这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除掉那些佃户，把葡萄园租给别人。

这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。

这样，葡萄园主要怎么做呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。

这样，葡萄园主要怎么做呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。

那么，园主会采取什么行动呢？他必定会来杀掉这些佃户，把葡萄园转给别人。

“那么，葡萄园的主人会做什么呢？他会来除灭那些农夫，把葡萄园交给别人。

這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。

這樣，葡萄園主要怎麼做呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。

這樣，葡萄園主要怎麼做呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。

那麼，園主會採取什麼行動呢？他必定會來殺掉這些佃戶，把葡萄園轉給別人。

這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除掉那些佃戶，把葡萄園租給別人。

這樣，葡萄園主要怎樣辦呢？他必來，殺滅園工，將葡萄園給別人。經上說：

「那麼，葡萄園的主人會做什麼呢？他會來除滅那些農夫，把葡萄園交給別人。

園主將何為、必至滅此農夫、以園付他人焉、

園主將何以處此、必至而滅農夫、以園托他人焉、

園主將何為、必至而滅園夫、以園轉租他人、

園主將何以處此？惟有嚴懲園戶、以園別租耳。

“ What then will the owner of the vineyard do? He will come and kill those tenants and give the vineyard to others.

“ What will the owner of the vineyard do then? He will come and kill those renters. He will give the vineyard to others.

What will the owner of the vineyard do? He will come and destroy the tenants and give the vineyard to others.

“ What do you suppose the owner of the vineyard will do?” Jesus asked.“ I’ll tell you— he will come and kill those farmers and lease the vineyard to others.

What then will the owner of the vineyard do? He will come and kill the farmers and give the vineyard to others.

What will the owner of the vineyard do? He will come and put the vine growers to death, and give the vineyard to others.

“ Therefore what will the owner of the vineyard do? He will come and destroy the vinedressers, and give the vineyard to others.

What therefore will the lord of the vineyard do? he will come and destroy the husbandmen, and will give the vineyard unto others.

“ Therefore, what will the owner of the vineyard do? He will come and destroy the farmers and give the vineyard to others.

What shall therefore the lord of the vineyard do? he will come and destroy the husbandmen, and will give the vineyard unto others.

What then will the owner of the vineyard do? He will come and destroy those tenants and give the vineyard to others.

What therefore will the lord of the vineyard do? He will come and destroy the farmers, and will give the vineyard to others.

因此我告诉你们，神的国要从你们那里取去，赐给那结果子的外族人。

至于我那些仇敌，就是不愿意我作王统治他们的，把他们拉到这里来，在我面前杀掉！’”

你们心里不要以为：‘我们有亚伯拉罕作我们的祖宗。’我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起后裔来。现在斧头已经放在树根上，所有不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。我用水给你们施洗，表示你们悔改；但在我以后要来的那一位，能力比我更大，我就是替他提鞋也没有资格。他要用圣灵与火给你们施洗。他手里拿着簸箕，要扬净麦场，把麦子收进仓里，却用不灭的火把糠秕烧尽。”

