選者我知之、此為應經所載云、與我同食者、舉踵踶我、

人若獲罪於人、士師審判之、人若獲罪於主、誰為之祈、二子不聽父言、因主決意欲殺之、

萬有之主以色列之天主如是云、爾往告猶大人、及耶路撒冷居民云、主曰、何不受警教、聽我言乎、利甲子約拿達、命其子孫勿飲酒、彼聽其祖之言、迄今不飲、我屢屢原文作每晨下同誨爾、惟爾不聽我、我屢遣我僕眾先知告爾云、爾當各離惡道、作為從善、勿從他神而崇事、則可得居於我所賜爾與爾列祖之地、惟爾不傾耳、不聽我、利甲子約拿達之子孫、遵行先人所諭之之命、斯民乃不聽從我、

堪承此役與使徒之職、蓋猶大已棄此職而往其所矣、

耶穌曰、我蘸片餅予之者即是、遂蘸片餅、予西門子猶大稱以斯加畧、

惟彼不從、背逆頑梗、塞耳不聽、剛愎厥心、同於金剛石、不聽律法、不聽萬有之主、以其神藉古先知所諭之之言、或作剛愎其心同於金剛石不聽律法不聽萬有之主以其神藉古先知諭彼惟彼不聽其言故萬有之主震怒特甚、萬有之主曰、我呼彼、彼不聽、彼籲我、我亦不聽、我散之於列邦、若以暴風、至於素不識之地、後斯地漸就荒蕪、無人往來、彼使可悅之地、變為荒墟、

主諭瑪拿西及其民、而彼不聽、

爾之二子何弗尼、非尼哈、所遇之事、可以為證、二人必同日而亡、

先知謂王曰、主如是云、我定為必滅者、或作我所擒獲者爾反釋之去、故必以爾命代其命、以爾民代其民、

曰、使以色列人遘災者、非我、乃爾及爾父之家、緣爾曹違棄主之誡命、信從巴力、

加以警戒、使復服主之律法、乃彼狂妄、不從主之誡命、干犯主之法度、人若遵之必得生、彼乃違背強項、不欲聽從、

屬基拉居民之提斯比人以利亞、謂亞哈曰、我事主以色列之天主、我指其永生而誓、今而後數年間、我若不言、不言或作不祈則必無露無雨、

亞哈謂以利亞曰、我敵乎、又與我相遇耶、曰、我遇爾者、因爾情甘自棄、情甘自棄或作故意下同行惡於主前、主云、我必降災於爾、盡滅爾家、凡屬爾之男、或主或作已長大之人或僕、或作未長大之人必絕之於以色列人中、必使爾之家、如尼八子耶羅波安之家、亦如亞希雅子巴沙之家、因爾干犯我怒、使以色列人陷於罪、論及耶洗別、主曰、犬必食耶洗別於耶斯烈城側、

尼布甲尼撒王使其指天主而誓、必永臣服、乃叛之、強項不馴、剛愎厥心、不歸主以色列之天主、

米該雅曰、如爾安然而歸、則主未藉我而言、又曰、眾民歟、爾其聽之、○

行正直者、可得拯救、從邪曲道者、必顛蹶於路、必顛蹶於路或作必陷於坑阱

耶穌曰、爾曹十二人非我所選者乎、然爾中一人魔也、耶穌言此、蓋指十二門徒之一西門子猶大稱以斯加畧、將賣耶穌者、

主其列祖之天主因憐其民、惜其居所、日日日日原文作每晨遣使者訓誨之、彼訕笑天主之使者、藐視其言、侮辱侮辱或作譏諷其先知、故主震怒其民、不復援之、使迦勒底王來攻之、在聖殿中、以刃戮諸壯士、不恤幼男少女、老人白叟、主俱付於其手、

自猶大王亞們子約西亞十三年、迄於今日、歷二十三年、主恆有言諭我、我亦恆告爾、夙興告爾、惟爾不聽、主屢遣其僕諸先知以警爾、惟爾不聽、不傾耳以聽、彼先知曰、爾當各離惡道、各去惡行、則可居於主所賜爾及爾列祖之地、永世靡暨、

耶穌曰、凡沐浴者、祗須濯足、而全身潔矣、爾曹亦潔、然非皆潔、蓋耶穌知將賣之者為誰、故曰、爾曹非皆潔、○

人適平康安泰之時、而禍突臨、如產難臨於妊婦、必不得免、

有人偶然張弓、射中以色列王於甲之縫處、王謂御車者曰、我傷矣、爾可旋車、御我出陣、當日陣勢甚猛、有人扶王立於車、以戰亞蘭人、至夕王死、血自傷處流於車中、日入之時、軍中傳令曰、各歸故邑故土、王既死、乃舁至撒瑪利亞、遂葬於撒瑪利亞、

彼以不義之賞購田、後、身仆腹裂、其腸盡流、

先知與王言時、王曰、誰立爾為王之謀士、爾止哉、不然、爾必見撻、先知乃止、既而曰、爾行斯事、不聽我言、我知天主決意欲敗爾、○

當告之曰、萬有之主如是云、爾曹歸誠於我、我必復眷顧爾、復眷顧爾原文作歸於爾萬有之主已言之矣、或作爾當告之日萬有之主如是云爾曹歸誠於我此乃萬有之主所言萬有之主曰我必復眷顧爾曹主曰、毋效爾之列祖、昔日之眾先知曾告之曰、萬有之主如是云、爾當悔改、勿行惡道、勿作惡事、勿行惡道勿作惡事或作離爾惡道惡行彼不聽、不順我、此乃主所言、爾之列祖安在、眾先知豈得永存、但我言我命、我所諭我僕眾先知者、豈不悉臨及爾祖乎、彼遂悛悔、自謂自謂或作曰萬有之主已擬定、擬定或作立志循我道途道途或作動作行為、施報我身、已若是行於我矣、○

主曰、誰能誘亞哈、使往往原文作上基列之拉末而殞亡乎、此言當如此、彼言當如彼、有神出、立於主前、曰、我將誘之、主曰、爾以何法誘之、曰、我往感其眾先知、使俱妄言、主曰、如是、爾必能誘之、往哉、可循所言而行、今主使神感爾眾先知、使俱妄言、其實主有言、必降禍於爾、

食間、耶穌曰、我誠告爾、爾中一人將賣我、門徒憂甚、一一問曰、主、是我乎、曰、偕我同醮手於盤者、即賣我者也、人子將逝、如經所載、惟賣人子者禍矣、其人不生為幸、賣之者猶大問曰、拉此、是我乎、曰、爾言之矣、

故爾斯罪、必使爾如坼裂將傾之高墻、忽然毀圮、墻垣毀圮、如人碎陶器、碎之不惜、致所碎之中、無片可用以取火於鑪、或取水於井、

我知爾乃頑梗、鐵項銅額、

爾祖不遵命、不傾耳以聽、強項不聽、不承教誨、

庶幾彼眾聽從、各舍惡途、則我心回意轉、不降我因其惡行所欲降彼之災、爾當告之曰、主如是云、我屢屢原文作每晨遣我僕眾先知警教爾、至今爾不聽從、如仍不聽其言、不遵我所設於爾前之法、