<< 箴言 25:2 >>

本节经文

交叉引用

  • 申命記 29:29
    隱微之事屬主我之天主、明示之事屬我及我子孫、使我守此律法之諸言、直至永遠、
  • 羅馬書 11:33-34
    深哉富哉天主智慧知識、其法不可測、其道不可尋、其道不可尋或經作其蹤不可追云、孰知主之心、孰與主共議、
  • 列王紀上 4:29-34
    天主賜所羅門極多之智慧與聰明、且宏廣其心志、如海濱之沙、所羅門之智慧、較一切東方人之智慧、與伊及人之智慧尤大、其智慧勝於萬人、勝於以斯拉人以探、與瑪曷子希幔、甲各、達大、其名揚四周之列國、所羅門作箴言三千語、作詩一千有五篇、論草木、自利巴嫩之柏香木、以及墻上之牛膝草、又論禽獸蟲魚、有人來自萬邦、聽所羅門智慧之言、天下列王、聞其智慧、皆遣使來朝、
  • 約伯記 11:7-8
    天主之奧妙、爾豈能測度、全能之主、爾豈能盡知、高於穹蒼、爾能何為、深於示阿勒、示阿勒見七章九節小註爾能何知、
  • 約伯記 29:16
    我為貧者之父、素不識者、我為之伸冤抑、
  • 以斯拉記 4:15
    請王考察王祖史籍、則知此為反亂之邑、為王與國國原文作州之害、自古以來、其中恆行叛逆之事、其邑見毀、亦由此故、
  • 約伯記 42:3
    誰可以愚昧之言、使主之旨不明、我前所言、我不自知、此道深遠莫測、我所不明、
  • 以斯拉記 4:19
    我命人考察、得知此邑自古叛逆君王、其中恆有反亂叛逆之事、
  • 列王紀上 3:9-28
    主之民眾多、孰能判斷其間乎、求主以智慧賜僕、能辨是非、為民折中、所羅門因求此、主悅其言、天主謂之曰、爾既求此、不求壽、不求富、亦不求勝敵、但求智慧、俾可聽訟、我則允爾所求、以聰明智慧之心賜爾、爾之前未有如爾者、爾之後亦無如爾者、爾所未求者、即富與貴我亦賜爾、使爾在世之日、列王中無一可比爾者、如爾法爾父大衛、行我道、守我律例誡命、我則賜爾遐齡、所羅門寤、乃知為夢、遂至耶路撒冷、立於主之約匱前、獻火焚祭與平安祭、又為臣僕設宴、○時有二妓至、立於王前、其一曰、我主歟、我與彼同居一室、我產一子於室中、我產後三日、彼亦產一子、我二人同居、除我二人外、室無他人、夜間彼臥時、誤壓其子致死、婢尚寢、彼夜起、由我側取我子、抱於其懷、以其死子置我懷、天將明、我起、欲乳哺我子、視哉、子已死、及天明、我細察之、乃非我所產之子、彼曰、不然、生者我子、死者爾子、此曰、不然、死者爾子、生者我子、二人如是爭論於王前、王曰、此云生者我子、死者爾子、彼云不然、死者爾子、生者我子、王命曰、攜一刀來、人攜刀至王前、王曰、以生子剖為二、以半予此、以半予彼、生子之母、為己子中心如焚、乃曰、我主歟、願以生孩予彼、勿殺之、彼曰、勿歸我、亦勿歸爾、剖之可也、王曰、先言者乃生孩之母、以生孩歸之、勿殺之、以色列人眾聞王判斷若是、則俱畏王、因見王心有天主之智慧、能以折獄也、
  • 約伯記 38:4-39:30
