反而倒空自己，取了奴仆的形像，成为人的样式，以人的形态出现，

反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；

反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，

反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，

反而甘愿放下一切，取了奴仆的形象，降生为人的样子。

反而倒空自己，取了奴仆的形象，成为人的样式；

反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；

反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，

反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，

反而甘願放下一切，取了奴僕的形像，降生為人的樣子。

反而倒空自己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；

反而將自己傾倒出來，取了奴僕的形質，成為人的樣式。

反而倒空自己，取了奴僕的形像，成為人的樣式，以人的形態出現，

乃虛己取僕之狀、成人之形、

然猶虛己、誕降為人、以僕自處、

然猶虛己、誕降人身、以僕自處、誕降人身以僕自處原文作取僕之狀形體似人、性情似人、

乃屈尊紆貴、甘自為僕、而降生為人。

rather, he made himself nothing by taking the very nature of a servant, being made in human likeness.

Instead, he made himself nothing. He did this by taking on the nature of a servant. He was made just like human beings.

but emptied himself, by taking the form of a servant, being born in the likeness of men.

Instead, he gave up his divine privileges; he took the humble position of a slave and was born as a human being. When he appeared in human form,

Instead he emptied himself by assuming the form of a servant, taking on the likeness of humanity. And when he had come as a man,

but emptied Himself by taking the form of a bond servant and being born in the likeness of men.

but made Himself of no reputation, taking the form of a bondservant, and coming in the likeness of men.

but emptied himself, taking the form of a servant, being made in the likeness of men;

Instead He emptied Himself by assuming the form of a slave, taking on the likeness of men. And when He had come as a man in His external form,

But made himself of no reputation, and took upon him the form of a servant, and was made in the likeness of men:

but emptied himself by taking on the form of a slave, by looking like other men, and by sharing in human nature.

but emptied himself, taking the form of a servant, being made in the likeness of men.

因为你们知道我们主耶稣基督的恩典：他虽然富足，却为你们成了贫穷，好使你们藉着他的贫穷可以成为富足。

就像人子来不是为了受人的服事，而是为了服事人，并且献上自己的生命，替许多人做救赎的代价。”

道成了肉身，居住在我们中间。我们看到了他的荣耀，正是从父而来的独生子的荣耀，充满了恩典和真理。

但是等到时候一满足，神就派遣他的儿子，由女人所生，生在律法之下，

因肉体软弱的缘故，律法所做不到的，神却做到了——神派遣了自己的儿子成为罪的肉身样式，并且为了赎罪，用肉身判决了罪，

因为基督不但不求自己的喜悦，反而像经上所记的：“那些责骂你之人的责骂，都落在我身上了。”

坐席的或服事的，到底哪一个更大呢？难道不是坐席的吗？然而我在你们中间，是像服事人的。

经历过身心的苦难后，他就必看见光，并且心满意足。“我公义的仆人必使许多人因认识他得称为义，他也必背负他们的罪孽。

无论谁想在你们当中为首，谁就该做大家的奴仆。要知道，就是人子来，也不是为了受人的服事，而是为了服事人，并且献上自己的生命，替许多人做救赎的代价。”

“看哪，我的仆人必行事通达，他必高升、被高举、极为崇高！多人怎样因他震惊——他的容貌被毁得不像人，他的形体被毁得不像人类——

他在耶和华面前如嫩芽生长，又像根出于干旱之地；他没有佳形、威荣，可以让我们仰视他；也没有美貌，可以让我们仰慕他。他被藐视、遭人厌弃，是个受痛苦、知忧患的人；他像一个被人掩面不看的人，他被藐视，连我们也不尊重他。

主耶和华开通了我的耳朵；我没有悖逆，也没有向后退缩。我把我的背脊转给击打我的人，把我的脸颊转给扯我胡须的人；我没有掩面躲避羞辱和唾沫。

仰望信仰的创始者和成终者耶稣。他为了那摆在他前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，如今坐在神宝座的右边。

