反而甘愿放下一切，取了奴仆的形象，降生为人的样子。

反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；

反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，

反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，

反而倒空自己，取了奴仆的形象，成为人的样式；

反而倒空自己，取了奴仆的形像，成为人的样式，以人的形态出现，

反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；

反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，

反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，

反而甘願放下一切，取了奴僕的形像，降生為人的樣子。

反而倒空自己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；

反而將自己傾倒出來，取了奴僕的形質，成為人的樣式。

反而倒空自己，取了奴僕的形像，成為人的樣式，以人的形態出現，

乃虛己取僕之狀、成人之形、

然猶虛己、誕降為人、以僕自處、

然猶虛己、誕降人身、以僕自處、誕降人身以僕自處原文作取僕之狀形體似人、性情似人、

乃屈尊紆貴、甘自為僕、而降生為人。

rather, he made himself nothing by taking the very nature of a servant, being made in human likeness.

Instead, he made himself nothing. He did this by taking on the nature of a servant. He was made just like human beings.

but emptied himself, by taking the form of a servant, being born in the likeness of men.

Instead, he gave up his divine privileges; he took the humble position of a slave and was born as a human being. When he appeared in human form,

Instead he emptied himself by assuming the form of a servant, taking on the likeness of humanity. And when he had come as a man,

but emptied Himself by taking the form of a bond servant and being born in the likeness of men.

but made Himself of no reputation, taking the form of a bondservant, and coming in the likeness of men.

but emptied himself, taking the form of a servant, being made in the likeness of men;

Instead He emptied Himself by assuming the form of a slave, taking on the likeness of men. And when He had come as a man in His external form,

But made himself of no reputation, and took upon him the form of a servant, and was made in the likeness of men:

but emptied himself by taking on the form of a slave, by looking like other men, and by sharing in human nature.

but emptied himself, taking the form of a servant, being made in the likeness of men.

因为你们知道我们主耶稣基督的恩典，祂本来富足，却为你们的缘故变得贫穷，使你们借着祂的贫穷可以变得富足。

正如人子不是来受人服侍，而是来服侍人，并且牺牲性命，作许多人的赎价。”

道成为肉身，住在我们中间，充满了恩典和真理。我们见过祂的荣耀，正是父独一儿子的荣耀。

然而，时候一到，上帝就差遣自己的儿子借着一位女子降生，并受律法的约束，

律法因为人性软弱而无法成就的事，上帝亲自成就了。祂差遣自己的儿子成为和罪人一样有血有肉的人，作了赎罪祭，废掉了罪的权势，

因为基督并没有专顾自己，正如圣经上说：“辱骂你之人的辱骂都落在我身上。”

坐着吃饭的和伺候的哪个地位高呢？难道不是坐着的那个吗？然而，我在你们当中是服侍人的。

祂必看见自己劳苦的成果，并心满意足。耶和华说：“我公义的仆人必凭祂的知识使许多人被算为义人，祂要担当他们的罪恶。

谁要居首位，谁就要做大家的奴仆。因为就连人子也不是来受人服侍，而是来服侍人，并且牺牲性命，作许多人的赎价。”

看啊，我的仆人必成功，受到拥戴、仰慕和尊崇。许多人看见祂就诧异，祂的面容被毁、身体被残害得不成人样。

祂像嫩芽一样在耶和华面前长大，像生长在旱地里的根。祂没有轩昂俊美的外表可以吸引我们，没有令我们羡慕的容貌。祂被藐视，遭人厌弃，饱受痛苦，历尽忧患。人们对祂不屑一顾，我们也不尊重祂。

主耶和华开了我的耳朵，我没有悖逆，也没有退缩。人打我的背，我任他打；人拔我的胡子，我任他拔；人侮辱我，朝我吐唾沫，我也不掩面。

定睛仰望为我们的信心创始成终的耶稣。祂为了摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的痛苦，如今已坐在上帝宝座的右边。

