我看见他，却不是现在；我望见他，却不是近处；必有一星从雅各而出，必有一杖从以色列兴起；他必打碎摩押的额角，粉碎一切舍特人的头顶。

我看他却不在现时；我望他却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。

我看见他，却不在现时；我望见他，却不在近处。有星出于雅各，有杖从以色列兴起，必打破摩押的额头，必毁坏所有的塞特人。

我看见他，却不在现时；我望见他，却不在近处。有星出于雅各，有杖从以色列兴起，必打破摩押的额头，必毁坏所有的塞特人。

我所见的尚未发生，我目睹的关乎将来。一颗星要从雅各家升起，一位君王要从以色列兴起。他要打烂摩押的前额，击碎舍特人的头颅。

我看他卻不在現時；我望他卻不在近日。有星要出於雅各，有杖要興於以色列，必打破摩押的四角，毀壞擾亂之子。

我看見他，卻不在現時；我望見他，卻不在近處。有星出於雅各，有杖從以色列興起，必打破摩押的額頭，必毀壞所有的塞特人。

我看見他，卻不在現時；我望見他，卻不在近處。有星出於雅各，有杖從以色列興起，必打破摩押的額頭，必毀壞所有的塞特人。

我所見的尚未發生，我目睹的關乎將來。一顆星要從雅各家升起，一位君王要從以色列興起。他要打爛摩押的前額，擊碎舍特人的頭顱。

我看見他，卻不是現在；我望見他，卻不是近處；必有一星從雅各而出，必有一杖從以色列興起；他必打碎摩押的額角，粉碎一切舍特人的頭頂。

我看他，卻不是在現時；我望着他，卻不是臨近的：必有一顆星從雅各而出，必有權柄之杖從以色列中興起；他必擊碎摩押的鬢邊、和鬨嚷之人的頭頂。

我見之不於今日、我觀之非在近時、有一星焉、自雅各家而出、有一杖焉、自以色列而興、擊破摩押之隅、殲滅鼓譟之士、

我將見之、不在今日、我將觀之、不於目前、自雅各家將出明星、自以色列將秉大權、摩押之隅、悉為攻擊、示特之人、俱必喪亡。

有我所見、但不屬今時、有我所觀、但不係近日、明星將出自雅各、秉大權者將興自以色列、必攻擊摩押四圍、誅滅塞特諸苗裔、

“ I see him, but not now; I behold him, but not near. A star will come out of Jacob; a scepter will rise out of Israel. He will crush the foreheads of Moab, the skulls of all the people of Sheth.

“ I see him, but I don’t see him now. I view him, but he isn’t near. A star will come from among the people of Jacob. A king will rise up out of Israel. He’ll crush the foreheads of the people of Moab. He’ll crush the heads of all the people of Sheth.

I see him, but not now; I behold him, but not near: a star shall come out of Jacob, and a scepter shall rise out of Israel; it shall crush the forehead of Moab and break down all the sons of Sheth.

I see him, but not here and now. I perceive him, but far in the distant future. A star will rise from Jacob; a scepter will emerge from Israel. It will crush the heads of Moab’s people, cracking the skulls of the people of Sheth.

I see him, but not now; I perceive him, but not near. A star will come from Jacob, and a scepter will arise from Israel. He will smash the forehead of Moab and strike down all the Shethites.

I see him, but not now; I look at him, but not near; A star shall appear from Jacob, A scepter shall rise from Israel, And shall smash the forehead of Moab, And overcome all the sons of Sheth.

“ I see Him, but not now; I behold Him, but not near; A Star shall come out of Jacob; A Scepter shall rise out of Israel, And batter the brow of Moab, And destroy all the sons of tumult.

I see him, but not now; I behold him, but not nigh: There shall come forth a star out of Jacob, And a sceptre shall rise out of Israel, And shall smite through the corners of Moab, And break down all the sons of tumult.

I see him, but not now; I perceive him, but not near. A star will come from Jacob, and a scepter will arise from Israel. He will smash the forehead of Moab and strike down all the Shethites.

I shall see him, but not now: I shall behold him, but not nigh: there shall come a Star out of Jacob, and a Sceptre shall rise out of Israel, and shall smite the corners of Moab, and destroy all the children of Sheth.

‘ I see him, but not now; I behold him, but not close at hand. A star will march forth out of Jacob, and a scepter will rise out of Israel. He will crush the skulls of Moab, and the heads of all the sons of Sheth.

I see him, but not now. I see him, but not near. A star will come out of Jacob. A scepter will rise out of Israel, and shall strike through the corners of Moab, and crush all the sons of Sheth.