因为我们的大祭司不是不能同情我们的种种软弱，而是在各方面照着与我们相同的样式受过试探，只是没有犯罪。

我是说：基督为了神的真理，已成为受割礼之人的仆人，为要证实对祖先的各样应许，

是关于他的儿子——我们的主耶稣基督的。照着肉身说，他出自大卫的后裔；

“看哪，我的仆人——我所扶持、我所拣选、我心所喜悦的！我已经把我的灵赐给他，他必给列国带来公正。

虽然他就是神本体的存在，却不把与神同等看做是一件要强抓不放的事，

耶稣知道父把一切交在自己手里，并且知道自己是从神那里来，又要回到神那里去。他从席位上起身，脱了外衣，拿起一条布巾束在自己腰上，然后把水倒进盆里，开始洗门徒们的脚，又用束在腰上的布巾擦干。他来到西门彼得面前，彼得对他说：“主啊，你洗我的脚吗？”耶稣回答说：“我所做的，你现在不理解，不过事后就会明白。”彼得说：“你绝不可洗我的脚，永远不可！”耶稣说：“如果我不洗你，你就与我没有份了。”西门彼得说：“主啊！不单我的脚，连我的手、我的头也要洗！”耶稣说：“洗过澡的人，除了脚以外，没有需要洗的；他是完全干净的。你们是干净的，但不是每个人都干净。”原来，耶稣知道要出卖他的是谁，所以说“你们不是每个人都干净。”耶稣洗完了他们的脚以后，穿上外衣，又坐下来，对他们说：“你们明白我为你们做的事吗？你们叫我‘老师’，称呼我‘主’。你们说得对，因为我就是那一位。因此，如果我——你们的主、你们的老师，还洗你们的脚，那么你们也应该彼此洗脚。

但我是虫，不是人；我遭人辱骂，被民众轻视。

不过我们看见的是：那暂时比天使低微的耶稣，因着死亡的痛苦被赐予荣耀和尊贵为冠冕，好使他藉着神的恩典，替所有的人尝了死的滋味。万有因他而有、万有藉他而成的那一位，既然要带领许多儿女归于荣耀，就藉着苦难使他们救恩的元首得以成全，这是合宜的，因为那使人分别为圣的，和那些被分别为圣的，都是出于同一位。因这理由，他称他们为弟兄，并不以为耻。他说：“我要向我的弟兄们宣扬你的名，我要在会众面前歌颂你。”他又说：“我要依靠他。”还说：“看哪，我和神所赐给我的孩子们都在这里！”所以，孩子们既然同属血肉之体，他也照样同有一样的血肉之体，为要藉着死亡来废除那掌握死亡权势的——就是魔鬼，并且释放那些因怕死而终生被束缚为奴役的人。显然，他并不是要救拔天使，而是救拔亚伯拉罕的后裔。故此，他必须在各方面都像他的弟兄们那样，为要在属神的事上成为怜悯人的、忠心的大祭司，好为子民的罪孽献上平息祭。既然他自己在被试探的时候受了苦，他就能帮助那些受试探的人。

你们要顾念那些被囚禁的人，好像与他们一同被囚禁；要记念那些受虐待的人，好像你们自己也是在肉体中受虐待。

“看哪，我所拣选的仆人，我所爱的，心所喜悦的。我要把我的灵赐给他，他要向外邦人宣扬审判的事。

——现在耶和华说：“你作为我的仆人，使雅各众支派复兴、使以色列中蒙保守的人回归，只是小事！我还要使你作列国之光，使我的救恩达到地极。”以色列的救赎主，以色列的圣者耶和华，对那被人藐视、被本国憎恶、被管辖者奴役的，如此说：“君王们看见了就起立，首领们看见了就下拜；这都是因着耶和华——他是信实的，是以色列的圣者，是拣选你的那一位。”

耶稣告诉他们：“以利亚确实要先来恢复万事。至于人子，经上怎么还记载说，他必然受很多苦害，并且被人拒绝呢？

他对我说：“你是我的仆人以色列，我要藉着你显出自己的荣耀。”

那六十二个‘七’之后，受膏者必被剪除，他将一无所有。将要来一位领袖，他的民众必毁灭这城和圣所，其结局必伴随着洪流，必有战争直到末了；荒凉的事已经被注定了。