人冒失地声称：“这是神圣的！”许愿之后才细想，就是自陷圈套。

人冒失说，这是圣物，许愿之后才查问，就是自陷网罗。

人冒失地声称：“这是神圣的！”许愿之后才细想，就是自陷圈套。

人向主许愿要三思，免得事后作茧自缚。

如果有人轻率地说：“这是归神为圣之物”，许愿以后才重新考虑，就是自陷网罗。

轻率地说“这是圣洁的”，许愿之后才细想——这样做是人的一个陷阱。

人冒失說，這是聖物，許願之後才查問，就是自陷網羅。

人冒失地聲稱：「這是神聖的！」許願之後才細想，就是自陷圈套。

人冒失地聲稱：「這是神聖的！」許願之後才細想，就是自陷圈套。

人向主許願要三思，免得事後作繭自縛。

如果有人輕率地說：“這是歸神為聖之物”，許願以後才重新考慮，就是自陷網羅。

人冒失地說：『這是奉獻為聖之物！』許了願之後才要重新考慮，那是自陷網羅的。

輕率地說「這是聖潔的」，許願之後才細想——這樣做是人的一個陷阱。

遽謂斯物為聖、許願而後察之、乃自陷於網羅、

人不自量、矢口許願、則陷於罪。

人造次許願、許願之後始思量、則陷於網羅、

It is a trap to dedicate something rashly and only later to consider one’s vows.

A person is trapped if they make a hasty promise to God and only later thinks about what they said.

It is a snare to say rashly,“ It is holy,” and to reflect only after making vows.

Don’t trap yourself by making a rash promise to God and only later counting the cost.

It is a trap for anyone to dedicate something rashly and later to reconsider his vows.

It is a trap for a person to say carelessly,“ It is holy!” And after the vows to make inquiry.

It is a snare for a man to devote rashly something as holy, And afterward to reconsider his vows.

It is a snare to a man rashly to say, It is holy, And after vows to make inquiry.

It is a trap for anyone to dedicate something rashly and later to reconsider his vows.

[ It is] a snare to the man[ who] devoureth[ that which is] holy, and after vows to make enquiry.

It is a snare for a person to rashly cry,“ Holy!” and only afterward to consider what he has vowed.

It is a snare to a man to make a rash dedication, then later to consider his vows.

你向神许愿，还愿不可迟延，因他不喜欢愚昧人，你许的愿应当偿还。你许愿不还，不如不许。不可放任你的口使肉体犯罪，也不可在使者面前说是错许了。为何使神因你的声音发怒，败坏你手所做的呢？

人若向耶和华许愿或起誓，要约束自己，就不可食言，必须照口中所出的一切话去做。女子年轻，还在父家的时候，若向耶和华许愿，要约束自己，她父亲听见她所许的愿和约束自己的话，却向她默默不言，她所许的愿和约束自己的话就都有效。但是，若她父亲在听见的日子不允许她一切所许的愿和约束自己的话，这就不算为有效；耶和华也必赦免她，因为她的父亲不允许。她若已出嫁，有愿在身，或口中出了约束自己的冒失话，她丈夫听见了，却在听见的日子向她默默不言，她所许的愿和约束自己的话就都有效。但是，若她丈夫在听见的日子不允许，丈夫就废了她所许的愿和口中所出约束自己的冒失话；耶和华也必赦免她。寡妇或被休的妇人所许的愿，她所有约束自己的话，都是有效的。她若在丈夫家里许了愿或起了誓，要约束自己，丈夫听见了，却向她默默不言，没有不允许，她所许的愿和约束自己的话就都有效。她丈夫听见的日子，若把这些全废了，她口中一切所许的愿或约束自己的话就不算为有效。她丈夫已把这些都废了，耶和华也必赦免她。凡她所许的愿和刻苦约束自己所起的誓，丈夫可以坚立，也可以废去。倘若她丈夫天天向她默默不言，这就算是坚立她一切所许的愿或约束自己的话；因为丈夫在听见的日子向她默默不言，就算是坚立了这些话。但她丈夫听见了，以后若再废了这些话，就要担当妇人的罪孽。”这是关于丈夫待妻子，父亲待女儿，女儿年轻还在父家，耶和华所吩咐摩西的条例。

“你们又听过有对古人说：‘不可背誓，所起的誓总要向主谨守。’

“若有人在耶和华的圣物上无意中犯了罪，有了过犯，就要献羊群中一只没有残疾的公绵羊给耶和华为赎愆祭，或依圣所的舍客勒所估定的银子，作为赎愆祭。

“地上所有的，无论是地上的种子，是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归耶和华为圣的。人若要赎回这十分之一，就要另加五分之一。

“任何外人都不可吃圣物；寄居在祭司家的，或雇工，都不可吃圣物。若是祭司用自己的银钱买来的人，就可以吃圣物；在他家出生的人也可以吃他的食物。祭司的女儿若嫁给外人，就不可吃举祭的圣物。但祭司的女儿若成为寡妇或被休，又没有后裔，她回到父家，好像年轻的时候，就可以吃她父亲的食物。只是任何外人都不可吃它。若有人误吃了圣物，要把圣物加上五分之一交给祭司。祭司不可亵渎以色列人献给耶和华的圣物，

人岂可抢夺神呢？你们竟抢夺我！你们却说：‘我们在何事上抢夺你呢？’其实就是在你们当纳的十分之一奉献和当献的供物上。因你们全国上下都抢夺我的供物，诅咒就临到你们身上。你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。这是万军之耶和华说的。

“许愿要献给耶和华的供物若是牲畜，凡这类献给耶和华的都要成为圣。不可更换，也不可用另一只取代，无论是好的换坏的，或是坏的换好的，都不可。若一定要以牲畜取代牲畜，所许的与所取代的都要成为圣。

愚昧人的口自取败坏，他的嘴唇是自己生命的圈套。