一头公牛犊、一只公绵羊、一只一岁的公羊羔，作燔祭；

一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；

一头公牛犊、一只公绵羊、一只一岁的小公羊作燔祭；

一头公牛犊、一只公绵羊、一只一岁的小公羊作燔祭；

作燔祭的一头公牛犊、一只公绵羊和一只一岁公羊羔；

一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；

一頭公牛犢、一隻公綿羊、一隻一歲的小公羊作燔祭；

一頭公牛犢、一隻公綿羊、一隻一歲的小公羊作燔祭；

作燔祭的一頭公牛犢、一隻公綿羊和一隻一歲公羊羔；

一頭公牛犢、一隻公綿羊、一隻一歲的公羊羔，作燔祭；

牛一隻、是小公牛、公綿羊一隻、一歲以內的公綿羊羔一隻、做燔祭，

牡犢一、牡綿羊一、一歲之牡羔一、為燔祭、

牡犢一、牡綿羊一、未盈歲之羔一、俱為燔祭、

牡犢一、牡綿羊一、未盈歲之羔一、以為火焚祭、

one young bull, one ram and one male lamb a year old for a burnt offering;

Nahshon brought one young bull, one ram, and one male lamb a year old. They would be sacrificed as a burnt offering.

one bull from the herd, one ram, one male lamb a year old, for a burnt offering;

He brought a young bull, a ram, and a one year old male lamb for a burnt offering,

one young bull, one ram, and one male lamb a year old, for a burnt offering;

one bull, one ram, and one male lamb one year old, as a burnt offering;

one young bull, one ram, and one male lamb in its first year, as a burnt offering;

one young bullock, one ram, one he- lamb a year old, for a burnt- offering;

one young bull, one ram, and one male lamb a year old, for a burnt offering;

One young bullock, one ram, one lamb of the first year, for a burnt offering:

one young bull, one ram, and one male lamb in its first year, for a burnt offering;

one young bull, one ram, one male lamb a year old, for a burnt offering;

我为了他们的缘故，自己分别为圣，使他们也因着真理成圣。

他在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然不活在罪中，就可以为义而活。因他受的鞭伤，你们就得了医治。

耶和华呼叫摩西，从会幕里对摩西说：“你要告诉以色列人说：如果你们中间有人把供物献给耶和华，就要从牛群羊群中献家畜为供物。他的供物若是献牛作燔祭，就要把一头没有残疾的公牛，牵到会幕门口，就可以在耶和华面前蒙悦纳。他要按手在燔祭牲的头上，燔祭就蒙悦纳，可以为他赎罪。他要在耶和华面前宰杀那公牛，亚伦子孙作祭司的，要奉上血，泼在会幕门口祭坛的四周。那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。亚伦子孙作祭司的，要把炭火放在祭坛上，把柴排列在火上；亚伦子孙作祭司的，要把肉块和头，以及脂肪，排列在祭坛炭火上的木柴上面。那人又要用水洗净内脏和腿；祭司就把这一切全献在祭坛上焚烧，作为燔祭，就是献给耶和华馨香的火祭。“人的供物若是献羊作燔祭，不论是绵羊或是山羊，总要献一只没有残疾的公羊。他要在耶和华面前，在祭坛的北面，把羊宰杀；亚伦子孙作祭司的，要把羊血泼在祭坛的四周。那人要把燔祭牲切成块子；祭司就把肉块、头和脂肪，排列在祭坛炭火上的木柴上面；那人又要用水洗净内脏和腿，祭司就把这一切全献在祭坛上焚烧，作为燔祭，就是献给耶和华馨香的火祭。“人若是献鸟类为燔祭作耶和华的供物，就要献斑鸠或雏鸽。祭司要把鸟带到祭坛那里，扭下它的头来，焚烧在祭坛上；又把鸟血挤出来，流在祭坛的壁上；又要除掉鸟的嗉囊和脏物，丢在祭坛东边，倒灰的地方。然后要拿着两个翅膀把鸟撕裂，只是不可撕断。祭司要把它放在祭坛，在炭火上的木柴上面焚烧，作为燔祭，就是献给耶和华馨香的火祭。”

