是以人子為安息日主也、

所以，人子也是安息日的主。”

所以，人子也是安息日的主。”

所以，人子也是安息日的主。”

所以，人子也是安息日的主。”

这样，人子也是安息日的主。”

所以，人子是主，也是安息日的主。”

所以，人子也是安息日的主。」

所以，人子也是安息日的主。」

所以，人子也是安息日的主。」

所以，人子也是安息日的主。」

這樣，人子也是安息日的主。”

所以人子也是安息日的主。』

所以，人子是主，也是安息日的主。」

是以人子亦為安息日之主、

是以人子亦為安息日之主、

夫人子固禮日之主也。』

So the Son of Man is Lord even of the Sabbath.”

So the Son of Man is Lord even of the Sabbath day.”

So the Son of Man is lord even of the Sabbath.”

So the Son of Man is Lord, even over the Sabbath!”

So then, the Son of Man is Lord even of the Sabbath.”

So the Son of Man is Lord, even of the Sabbath.”

Therefore the Son of Man is also Lord of the Sabbath.”

so that the Son of man is lord even of the sabbath.

Therefore, the Son of Man is Lord even of the Sabbath.”

Therefore the Son of man is Lord also of the sabbath.

For this reason the Son of Man is lord even of the Sabbath.”

Therefore the Son of Man is lord even of the Sabbath.”

遇主日、感於聖神、聞大聲如吹角、

夫耶穌和泥明目、時安息日也、

蓋人子為安息日之主也、○

其人立愈、取床而行、是日乃安息日、○猶太人謂得愈者曰、今安息日、取床非宜、曰、愈我者、命我取床而行、

𠵽唎㘔人有曰、此人不守安息日、非出自上帝也、或曰、罪人焉能行此異跡乎、眾論紛紛、

主曰、偽善者乎、爾曹安息日、孰不解牛驢於廄、牽以飲之乎、況此婦為亞伯拉罕裔、撒但繫之、十有八年、不當於安息日解其結乎、

又曰、人子亦安息日主也、

語眾曰、安息日行善行惡、救命殺命、孰宜、眾默然、

耶穌曰、我父為之、至於今、我亦為之、

服萬物於基督足下、使為萬民首、以益會、

我在世、即世之光、言竟、唾於地、以唾和泥、塗瞽人目、語之曰、往洗於西羅亞池、其人往洗、反即明矣、西羅亞、譯即奉使者、○鄰人與素識其為瞽者曰、此非坐而乞者乎、有曰然、有曰貌似之、彼則曰我是也、眾曰、爾目如何得明、曰、有名耶穌者、和泥塗我目、命往洗於西羅亞池、往洗即明、