所以，如果有人違犯了這些誡命中最小的一條，又教導人也這樣做，他在天國裡將被稱為最小的；但無論誰遵行這些誡命，又教導人也這樣做，這個人在天國裡將被稱為大的。

所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。

所以，无论谁废掉这诫命中最小的一条，又教导人也这样做，他在天国里要称为最小的。但无论谁遵行并如此教导人的，他在天国里要称为大。

所以，无论谁废掉这诫命中最小的一条，又教导人也这样做，他在天国里要称为最小的。但无论谁遵行并如此教导人的，他在天国里要称为大。

所以，谁违背这些诫命中最小的一条，并教导别人违背，谁在天国将被称为最小的。但谁遵守这些诫命，并教导别人遵守，谁在天国将被称为大的。

因此，无论谁废除诫命中最小的一条，又这样教导人，他在天国中必称为最小的；但若有人遵行这些诫命，并且教导人遵行，他在天国中必称为大。

所以，如果有人违犯了这些诫命中最小的一条，又教导人也这样做，他在天国里将被称为最小的；但无论谁遵行这些诫命，又教导人也这样做，这个人在天国里将被称为大的。

所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。

所以，無論誰廢掉這誡命中最小的一條，又教導人也這樣做，他在天國裏要稱為最小的。但無論誰遵行並如此教導人的，他在天國裏要稱為大。

所以，無論誰廢掉這誡命中最小的一條，又教導人也這樣做，他在天國裏要稱為最小的。但無論誰遵行並如此教導人的，他在天國裏要稱為大。

所以，誰違背這些誡命中最小的一條，並教導別人違背，誰在天國將被稱為最小的。但誰遵守這些誡命，並教導別人遵守，誰在天國將被稱為大的。

因此，無論誰廢除誡命中最小的一條，又這樣教導人，他在天國中必稱為最小的；但若有人遵行這些誡命，並且教導人遵行，他在天國中必稱為大。

所以凡廢掉誡命中這些最小的一條，又這樣教訓人的，在天國裏他必稱為最小的；凡遵行誡命，又教訓人的，這人在天國裏必稱為大。

故廢此誡至微之一、又以是訓人者、在天國必謂之至微、惟遵行之、且以訓人者、在天國必謂之大也、

故毀此誡至微之一、又以是教人者、在天國必謂之至微、遵此誡而教人者、在天國必謂之大矣、

故毀此誡至微之一、又以是教人者、在天國必稱為至微、遵行此誡而以之教人者、在天國必稱為大也、

是故人若違犯一至微之誡命、且以此教人者、天國中必小之。惟篤踐誡命、而又能以此教人者、在天國中乃稱為大。

Therefore anyone who sets aside one of the least of these commands and teaches others accordingly will be called least in the kingdom of heaven, but whoever practices and teaches these commands will be called great in the kingdom of heaven.

Do not ignore even one of the least important commands. And do not teach others to ignore them. If you do, you will be called the least important person in the kingdom of heaven. Instead, practice and teach these commands. Then you will be called important in the kingdom of heaven.

Therefore whoever relaxes one of the least of these commandments and teaches others to do the same will be called least in the kingdom of heaven, but whoever does them and teaches them will be called great in the kingdom of heaven.

So if you ignore the least commandment and teach others to do the same, you will be called the least in the Kingdom of Heaven. But anyone who obeys God’s laws and teaches them will be called great in the Kingdom of Heaven.

Therefore, whoever breaks one of the least of these commands and teaches others to do the same will be called least in the kingdom of heaven. But whoever does and teaches these commands will be called great in the kingdom of heaven.

Therefore, whoever nullifies one of the least of these commandments, and teaches others to do the same, shall be called least in the kingdom of heaven; but whoever keeps and teaches them, he shall be called great in the kingdom of heaven.

Whoever therefore breaks one of the least of these commandments, and teaches men so, shall be called least in the kingdom of heaven; but whoever does and teaches them, he shall be called great in the kingdom of heaven.

Whosoever therefore shall break one of these least commandments, and shall teach men so, shall be called least in the kingdom of heaven: but whosoever shall do and teach them, he shall be called great in the kingdom of heaven.

Therefore, whoever breaks one of the least of these commands and teaches people to do so will be called least in the kingdom of heaven. But whoever practices and teaches these commands will be called great in the kingdom of heaven.