“但是，如果你不听从耶和华你神的话，不谨守遵行我今日吩咐你的一切诫命和律例，以下这一切咒诅就必临到你身上，把你赶上。你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅。你的篮子和抟面盆都必受咒诅。你身所生的、土地所出的、牛生殖的和羊所产的，都必受咒诅。你出必受咒诅，你入也必受咒诅。“耶和华必在你手所作的一切事上，使咒诅、纷乱和责备临到你身上，直到你被消灭，速速地灭亡，因为你行恶，离弃了我的缘故。耶和华必使瘟疫随着你，直到他把你从你进去得为业的地上灭绝了。耶和华必用痨病、热病、炎症、疟疾、干旱、旱风和霉烂打击你；它们必追赶你，直到你灭亡。你头上的天必变成铜，你脚下的地必变成铁。耶和华必使你地上的雨水变为飞沙尘土，从天上下到你身上，直到你被消灭。耶和华必使你在仇敌面前被击败；你从一条路出去攻击他们，必在他们面前从七条路逃跑；你必成为天下万国惊骇的对象。你的尸体必成为空中的飞鸟和地上的走兽的食物；必没有人来把它们吓走。“耶和华必用埃及人的疮、痔漏、牛皮癣、红疹打击你，这是你不能医治的。耶和华必用癫狂、眼瞎、心乱打击你；你必在中午的时候摸索，好像瞎子在黑暗中摸索一样；你的道路必不亨通；你必日日受欺压、被抢夺，没有人拯救你。你和女子订了婚，别人必和她同寝；你建造房屋，必不得住在里面；你栽种葡萄园，必不得享用它的果子。你的牛在你眼前被宰了，你必不得吃它的肉；你的驴从你面前被抢夺了，必不归还给你；你的羊群交给了你的仇敌，必没有人拯救。你的儿女必被交给别国的民，你必亲眼看见，日日为他们焦虑；你必无能为力。你土地的出产和你劳碌得来的一切，都必被你不认识的民族吃尽；你必常常受压迫和压制；你因亲眼看见的，必要疯狂。耶和华必用毒疮打击你的双膝和双腿，由踵至顶，使你无法医治。耶和华必把你和你所立统治你的君王，领到你和你的列祖都不认识的国那里去；在那里你必事奉别的神，就是木头石头所做的神。在耶和华要领你去的各民族中，你必成为使人惊骇、使人嘲笑和讽刺的对象。“你带到田间的种子虽然很多，但收进来的却很少，因为蝗虫把它吞吃了。你栽种修理葡萄园，必不得收葡萄，也不得喝葡萄酒，因为虫子把它吃尽了。你全境必有橄榄树，却没有油抹身，因为你的橄榄还未成熟就脱落了。你必生儿养女，却不是属你的，因为他们都要被掳去。你所有的树木和你土地的出产，都必被害虫吃光。住在你中间的寄居者必渐渐高升，比你高而又高；你必渐渐下降，低而又低。他要借给你，你却不能借给他；他必作头，你必作尾。这一切咒诅必临到你，必追赶你，必把你追上，直到你被消灭，因为你不听从耶和华你的神的话，没有遵守他吩咐你的诫命和律例。这些咒诅必在你和你的后裔身上成为异迹和奇事，直到永远。因为你在这样富足的时候，没有以欢乐和高兴的心来事奉耶和华你的神，所以你必在饥饿、干渴、赤身露体和缺乏之中，去事奉耶和华派来攻击你的仇敌；他必把铁轭放在你的颈项上，直到把你消灭。“耶和华必从远方，从地极把一国的民带来，像鹰一般飞来攻击你；这民的语言你不会听；这民脸无羞耻，不顾老年人的情面，也不恩待青年人。他们必吞吃你牲畜所生的和你土地所产的，直到把你消灭；必不给你留下五谷、新酒和油、幼小的牛，以及肥嫩的羊，直到使你灭亡为止。他们必把你围困在你的各城里，直到在你的全境内你所倚靠高大和坚固的城墙都被攻陷；他们必把你围困在耶和华你的神赐给你的全地的各城里。你在仇敌围困和窘迫你的时候，要吃你身所生的，就是吃耶和华你的神赐给你的儿女的肉。你们中间温柔嫩弱的男人，必敌视自己的兄弟、怀中的妻子和余剩的儿女；甚至在你的仇敌围困和窘迫你在各城里的时候，他要吃自己儿女的肉，却不肯分给他们任何人，因为他没有什么剩下的。你们中间温柔娇嫩的妇人，素来因为温柔娇嫩不肯把脚掌踏在地上，现在必敌视自己怀中的丈夫和自己的儿女。她暗中把自己两腿之间出来的胞衣，和自己生的儿女吃掉，因为在你的仇敌围困和窘迫你在各城里的时候，她什么都没有了。“如果你不谨守遵行写在这书上的这律法的一切话，不敬畏这荣耀和可畏的名，就是耶和华你的神，耶和华就必使你和你的后裔遭受奇灾，就是大而长久的灾，毒而长久的病。他必使你惧怕的埃及人的各种疾病都临到你身上，紧紧地缠着你。又把这律法书上没有记载的各样灾病，都降在你身上，直到你被消灭。你们以前虽然像天上的星那么多，现在剩下的人数却寥寥可数，因为你不听从耶和华你的神的话。先前耶和华怎样喜欢使你们得好处，使你们人数众多，将来也必怎样喜欢把你们灭亡，把你们消灭；你们必从要进去得为业的地上被拔除。耶和华必使你分散在万民中，从地的这边到地的那边；在那里你要事奉你和你的列祖不认识的别的神，就是木头和石头做的神。在那些国中，你必不得安息，也没有脚掌歇息的地方；耶和华却必使你在那里心中发颤，眼目憔悴，精神颓废。你未来的生命必悬而不定；你必昼夜恐惧，生命难保。因你心里的惧怕惊恐和你眼中看见的景象，早晨你必说：‘但愿现在是晚上！’晚上你必说：‘但愿现在是早晨！’耶和华必用船把你送回埃及去，走我曾经告诉你，你不得再见的那条路；在那里你们必卖身给你的仇敌作奴仆和作婢女，却没有人买。”

