“那么，葡萄园的主人会做什么呢？他会来除灭那些农夫，把葡萄园交给别人。

这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。

这样，葡萄园主要怎么做呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。

这样，葡萄园主要怎么做呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。

那么，园主会采取什么行动呢？他必定会来杀掉这些佃户，把葡萄园转给别人。

这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除掉那些佃户，把葡萄园租给别人。

這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。

這樣，葡萄園主要怎麼做呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。

這樣，葡萄園主要怎麼做呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。

那麼，園主會採取什麼行動呢？他必定會來殺掉這些佃戶，把葡萄園轉給別人。

這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除掉那些佃戶，把葡萄園租給別人。

這樣，葡萄園主要怎樣辦呢？他必來，殺滅園工，將葡萄園給別人。經上說：

「那麼，葡萄園的主人會做什麼呢？他會來除滅那些農夫，把葡萄園交給別人。

園主將何為、必至滅此農夫、以園付他人焉、

園主將何以處此、必至而滅農夫、以園托他人焉、

園主將何為、必至而滅園夫、以園轉租他人、

園主將何以處此？惟有嚴懲園戶、以園別租耳。

“ What then will the owner of the vineyard do? He will come and kill those tenants and give the vineyard to others.

“ What will the owner of the vineyard do then? He will come and kill those renters. He will give the vineyard to others.

What will the owner of the vineyard do? He will come and destroy the tenants and give the vineyard to others.

“ What do you suppose the owner of the vineyard will do?” Jesus asked.“ I’ll tell you— he will come and kill those farmers and lease the vineyard to others.

What then will the owner of the vineyard do? He will come and kill the farmers and give the vineyard to others.

What will the owner of the vineyard do? He will come and put the vine growers to death, and give the vineyard to others.

“ Therefore what will the owner of the vineyard do? He will come and destroy the vinedressers, and give the vineyard to others.

What therefore will the lord of the vineyard do? he will come and destroy the husbandmen, and will give the vineyard unto others.

“ Therefore, what will the owner of the vineyard do? He will come and destroy the farmers and give the vineyard to others.

What shall therefore the lord of the vineyard do? he will come and destroy the husbandmen, and will give the vineyard unto others.

What then will the owner of the vineyard do? He will come and destroy those tenants and give the vineyard to others.

What therefore will the lord of the vineyard do? He will come and destroy the farmers, and will give the vineyard to others.

为此，我告诉你们：神的国要从你们中间被夺走，赐给那结神国果子的人。

不过我的这些敌人，就是不要我做王统治他们的人，把他们带到这里来，在我面前杀掉！”

你们不要心里想‘我们有亚伯拉罕为先祖。’我告诉你们：神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起儿女来。现在斧子已经放在树根上，所有不结好果子的树都要被砍下来，被丢进火里。“我用水给你们施洗，是为了你们的悔改。但在我之后来的那一位，是比我更强有力的，我就是为他提鞋子也不配。他要用圣灵和火给你们施洗。他手里拿着扬谷的锨，要扬净他的打谷场，把他的麦子收进仓库，却把糠秕用不灭的火烧掉。”

王就发怒，派军兵除灭那些凶手，烧毁了他们的城。

于是他们把他扔出葡萄园外，杀了。“那么，葡萄园的主人会怎么对待他们呢？他会来除灭这些农夫，把葡萄园交给别人。”大家听了就说：“绝不可有这样的事！”

难道不是还有短短的一会儿，黎巴嫩就要变为果园，而果园要被看为果林吗？

那么，葡萄园的主人回来的时候，会怎么对待那些农夫呢？”他们回答说：“他会狠狠地除灭那些恶人，把葡萄园另租给按时交果子的农夫们。”

就去带了另外七个比自己更邪恶的灵，进去住在那里。那个人最后的情况就比先前更坏了。这邪恶的世代也将是这样。”

耶稣快到耶路撒冷的时候，看见那城，就为她哭泣，说：“巴不得你在这日子里明白关乎你和平的事，但如今这事在你眼前被隐藏了。因为日子将临到你，你的敌人要筑起壁垒包围你，四面困住你。而且，他们要将你和你里面的儿女猛摔在地，不容你里面有一块石头留在另一块石头上，因为你没有认出神临到你的时候。”

于是他们和保罗定好了日子，就有更多的人来到他的住所。保罗从早到晚对他们讲解，为神的国郑重地做见证，并且引用摩西的律法和先知书上有关耶稣的事来劝导他们。对他所说的话，有些人信从了，有些人却不相信。他们彼此不一致，开始散去，保罗就说了一句话：“圣灵藉着先知以赛亚对你们祖先所说的是对的。他说：‘你去告诉这子民：你们将听了又听，但绝不会领悟；你们将看了又看，但绝不会明白；因为这子民的心麻木了，他们充耳不闻，眼睛闭着；免得他们眼睛看见，耳朵听见，心里领悟，回转过来，我就使他们痊愈。’所以你们应当知道：神的这救恩已经传给了外邦人，他们反倒会听！”