“差遣了我的使者、为众教会向你们证明这些事的，就是我耶稣。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。”

权杖必不离开犹大，王圭必不离他两脚之间，直到细罗﹙“细罗”有古译本作“属他的那位”﹚来到，万族都要臣服他。

看哪，他驾着云降临，每一个人都要看见他，连那些刺过他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀号。这是必定的，阿们。

房角石、帐棚桩、作战的弓和所有的统治者，都从犹大而出。

神啊！你的宝座是永永远远的，你国的权杖是公平的权杖。

他的政权与平安必无穷无尽地增加，他在大卫的宝座上治理他的国，以公平和公义使国坚立稳固，从现在直到永远。万军之耶和华的热心必成全这事。

第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国成了我们的主和他所立的基督的国，他要作王，直到永永远远！”

他将要被尊为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的王位赐给他，他要作王统治雅各家，直到永远，他的国没有穷尽。”

我们还有先知的话，是更确实的。你们要特别注意它，好像注意照在暗处的明灯，直到天将破晓，晨星在你们心里出现的时候。

但是论到儿子，却说：“神啊！你的宝座是永永远远的，你国的权杖，是公平的权杖。

我知道我的救赎主活着，最后他必在地上兴起（“最后他必在地上兴起”或译：“最后他必站立在地上”）。我的皮肉遭受毁坏以后，这事就要发生，我必在肉体以外得见神。我必见他在我身边，我要亲眼见他，并非外人，我的心肠在我里面渴想极了。

因我们神的怜悯，使清晨的阳光从高天临到我们，

他又击败摩押人，使他们躺在地上，用绳子量他们，把量两绳的杀死，让量一绳的存活。这样，摩押人就臣服大卫，给他进贡。

他拣选了自己的仆人大卫，把他从羊圈中召出来；他领他出来，使他不再跟着那些母羊，却要牧养他的子民雅各，和他的产业以色列。于是大卫以正直的心牧养他们，灵巧地引导他们。

“在希实本的隐蔽处，难民精疲力尽地站着；因为有火从希实本发出，有火焰从西宏的宫中冒出来，吞灭了摩押的前额，和吵闹的人的头顶。

又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。

亚当的第七世孙以诺，也曾经预言这些人说：“看，主必同他的千万圣者降临，要审判众人，又要定所有不敬虔的人的罪，因为他们妄行各样不敬虔的事，并且说了种种刚愎的话顶撞神。”

“我必把那恩慈与恳求的灵倾注在大卫家和耶路撒冷居民的身上。他们必仰望我，就是他们所刺的；他们要为他哀哭，好像丧独生子；他们必为他悲痛，好像丧长子。

关于摩押的默示：一夜之间，摩押的亚珥受到蹂躏，就灭亡了！一夜之间，摩押的基珥受到蹂躏，也灭亡了！他们进入房子（“房子”或译：“庙宇”），又往底本，上到高处去哭泣，摩押人为尼波和米底巴哀号；各人头上都光秃，胡须剃净。他们在街上都腰束麻布；在房顶上，在广场上，各人都哀号，流泪痛哭。希实本和以利亚利都呼喊，他们的声音达到雅杂，因此摩押配带武器的人大声呼叫，各人的心都战兢。我的心为摩押哀号，它的逃民一直去到琐珥，如同一头三岁大的牝牛，要挣脱苦轭，他们登上鲁希的山坡，随走随哭，他们在何罗念的路上，发出灭亡的哀号。因为宁林的众水都已荒凉，青草枯干，嫩草灭没，完全没有青绿之物。所以，他们把所得的和所积蓄的财富，都带过了柳树溪。哀号的声音传遍了摩押四境，哀声直达以基莲，又传到比珥．以琳。底们（按照《死海古卷》和一些古译本，“底们”作“底本”；“底们”大概是“底本”的另一种写法，为使与原文“血”字更相似；下同）的水充满了血，我还要把更多的灾祸加给底们，使狮子临到摩押逃难的人和那地余下的人中间。你们要把羊羔送给那地的掌权者，从西拉经过旷野，送到锡安居民（“居民”原文作“女子”）的山。摩押的居民在亚嫩渡口，像游荡的飞鸟，又像被赶出巢窝的鸟儿。“求你给我们献谋略，作裁判！使你的影子在午间如同黑夜，把被赶逐的人隐藏起来，不可出卖逃亡的人。让摩押那些被赶逐的人与你同住，求你作他们的隐密处，使他们脱离毁灭者的面。勒索人的必要终止，毁灭人的也将止息，欺压人的必从这地灭绝；必有一个宝座在慈爱中建立；必有一位凭信实坐在上面，就是在大卫的帐棚里；他必施行审判，寻求公平，并且迅速行公义。”我们听说过摩押的骄傲，十分骄傲；也听说过它的狂妄、骄傲和忿怒，它那浮夸的话都是虚假。因此，摩押人必哀哭，各人一同为摩押哀哭，摩押人又要为吉珥．哈列设的葡萄饼哀叹忧伤。因为希实本的田地和西比玛的葡萄树都衰残了，它们美好的枝子曾醉倒了列国的君主。它的嫩枝直达雅谢，蔓延到旷野，又向外伸展，越过盐海。因此，我要为西比玛的葡萄树哀哭，像雅谢人的哀哭一样。希实本和以利亚利啊！我要用眼泪浸透你；因为有吶喊的声音临到你夏天的果子和你收割的庄稼。欢喜快乐都从肥美的田地中被取去了；葡萄园里必再没有歌唱，也没有欢呼；踹酒的不能在榨酒池里踹出酒来；我止息了欢呼的声音！因此，我的心肠为摩押哀鸣，有如琴瑟；我的肺腑也为吉珥．哈列设哀哭。到那时，摩押人虽朝见他们的神，虽在高处弄得疲乏不堪，又到他们的圣所去祷告，却总不得亨通。以上是耶和华从前论到摩押所说的话。但现在耶和华宣告说：“三年之内，按照雇工的年数，摩押的荣耀和他所有的群众，都必被藐视；余下的人必稀少，微不足道。”

