所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”

所以，无论何事，你们想要人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”

所以，无论何事，你们想要人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”

“所以，你们希望人怎样待你们，就要怎样待人，这是律法和先知的教导。

所以，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，这是律法和先知的总纲。

因此在任何事上，你们希望别人怎样对待你们，你们也应当怎样对待别人。要知道，这就是律法和先知的教导。

所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」

所以，無論何事，你們想要人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」

所以，無論何事，你們想要人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」

「所以，你們希望人怎樣待你們，就要怎樣待人，這是律法和先知的教導。

所以，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，這是律法和先知的總綱。

所以無論如何，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人：這就是律法和神言人道理的總綱。

因此在任何事上，你們希望別人怎樣對待你們，你們也應當怎樣對待別人。要知道，這就是律法和先知的教導。

凡欲人施諸己、亦宜如是施諸人、此即律法與先知也、○

爾欲人施諸己、亦必如是施諸人、此律法先知也、○

是以爾欲人如何施諸己、亦必如何施諸人、此乃律法及先知之大旨、○

故凡爾欲人施諸己者、亦宜施之於人。律法先知、盡於斯矣。

So in everything, do to others what you would have them do to you, for this sums up the Law and the Prophets.

In everything, do to others what you would want them to do to you. This is what is written in the Law and in the Prophets.

“ So whatever you wish that others would do to you, do also to them, for this is the Law and the Prophets.

“ Do to others whatever you would like them to do to you. This is the essence of all that is taught in the law and the prophets.

Therefore, whatever you want others to do for you, do also the same for them, for this is the Law and the Prophets.

“ In everything, therefore, treat people the same way you want them to treat you, for this is the Law and the Prophets.

Therefore, whatever you want men to do to you, do also to them, for this is the Law and the Prophets.

All things therefore whatsoever ye would that men should do unto you, even so do ye also unto them: for this is the law and the prophets.

Therefore, whatever you want others to do for you, do also the same for them— this is the Law and the Prophets.

Therefore all things whatsoever ye would that men should do to you, do ye even so to them: for this is the law and the prophets.

In everything, treat others as you would want them to treat you, for this fulfills the law and the prophets.

Therefore whatever you desire for men to do to you, you shall also do to them; for this is the law and the prophets.

你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。 (cunps)

凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。 (cunps)

弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。 (cunps)

耶稣回答说：“第一要紧的，就是说：‘以色列啊，你要听，主我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。’其次就是说：‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”那文士对耶稣说：“夫子说，神是一位，实在不错；除了他以外，再没有别的神；并且尽心、尽智、尽力爱他，又爱人如己，就比一切燔祭和各样祭祀好的多。”耶稣见他回答的有智慧，就对他说：“你离神的国不远了。”从此以后，没有人敢再问他什么。 (cunps)

不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。 (cunps)

但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。 (cunps)

其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。” (cunps)

世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。 (cunps)

“恶人若回头离开所做的一切罪恶，谨守我一切的律例，行正直与合理的事，他必定存活，不致死亡。 (cunps)

“你们若实在改正行动作为，在人和邻舍中间诚然施行公平，不欺压寄居的和孤儿寡妇，在这地方不流无辜人的血，也不随从别神陷害自己， (cunps)

你们要求善，不要求恶，就必存活。这样，耶和华万军之神必照你们所说的与你们同在。要恶恶好善，在城门口秉公行义；或者耶和华万军之神向约瑟的余民施恩。 (cunps)

你们所当行的是这样：各人与邻舍说话诚实，在城门口按至理判断，使人和睦。谁都不可心里谋害邻舍，也不可喜爱起假誓，因为这些事都为我所恨恶。这是耶和华说的。” (cunps)

未曾亏负人，乃将欠债之人的当头还给他；未曾抢夺人的物件，却将食物给饥饿的人吃，将衣服给赤身的人穿；未曾向借钱的弟兄取利，也未曾向借粮的弟兄多要，缩手不作罪孽，在两人之间，按至理判断； (cunps)

当耶路撒冷和四围的城邑有居民，正兴盛，南地高原有人居住的时候，耶和华藉从前的先知所宣告的话，你们不当听吗？’”耶和华的话又临到撒迦利亚说：“万军之耶和华曾对你们的列祖如此说：‘要按至理判断，各人以慈爱怜悯弟兄。不可欺压寡妇、孤儿、寄居的，和贫穷人。谁都不可心里谋害弟兄。’” (cunps)

万军之耶和华说：“我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。” (cunps)

因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。原来那说“不可奸淫”的，也说“不可杀人”；你就是不奸淫，却杀人，仍是成了犯律法的。你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。 (cunps)

学习行善，寻求公平，解救受欺压的；给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。”耶和华说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。 (cunps)