他为我们舍己，为的是要救赎我们脱离一切不法的事，并且洁净我们作他自己的子民，热心善工。

正如人子来，不是要受人的服事，而是要服事人，并且要舍命，作许多人的赎价。”

但他们却因着神的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，就白白地称义。神设立了耶稣为赎罪祭（“赎罪祭”直译作“赎罪或使神息怒之法”），是凭着他的血，藉着人的信，为的是要显明神的义；因为神用忍耐的心宽容了人从前所犯的罪，好在现今显明他的义，使人知道他自己为义，又称信耶稣的人为义。

因为知道你们得赎，脱去你们祖先传下的妄行，不是凭着能坏的金银等物，而是凭着基督的宝血，就像无瑕疵无玷污的羊羔的血。

万有因他而有、藉他而造的那位，为了要带领许多儿子进入荣耀里去，使救他们的元首藉着受苦而得到成全，本是合适的。

耶和华对摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘你们应献给我的供物，就是献给我作馨香的火祭的食物，要小心按着日期献给我。’你又要对他们说：‘你们要献给耶和华的火祭是这样：没有残疾、一岁的公羊羔，每天两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏献一只；也要献一公斤细面，用捣成的油一公升调和，作为素祭。这就是常献的燔祭，是在西奈山规定，作为献给耶和华馨香的火祭。为每只公羊羔，要同献一公升作奠祭的酒；你要在圣所中把醇酒献给耶和华作奠祭。晚上你要献上另一只公羊羔，要照着早晨的素祭，和同献的奠祭献上，作馨香的火祭献给耶和华。“‘在安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，也要献两公斤细面，用油调和作素祭；还有同献的奠祭。这是安息日献的燔祭；在那常献的燔祭和同献的奠祭以外。“‘每月第一日，你们要把燔祭献给耶和华，就是两头公牛犊、一只公绵羊、七只没有残疾一岁的公羊羔。为每头公牛，要献三公斤细面，用油调和作素祭；为每只公绵羊，要献两公斤细面，用油调和作素祭；为每只公羊羔，要献一公斤细面，用油调和作素祭；这是馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭。每头公牛要献酒两公升作奠祭，每只公绵羊献酒一公升半，每只公羊羔献酒一公升。这是每月当献的燔祭，一年之中每个月都要这样。又要把一只公山羊作赎罪祭献给耶和华，在那常献的燔祭和同献的奠祭以外。“‘正月十四日，是耶和华的逾越节。这月十五日是节期；要吃无酵饼七日。第一日要有圣会，什么劳碌的工都不可作，只要献火祭给耶和华作燔祭，就是两头公牛犊、一只公绵羊和七只一岁的公羊羔，都要完全没有残疾的。同献的素祭，是用油调和的细面，为每头公牛犊要献三公斤；为每只公绵羊要献两公斤；为那七只公羊羔，每只要献一公斤；还要献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。除了早晨的燔祭，就是常献的燔祭以外，还要把这些祭物献上。一连七日，每日都要献上这样的祭物，给耶和华作馨香火祭的食物，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外的。第七日你们要有圣会，什么劳碌的工都不可作。“‘在初熟日，即七七节那一天，你们把新素祭献给耶和华的时候，要有圣会，什么劳碌的工都不可作，只要把燔祭作为馨香的祭献给耶和华，就是两头公牛犊、一只公绵羊、七只一岁的公羊羔。同献的素祭，是用油调和的细面，为每头公牛要献三公斤；为每只公绵羊，要献两公斤；为那七只公羊羔，每只要献一公斤；