他们有祸了，因为他们走上了该隐的道路，又为了财利闯进巴兰的歧途，并且在可拉的背叛中灭亡了。

耶和华必使你从锡安伸出能力的权杖，你要在你的仇敌中掌权。

亚哈死后，摩押王背叛以色列王。

摩押王见战事激烈，无法抵抗，于是带领七百持刀的兵，想要突围到以东王那里，可是不成功，于是他把那要接续他作王的长子，在城墙上献为燔祭。以色列人就遭遇极大的忿怒，于是离开他，回到自己的地方去了。

他要执掌权柄，从这海到那海，从大河直到地极。住在旷野的人必向他屈身，他的仇敌必舔尘土。他施和海岛的列王都必带来礼物，示巴和西巴的列王都必献上贡物。众王都必向他俯伏，万国都必服事他。

说：“那生下来作犹太人的王的在哪里？我们看见他的星出现，特来朝拜他。”希律王听见了就心里不安，全耶路撒冷的居民也是这样。他就召集所有的祭司长和民间的经学家，问他们基督应该生在哪里。他们回答：“在犹太的伯利恒。因为有先知在经上这样说：‘犹大地的伯利恒啊！你在犹大的领袖中，并不是最小的，因为必有一位领袖从你那里出来，牧养我的子民以色列。’”希律暗中把星象家召来，仔细查问他们，那颗星什么时候出现，然后派他们到伯利恒去，说：“你们去细心寻访那小孩，找到了就向我报告，好叫我也去拜他。”他们听命去了。他们在东方看见的那颗星，忽然在他们前头，领他们到那小孩所在的地方，就在上头停住了。

扫罗说：“民间的众领袖啊，你们都要走近这里来；你们要查看今天我们犯了什么罪。

摩押啊，你有祸了，基抹的民哪，你们灭亡了；基抹使自己的男子逃亡，使自己的女子被掳，交给了亚摩利人的王西宏。

亚当又和妻子同房，她就生了一个儿子，给他起名叫塞特，因为她说：“神给我立了另一个后裔代替亚伯，因为该隐杀了他。”塞特也生了一个儿子，就给他起名叫以挪士。那时人才开始呼求耶和华的名。

亚当一百三十岁的时候，生了一个儿子，样式和形象都和自己相似，就给他起名叫塞特。亚当生塞特以后，还活了八百年，并且生了其他的儿女。亚当共活了九百三十岁，就死了。塞特一百零五岁的时候，生了以挪士。塞特生以挪士以后，还活了八百零七年，并且生了其他的儿女。塞特共活了九百一十二岁，就死了。以挪士九十岁的时候，生了该南。以挪士生该南以后，还活了八百一十五年，并且生了其他的儿女。以挪士共活了九百零五岁，就死了。该南七十岁的时候，生了玛勒列。该南生玛勒列以后，还活了八百四十年，并且生了其他的儿女。该南共活了九百一十岁，就死了。玛勒列六十五岁的时候，生了雅列。玛勒列生雅列以后，还活了八百三十年，并且生了其他的儿女。玛勒列共活了八百九十五岁，就死了。雅列一百六十二岁的时候，生了以诺。雅列生以诺以后，还活了八百年，并且生了其他的儿女。雅列共活了九百六十二岁，就死了。以诺六十五岁的时候，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉以后，和神同行三百年，并且生了其他的儿女。以诺共活了三百六十五岁。以诺和神同行，所以神把他取去，他就不在了。玛土撒拉一百八十七岁的时候，生了拉麦。玛土撒拉生拉麦以后，还活了七百八十二年，并且生了其他的儿女。玛土撒拉共活了九百六十九岁，就死了。拉麦一百八十二岁的时候，生了一个儿子，就给他起名叫挪亚，说：“这儿子必使我们从地上的操作和手中的劳苦得着安慰，因为耶和华曾经咒诅这地。”