因为我们这位大祭司并非不能体恤我们的软弱，祂与我们一样曾经面对各样的试探，却从来没有犯罪。

你们要知道，基督为了上帝的真理成为犹太人的仆人，好实现上帝对犹太人祖先们的应许，

讲的是上帝的儿子——我们的主耶稣基督的事。从肉身来说，祂是大卫的后裔；

“看啊，我所扶持、所拣选、所喜悦的仆人，我已将我的灵赐给祂，祂必将正义带给万邦。

祂虽然本质上是上帝，却没有紧紧抓住自己与上帝平等的地位不放，

锡安城啊，要充满喜乐！耶路撒冷城啊，要欢呼！看啊，你的王到你这里来了！祂是公义、得胜的王，谦卑地骑着驴，骑着一头驴驹。

耶稣知道父将一切交给了祂，也知道自己从上帝那里来、要回到上帝那里，就离席站起来，脱了外衣，把毛巾束在腰间，然后倒了一盆水为门徒洗脚，用束在腰间的毛巾擦干。轮到西门·彼得的时候，他说：“主啊！你要洗我的脚吗？”耶稣回答说：“我这样做，你现在虽然不明白，将来一定会明白。”彼得说：“你绝对不可以洗我的脚。”耶稣说：“如果我不洗你的脚，你就和我没有关系了。”西门·彼得说：“主啊，不只我的脚，连我的手和头也帮我洗吧。”耶稣说：“洗过澡的人全身是干净的，只要洗洗脚就好了。你们是干净的，但不是每一个都干净。”因为耶稣知道谁要出卖祂，所以说：“你们不是每一个都干净。”耶稣给门徒洗完了脚，便穿上外衣再次坐下来，然后问道：“我为你们做的，你们明白吗？你们称呼我‘老师’，也称呼我‘主’，你们称呼得对，因为我是。我是你们的老师又是你们的主，尚且给你们洗脚，你们更应当彼此洗脚。

但我好像不是人，只是一条虫，受尽人的羞辱和藐视。

只看见耶稣暂时比天使低微一点，好靠着上帝的恩典为全人类亲尝死亡的滋味。祂因为经历死亡的痛苦而得到了尊贵和荣耀作冠冕。作为万物的归宿和根源的上帝，叫救恩的元帅耶稣经历苦难而得以纯全，以便带领许多的儿女进入荣耀，这样的安排是恰当的。因为使人圣洁的耶稣和那些得以圣洁的人都出自同一位父亲，所以耶稣不以称呼他们弟兄姊妹为耻。祂说：“我要向众弟兄传扬你的名，在会众中歌颂你。”又说：“我要倚靠祂。”还说：“看啊，我和上帝赐给我的儿女都在这里。”因为众儿女都是血肉之躯，所以祂也同样取了血肉之躯，为要亲身经历死亡，借此摧毁掌握死亡权势的魔鬼，释放那些因怕死而一生做奴隶的人。很明显，祂要救助的不是天使，而是亚伯拉罕的后裔。所以祂必须在每一方面都与祂的弟兄姊妹相同，以便在事奉上帝的事上成为一位仁慈忠信的大祭司，替众人献上赎罪祭。祂经历过受试炼的痛苦，所以能帮助受试炼的人。

要设身处地地顾念那些被囚禁的人，要感同身受地顾念那些遭遇苦难的人。

“看啊！我所拣选、所眷爱、所喜悦的仆人，我要将我的灵赐给祂，祂要向万邦宣扬正义。

祂对我说：“我不仅要你做我的仆人，去复兴雅各的众支派，使以色列的余民重归故土，我还要使你成为外族人的光，好把我的救恩带到地极。”以色列的救赎主和圣者——耶和华对受藐视、被本国人憎恨、遭官长奴役的那位说：“因为拣选你的以色列的圣者耶和华是信实的，君王必在你面前肃然起立，首领必在你面前俯伏下拜。”

耶稣回答说：“以利亚固然要先来复兴一切，但为什么圣经上说人子一定会饱受痛苦、遭人蔑视呢？

祂对我说：“以色列啊，你是我的仆人，我要借着你彰显我的荣耀。”

六十二个七之后，受膏者必被杀害，一无所有。另有一王要兴起，他的臣民要毁灭这城和圣所。结局必如洪水冲来，战争将持续到末了，到处一片荒凉——这已经注定。

约书亚大祭司啊，你和坐在你面前的同伴们听着，你们都是将来之事的预兆——我将使我仆人大卫的苗裔兴起。

我要立我的仆人大卫做他们的牧人，他将牧养他们，做他们的牧人。我耶和华要做他们的上帝，我的仆人大卫要在他们当中做王，这是耶和华说的。