以色列人住在什亭，人民与摩押的女子行起淫乱来。那些女子叫以色列人来，一同给她们的神献祭，以色列人也吃了她们的祭物，跪拜她们的神。以色列人与巴力．毗珥连合，耶和华就向以色列人发怒。耶和华对摩西说：“把人民的首领都捉来，在我耶和华面前对着太阳把他们悬挂起来，好使耶和华的烈怒可以转消，不向以色列人发作。”于是摩西对以色列的审判官说：“你们各人要把与巴力．毗珥连合的人都杀了。”摩西和以色列全体会众在会幕门口哭泣的时候，以色列人中有一个人来，当着他们的面带了一个米甸女子到自己的兄弟那里去。亚伦祭司的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会众中起来，手里拿着枪，跟着那以色列人，进入卧室，把他们两人刺透，就是刺透那以色列人和那女子。枪刺进了那女子的肚腹。这样，在以色列人中的瘟疫才止住。那时因瘟疫而死的，共有二万四千人。耶和华对摩西说：“亚伦祭司的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈，使我的烈怒稍消，不向以色列人发作，因为他在他们中间以我忌邪的心为心，使我不因我忌邪的心把他们消灭。因此你要说：‘现在我把平安之约赐给他，要给他和他的后裔作为永远担当祭司职分的约，因为他为他的神有忌邪的心，为以色列人赎罪。’”那被杀的以色列人，就是与那米甸女子一同被杀的人，名叫心利，是撒路的儿子，是西缅支派中一个家族的领袖。那被杀的米甸女子，名叫哥斯比，是苏珥的女儿；这苏珥是米甸一个家族的族长。耶和华对摩西说：“你要扰害米甸人，打击他们；因为他们用诡计扰害你们；在毗珥的事上，和他们的姊妹，米甸领袖的女儿哥斯比的事上，用诡计欺骗了你们。”这哥斯比在瘟疫的日子，因毗珥的事被杀了。

因为基督也曾一次为你们的罪死了，就是义的代替不义的，为要领你们到神面前。就肉体的方面说，他曾死去；就灵的方面说，他复活了；

这赏赐和那一人犯罪的后果也是不同的；因为审判是由一人而来，以致定罪，恩赏却由许多过犯而来，以致称义。如果因着那一人的过犯，死就因那一人而掌权，那些蒙丰富的恩典并且得公义为赏赐的，就更要因这一位耶稣基督在生命中掌权了。这样看来，因一次的过犯，所有人都被定罪；照样，因一次的义行，所有人都被称义得生命了。因着那一人的悖逆，众人就被列为罪人；照样，因着这一人的顺服，众人也被列为义人了。律法的出现，是要叫过犯增多；然而罪在哪里增多，恩典就更加增多了。罪藉着死掌权；照样，恩典也藉着义掌权，使人藉着我们的主耶稣基督进入永生。

他舍了自己作万人的赎价，到了适当的时候，这事就证实了。

耶和华却喜悦把他压伤，使他受痛苦；耶和华若以他的性命作赎罪祭，他必看见后裔，并且得享长寿；耶和华所喜悦的，必在他手中亨通。他受了生命之苦以后，必看见光明，并且心满意足；我的义仆必使许多人因认识他而得称为义，他也必背负他们的罪孽。

因为律法的终极就是基督，使所有信的人都得着义。

谁能定我们的罪呢？有基督耶稣死了，而且复活了，现今在神的右边，也替我们祈求。

原来他担当了我们的病患，背负了我们的痛苦；我们却以为他受责打，被神击打和苦待了。

当我们还软弱的时候，基督就照所定的日期，为不敬虔的人死了。为义人死，是少有的；为好人死，或有敢作的；唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神对我们的爱就在此显明了。所以，我们现在既然因他的血称义，就更要藉着他免受神的忿怒。我们作仇敌的时候，尚且藉着神儿子的死与他复和，既然复和了，就更要因他的生得救了！不但这样，我们现在已经藉着我们的主耶稣基督与神复和，也藉着他以神为荣。