现在我告诉你们，我要怎样处理我的葡萄园：我必除掉它的篱笆，它就被吞尽；拆毁它的围墙，它就被践踏。我必使它荒废，既不修剪，也不翻耕，任荆棘和蒺藜长起来；我还要吩咐乌云不降雨水在其上。万军之耶和华的葡萄园就是以色列家，他所喜欢的树就是犹大人。他指望公正，看哪，却有流血！他指望公义，看哪，却有哀声！

那六十二个‘七’之后，受膏者必被剪除，他将一无所有。将要来一位领袖，他的民众必毁灭这城和圣所，其结局必伴随着洪流，必有战争直到末了；荒凉的事已经被注定了。他将与许多人订立一个‘七’之久的坚固盟约；而在半个‘七’的时候，他将使祭物和供物止息。在那些可憎者的羽翼上，必出现一个带来荒凉的人，直到那被注定的灭绝倾泻在这带来荒凉的人身上。”

既然我呼唤了，你们拒绝，我伸出了手，没有人留心，你们忽视了我一切的劝告，也没有接受我的责备；那么，你们遭难时，我就讥笑；你们的恐惧临到时，我就嘲笑——那时，恐惧像风暴那样临到，灾难像旋风那样来临，患难和困苦临到你们身上。那时，他们将呼求我，我却不回应；他们将切切寻找我，却找不到。正是因为他们恨恶知识，没有选择敬畏耶和华，没有接受我的劝告，藐视了我一切的责备，所以他们将吃尽自己行为的果实，饱尝自己计谋的后果。

要知道，从日出之地到日落之处，我的名在列国中为大；在各处都必有人为我的名献香、献洁净的供物，因为我的名在列国中为大。”这是万军之耶和华说的。

看，我为此差派先知、智者、经师到你们这里来；有些你们要杀害、要钉上十字架，有些要在会堂里鞭打，从一个城追逼到另一个城。所以，从义人亚伯的血起，直到你们在圣所和祭坛之间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止，在地上所流的义人的血都要归在你们身上。我确实地告诉你们：这一切都要临到这世代。“耶路撒冷啊，耶路撒冷！这城杀害先知们，又用石头砸死被差到她这里的人！我多次想聚集你的儿女，像母鸡把自己的小鸡聚集在翅膀下，可是你们不愿意！看哪，你们的家要被废弃成为荒场。

保罗和巴拿巴就放胆直言，说：“神的话语先传给你们是必须的。既然你们弃绝这道，断定自己不配得永恒的生命，看哪，我们就转向外邦人，因为主是这样吩咐我们的：‘我已经指派你为外邦人的光，使你把救恩带到地极。’”外邦人听了这话就感到欢喜，不住地荣耀主的福音，凡是被预定进入永恒生命的人都信了。

你们必留下自己的名字，作我选民的诅咒词。主耶和华必把你们处死；至于我的仆人们，我必用另外的名字称呼他们。

后来，以赛亚大胆地说：“没有寻找我的，我让他们寻见；没有求问我的，我向他们显现。”但是关于以色列人，他却说：“我整天向那悖逆、顶嘴的子民伸出双手。”那么，我要问，难道神弃绝了他的子民吗？绝对没有！其实我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属于便雅悯支派。神并没有弃绝自己预先所知道的子民。难道你们不知道那有关以利亚的经文怎么说吗？他怎样向神抱怨以色列人呢？“主啊，他们杀了你的先知们，拆毁了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要追索我的命。”但神对他的答复是怎么说的呢？“我为自己保留了七千人，他们是没有向巴力屈膝的。”照样，在现今的时刻也有剩余的少数，就是藉着恩典蒙拣选的人。既然藉着恩典，就不再本于行为了；否则，恩典就不再是恩典了。所以怎么样呢？以色列人并没有获得他们所寻求的，蒙拣选的人却获得了，而其余的人都成了刚硬的，正如经上所记：“神给了他们昏迷的心灵、看不见的眼睛、听不见的耳朵，直到今天。”大卫也说：“让他们的筵席成为网罗、陷阱、绊脚石，又成为他们的报应。让他们的眼睛昏暗不能看。让他们的腰背永远弯曲。”所以我要问，难道以色列人跌倒了，是要他们败落吗？绝对不是！相反，因他们的过犯，救恩就临到了外邦人，为要激起以色列人的嫉妒之心。既然他们的过犯能使世人富足，他们的失败能使外邦人富足，更何况他们的全数满足呢！

等到圣灵从高处倾注在我们身上，旷野就要变为果园，而果园要被看为果林。那时，公正要居于旷野，公义要住在果园。

那么，我们要怎么说呢？那原来没有追求义的外邦人，却得到了义，就是因信而得的义；而以色列人追求律法的义，却没有达到律法的义。这是为什么呢？因为他们不是本于信，倒像是本于行为去追求的，所以他们就绊倒在那“绊脚的石头”上。正如经上所记：“看哪，我在锡安放一块绊脚的石头，是使人绊倒的磐石；可是信靠他的人将不至于蒙羞。”

我告诉你们：将有许多人从东从西而来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。但那些‘天国的儿女’，却将被丢在外面的黑暗里。在那里将有哀哭和切齿。”于是耶稣对那百夫长说：“回去吧，照着你所信的，给你成全吧！”他的仆人就在那一刻痊愈了。