    我建立建立或作肇闢大地時、爾安在、爾若有智慧則告我、誰定其量度、誰以準繩定其規模、爾知之乎、地之址基、何處築之、地之隅石、何人立之、當時晨星咸歌、諸神子無不歡呼、海水初生、如子出胎、其時我禁遏之、猶如閉門、以雲為其衣、裹以昏黑、如以襁褓裹嬰、為定界限、為設門楗、命之曰、至此則可、毋得踰越、爾之波濤澎湃、至此而止、爾誕生以來、曾命晨光、曾定黎明之處乎、曾命光明普照地之四極、使地上惡人咸藏匿乎、光明照地、地面變新、如印印泥、萬物出現、若衣華服、光明照臨、惡人反覺無光、其勢即敗、此皆爾所使乎、爾曾至海之泉源乎、曾行淵之深處乎、死亡之戶、曾顯露於爾乎、死陰之門、爾曾見之乎、大地之廣厚、爾曾察之乎、如知之、試言之、光明之所居、由何路可至、晦冥之宅、又在何處、爾能導光明歸其境乎、爾知由何路入其宅乎、爾必知之、因太初爾已生於世、爾年數極多、爾曾入雪之庫乎、曾見雹之倉乎、我藏之以備降災之時、待徵伐與戰爭之日、光明由何路四射、東風由何道吹於地、或作東方之光輝由何路散布於地誰為暴雨分途歸河、誰為雷電定道、誰使雨亦降於無人之地、降於無人居之曠野、滋潤荒蕪空曠之地、又使草萊萌芽發生、雨有父乎、露珠為誰所生、冰出於何胎、天之霜為誰所生、水堅聚如石、淵面凝結、為誰所使、爾能繫昴星之結乎、能解參星之帶乎、能循時引導十二宮乎、使斗與其屬星旋轉乎、爾知天之常經、使地歸其統轄乎、爾能呼雲、使滂沱之雨降於爾身乎、爾能遣電前往、使應爾曰、我在此乎、懷中智慧誰賦、心內聰明誰賜、或作誰使密雲如有智慧誰使天象如有聰明孰能以智慧核雲之數乎、孰能傾天之盆、使塵成泥、使土成團乎、牝獅小獅、藏於穴、伏於林、爾能為之覓食、以充其飢乎、巖間野羊之生、爾知其時乎、牝鹿產子、爾詳其期乎、爾能計其孕胎之月數乎、知其生產之時乎、卷曲其身、劬勞生子、其子漸壯、長於曠野、去而不歸、誰使野驢自由、任意游行、誰使野驢不受縶維、我使曠野為其所處、使鹵地為其居所、輕視邑中之諠譁、不聞驅策者之聲、徧山游行囓芻、覓各種草萊、野牛或作犀牛肯為爾之服役、臥於爾槽旁乎、爾能繫野牛以索、使耕爾隴畝乎、豈肯隨爾鈀土於田乎、爾豈能因其力大而恃之、使其為爾服勞於田乎、爾能冀其運穀於爾家、運禾於爾場乎、雌鴕鳥歡然鼓翅、翎毛豈似鶴乎、翎毛豈似鶴乎或作翎毛豈慈鳥之翎毛蓋遺卵於地、使得暖於沙、不念人足踐之、野獸躪之、向雛忍心、如非己出、生之徒勞、毫無憂懼、因我我原文作天主使之無慧心、不賦以靈明、然彼高展其身、輕視馬與騎者、馬力豈爾所賜、馬之領騌雄美、豈爾所使、爾能使馬躍如蝗、嘶鳴可畏乎、馬以蹏跑地、自樂有力、馳驅向前、與兵刃相迎、輕視可畏者、無所恐懼、不因鋒刃而退、矢囊與光明之戈矛、攜於其上、錚錚有聲、暴躁猛趨、如將吞地、一聞角聲、前進不立、一聞角響、嘶鳴蕭蕭、遠嗅戰氣、且聞將帥之雷霆、兵卒交戰之喧呼、鷲鳥飛翔、張翼向南、豈藉爾之智慧乎、鵰鷹騰空、營巢高處、豈因爾命乎、棲於磐石、巢於山巖峻險之處、自彼覓食、其目遠望、其雛吸血、何處有屍、鵰鷹集焉、
  • 約伯記 40:2
    好辯者、欲與全能之主爭乎、與天主辯者、今可答之、
  • 以斯拉記 5:17-6:1
    今王若以為善、可在巴比倫之王庫內考察、果有古列王降詔、命復建天主殿於耶路撒冷否、王議及斯事如何、請王降詔、以示臣等、於是大利烏王降詔、命考察典籍庫、即在巴比倫藏寶物之所、