王就发怒，派兵消灭那些凶手，焚毁他们的城。

于是他们把园主的爱子推出葡萄园外杀了。主人要怎样对待他们呢？他要来除掉这些佃户，把葡萄园租给别人。”他们听见了就说：“千万不要有这样的事发生！”

不是还有一点点的时候，黎巴嫩就要变为肥田，肥田就要被看为树林吗？

那么，葡萄园的主人来到的时候，会怎样对待那些佃户呢？”他们回答：“他会毫不留情地除掉那些恶人，把葡萄园租给按时缴纳果子的佃户。”

他就去带了另外七个比自己更恶的污灵来，一齐进去住在那里；那人后来的情况，比以前更坏了。这邪恶的世代也会这样。”

耶稣走近耶路撒冷的时候，看见了城，就为城哀哭，说：“巴不得你在这日子，知道关于你平安的事，但现在这事在你眼前是隐藏的。日子将到，你的仇敌必筑垒攻击你，周围环绕你，四面困住你，要摧毁你和你里面的儿女，没有一块石头留在另一块石头上面，因为你不知道那眷顾你的时期。”

他们和保罗约好了一个日子，到那日有很多人到他的住所来见他。他从早到晚向他们讲解，为神的国竭力作见证，引用摩西的律法和先知的话劝他们信耶稣。他所说的话，有人信服，也有人不信。他们彼此不合，就分散了。未散以前，保罗说了几句话：“圣灵藉以赛亚先知对你们祖先所说的，一点不错。他说：‘你去告诉这人民：你们听是听见了，总是不明白；看是看见了，总是不领悟。因为这人民的心思迟钝，用不灵的耳朵去听，又闭上了眼睛；免得自己眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医好他们。’所以你们应当知道，神这救恩，已经传给外族人，他们也必听从。”（有些抄本在此有第29节：“他说了这话，犹太人中间大起争论，就走了。”）

现在我告诉你们，我要怎样处理我的葡萄园：我要把它的篱笆撤去，使它被吞灭；我要把它的围墙拆毁，使它被践踏。我要使它荒废，不再修剪，也不再耕耘，荆棘和蒺藜却要长起来；我也要吩咐云不再降雨在园子上。因为万军之耶和华的葡萄园就是以色列家，他喜悦的树就是犹大人；他期望的是公平，但看到的只是流血的事；他期望的是公义，听到的只是哀叫声。

我今日就呼天唤地向你们作证，你们必在过约旦河取得为业的地上迅速灭亡；你们必不能在那地长久生存，必全被消灭。耶和华必使你们分散在万民中；在耶和华要领你们所到的万国中，你们剩下的人数必不多。

六十二个七以后，受膏者必被剪除，一无所有（“一无所有”或译：“不再存在”）；那将要来的领袖的人民必毁灭这城和圣所。结局必像洪水而来；必有争战直到末了；荒凉的事已经定了。一七之内，他必和许多人坚立盟约；一七之半，他必使献祭和供物终止；他必在殿里（“殿里”原文作“翼上”）；设立那使地荒凉的可憎的像（“可憎的像”原文是复数），直到指定的结局倾倒在那造成荒凉的人身上。”

我呼唤，你们不肯听从；我伸手，没有人理会。你们既轻忽我的一切劝告，不肯接受我的责备；所以你们遭难的时候，我就发笑；惊恐临到你们的日子，我就嗤笑。惊恐临到你们好像风暴，灾难如同飓风来临，患难困苦临到你们身上。那时，他们必呼求我，我却不回答；他们切切寻找我，却寻不见；因为他们恨恶知识，不选择敬畏耶和华；不接受我的劝告，轻视我的一切责备；所以，他们必自食其果，必饱尝自己所设计谋的伤害。

“如果你们经过这事，还是不听从我，行事仍与我的心意相违，我就必发烈怒，与你们作对；我要按着你们的罪，再加重七倍管教你们。

耶和华你们的神应许你们的一切福气怎样临到你们身上，耶和华也必照样使各样的灾祸临到你们身上，直到把你们从耶和华你们的神赐给你们的这美地上消灭为止。

万军之耶和华说：“从日出到日落的地方，我的名在列国中为大；在各处都有人向我的名烧香，献上洁净的礼物，因为我的名在列国中为大。”

因此，我差派先知、智慧人和经学家到你们那里；有些你们要杀害又钉在十字架上，有些你们要在会堂里鞭打，从一个城赶逐到另一个城。所以，从义人亚伯的血起，到巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止，他就是你们在圣所和祭坛中间所杀的，所有义人在地上所流的血，都要归在你们身上。我实在告诉你们，这一切都必临到这个世代。“耶路撒冷，耶路撒冷啊，你杀害先知，又用石头把奉派到你们那里的人打死。我多次想招聚你的儿女，好像母鸡招聚小鸡到翅膀底下，只是你们不愿意。你看，你们的家必成为荒场，留给你们。

