使拙者明徹、少者通達。

使愚人灵明，使少年人有知识和谋略，

使愚蒙人灵巧，使年轻人有知识，有智谋。

使愚蒙人灵巧，使年轻人有知识，有智谋。

使愚昧人明智，使青年有知识和明辨力；

使愚蒙人变成精明，使少年人获得知识和明辨的能力；

也是为了把聪明给无知的人，把知识和谋略给少年人。

使愚人靈明，使少年人有知識和謀略，

使愚蒙人靈巧，使年輕人有知識，有智謀。

使愚蒙人靈巧，使年輕人有知識，有智謀。

使愚昧人明智，使青年有知識和明辨力；

使愚蒙人變成精明，使少年人獲得知識和明辨的能力；

能使愚直人精明，使少年人有知識和謀略——

也是為了把聰明給無知的人，把知識和謀略給少年人。

使庸人得聰睿、少者得知識與精明、

使拙者靈明、少者獲知識謀畧、

for giving prudence to those who are simple, knowledge and discretion to the young—

They give understanding to childish people. They give knowledge and good sense to those who are young.

to give prudence to the simple, knowledge and discretion to the youth—

These proverbs will give insight to the simple, knowledge and discernment to the young.

for teaching shrewdness to the inexperienced, knowledge and discretion to a young man—

To give prudence to the naive, To the youth knowledge and discretion,

To give prudence to the simple, To the young man knowledge and discretion—

To give prudence to the simple, To the young man knowledge and discretion:

for teaching shrewdness to the inexperienced, knowledge and discretion to a young man—

To give subtilty to the simple, to the young man knowledge and discretion.

To impart shrewdness to the morally naive, and a discerning plan to the young person.

to give prudence to the simple, knowledge and discretion to the young man:

愚者學智慧、拙者明厥心。

我素稱智慧、技能機巧、咸我所長。

招愚魯之人入室、語之曰、爾來食我所炊之餅、飲我所釀之酒、棄愚蠢之徒、由智慧之道、則可得生。

戒血氣之欲、從仁、義信、與清心籲主名者相睦、

人自幼稚、欲飭其行為、當如之何、惟謹守爾道、斯乃可兮、

愛我者我亦愛之、汲汲求我者、必得之。

爾道既至、使愚者明兮、

爾小子、宜聽我言、守我道者、則有福祉。

爾勸幼男以廉節、

則見群少年、懵然無知、中有少者、更乏智慧、逍遙於市、詣淫婦之室。斯時夕陽已下、夜將至矣。有婦相迎、炫妝若妓、巧其心思、終日嘻嗃、所懷忤逆、遨遊鄰里或在街衢、隨在匿跡以誘人。婦攜少者、與之接吻、毫無愧色、曰、我今日償願、家有祭品、特出相訪、幸而遇子。我之床幃、枲布為衾、文彩斑斕、來自埃及。我床以沒藥、蘆薈、桂香釁之。爾與我來、相愛相戀、至於詰朝。我夫遠游、手執金囊、必至望日而歸。婦婉言以誘之、媚詞以惑之。少年率爾相從、如牛犢就死地、如罪人受刑罰。如禽鳥罹網羅、迨刃入腎腸、乃知生命之亡。爾小子、宜聽我言、

維爾小子、幼而嬉戲、其志愉快、隨心所欲、隨目所視、當思上帝必鞫爾、故必去欲絕邪、蓋幼稚之時、亦屬於虛。年當少壯、必及時敬造化之主、宜憶勿忘、斯時也、患難憂愁之日尚未至。

耶和華兮、其律全備、可以蘇困兮、其法真實、可以破愚兮、

爾小子聽之、我將以畏耶和華之道示爾兮。

若大道之洽於心、快於意、如是必得護衛、

爾小子、宜守智慧、常目在之、

必有大道、稱為聖途、不潔者弗能由之焉、惟誠慤之人、蒙上帝訓導、遵循不誤、

拙者安於拙、侮者樂於侮、愚者不志於學、將至何時。我將訓迪爾、我將以我神賦爾、爾其受教。