保罗和巴拿巴却放胆说：“神的道，先讲给你们听，是应该的。但因为你们弃绝这道，断定自己不配得永生，所以我们现在就转向外族人去了。因为主曾这样吩咐我们说：‘我已立你作外族人的光，使你把救恩带到地极去。’”外族人听见了就欢喜，赞美主的道，凡指定得永生的都信了。

我在田野的山哪！因你在四境之内所犯的罪，我必把你的财产、一切宝物和你的邱坛，给敌人作掠物。（本节或译：“因你在四境之内所犯的罪，我必把我在田野的山、你的财产、一切宝物和你的邱坛，给敌人作掠物”）

“刀剑哪，醒来吧！攻击我的牧人，我的同伴，（这是万军之耶和华的宣告。）要击打牧人，羊群就分散；我也要转过手来，攻击小羊。全地的人必有三分之二被除灭，只有三分之一存留下来。（这是耶和华的宣告。）我必使这三分之一经火试炼。我要炼净他们，像炼净银子一样；我要试炼他们，像试炼金子一样。他们必呼求我的名，我必应允他们。我要说：‘他们是我的子民。’他们也要说：‘耶和华是我们的神。’”

你们必留下自己的名，作我选民的咒语；主耶和华必杀死你们，必用另外的名去称呼他自己的仆人。

“但如果你们经过这些事仍然不归向我，行事仍与我的心意相违，我也要与你们作对，按着你们的罪，再加重七倍击打你们；

后来，以赛亚也放胆地说：“没有寻找我的，我让他们找到；没有求问我的，我向他们显现。”论到以色列人，他却说：“我整天向那悖逆顶嘴的子民伸开双手。”那么我要说，难道神丢弃了他的子民吗？绝对没有！因为我自己也是以色列人，是亚伯拉罕的后裔，属于便雅悯支派的。神并没有丢弃他预先知道的子民。难道你们不知道在经上以利亚的话是怎样说的吗？他向神控诉以色列人：“主啊，他们杀了你的众先知，拆毁了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还在寻索我的性命。”但神怎样回答他呢？“我为自己留下了七千人，是没有向巴力屈膝的。”因此，现在也是这样，按着恩典的拣选，还有剩下的余数。既然是靠着恩典，就不再是由于行为了；不然的话，恩典就不再是恩典了。那又怎么样呢？以色列人恳切寻找的，他们没有得到，蒙拣选的人倒得着了。其余的人都成了顽固的，正如经上所记：“神给了他们麻木的灵，有眼睛却看不见，有耳朵却听不到，直到今日。”大卫也说：“愿他们的筵席成为他们的网罗、陷阱、绊脚石和报应；愿他们的眼睛昏暗，不能看见；愿他们的背脊常常弯曲。”那么我要说，他们失足是要倒下去吗？绝对不是！反而因为他们的过犯，救恩就临到外族人，为了要激起他们奋发。既然他们的过犯可以使世人富足，他们的失败可以使外族人富足，何况他们的丰盛呢？

等到圣灵从高处倾倒在我们身上，旷野变为肥田，肥田被看为树林的时候，公平就必居在旷野中，公义必住在肥田里。

如果你们弃绝我的律例，你们的心厌弃我的典章，不遵行我的一切诫命，违背我的约，我就要这样待你们：我必命惊慌临到你们，痨病热病使你们眼目昏花，心灵憔悴；你们必徒然撒种，因为你们的仇敌必吃尽你们的出产。我向你们变脸，你们就败在仇敌面前；恨恶你们的要管辖你们；虽然没有人追赶，你们仍然逃跑。经过这些以后，如果你们还不听从我，我就要因你们的罪加重七倍管教你们。

既是这样，我们还有什么可说的呢？那不追求义的外族人却得了义，就是因信而得的义。但以色列人追求律法的义（“律法的义”原文作“义的律法”），却达不到律法的要求。这是什么缘故呢？因为他们不凭信心，只靠行为。他们绊倒在那绊脚石上，正如经上所记：“看哪，我在锡安放了一块绊脚石，是绊倒人的磐石；信靠他的人，必不致失望。”

我告诉你们，必有许多人从东从西来到，和亚伯拉罕、以撒、雅各在天国里一起吃饭。但本来要承受天国的人，反被丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿。”于是耶稣对百夫长说：“回去吧！事情必照你所信的给你成就。”他的仆人就在那时痊愈了。