Whosoever therefore shall break one of these least commandments, and shall teach men so, he shall be called the least in the kingdom of heaven: but whosoever shall do and teach[ them], the same shall be called great in the kingdom of heaven.

So anyone who breaks one of the least of these commands and teaches others to do so will be called least in the kingdom of heaven, but whoever obeys them and teaches others to do so will be called great in the kingdom of heaven.

Whoever, therefore, shall break one of these least commandments, and teach others to do so, shall be called least in the Kingdom of Heaven; but whoever shall do and teach them shall be called great in the Kingdom of Heaven.

因為那遵守整個律法的人，只在一條上跌倒，就成了干犯所有律法的了。原來那位說過「不可通姦」的，也說過「不可殺人」。你即使不通姦，卻殺人，你還是成了違犯律法的人。

凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。看哪，我就天天都與你們同在，直到這世代的終結。」

「我確實地告訴你們：在女人所生的人中，沒有出現過一個比施洗者約翰更大的；然而在天國裡，再小的也比約翰更大。

你當吩咐並教導這些事。不要讓任何人輕看你年少，反要在言語、行為、愛心、信仰、純潔的事上，都做信徒的榜樣。

這話是信實的。我希望你強調這些事，好讓那些信了神的人專心投入美好的工作；這些事對人是好事，是有益處的。

因為全部律法都在「要愛鄰如己」這一句話裡得以滿足了。你們要當心！如果你們繼續相咬相吞，恐怕就要彼此毀滅了。所以我說：你們應當順著聖靈行走，這樣就絕不會去滿足肉體的欲望了；因為肉體的欲望與聖靈對立，聖靈也與肉體對立。這兩者彼此反對，使你們不能做自己所願意做的。但如果你們被聖靈帶領，就不在律法之下了。肉體的行為是清清楚楚的，它們就是：通姦、淫亂、汙穢、好色、拜偶像、行邪術、仇恨、紛爭、嫉恨、暴怒、爭競、分裂、結派、嫉妒、凶殺、醉酒、荒宴以及類似這樣的事。對這些事，我現在要預先告訴你們，就像我以前告訴過你們的那樣：行這些事的人不會繼承神的國。然而，聖靈的果子是：愛心、喜樂、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、溫柔、自制。這樣的事，沒有律法反對。那些屬於基督耶穌的人，已經把肉體與肉體的渴望和情慾一同釘上十字架了。

那又怎麼樣呢？難道因為我們不在律法之下而在恩典之下，就可以犯罪嗎？絕對不可！

如果有人傳講別的教義，不符合我們主耶穌基督的健全話語以及那合乎敬神的教導，那麼他就成了自以為是的人，什麼都不知道，只對辯論和言詞上的爭執有病態的嗜好，由此引發嫉妒、紛爭、毀謗、惡意的猜疑；

然而，我有幾件事要責備你，就是在你那裡有些人持守巴蘭的教導。這巴蘭曾教唆巴勒把絆腳石放在以色列子民面前，就是使他們吃祭過偶像的食物，並且行淫亂。同樣，你那裡也有些人持守與尼古拉派一樣的教導。

要用無可指責的健全話語，使反對的人在我們的事上因沒有壞話可說，就感到羞愧。奴僕要在一切事上服從自己的主人、討主人喜悅，不可頂嘴、不可私拿東西，反要顯出所有美好的忠信，好在一切事上為神我們救主的教導增添光彩。

這樣，我注目你一切誡命時，就不致蒙羞；

那麼，我們要怎麼說呢？難道我們可以留在罪中，好讓恩典增多嗎？

至於你，哦，屬神的人哪，你要逃避這些事！你要追求公義、敬神、信仰、愛心、忍耐、溫柔，

凡是本於律法上行為的人，都在詛咒之下，因為經上記著：「任何人不持守、不遵行律法書上所記載的一切，都是被詛咒的。」所以，明顯地沒有人能藉著律法在神面前被稱為義，因為經上說：「義人將因信而活。」律法不是本於信，但是「遵行這些事的人，將因此而活。」基督替我們成了詛咒，從律法的詛咒中救贖了我們，因為經上記著：「凡是被掛在木頭上的，都是被詛咒的。」

那些明達的人將像穹蒼的光輝閃耀，那些使許多人歸於義的將像星辰閃耀，直到永永遠遠。

你們對任何人都不要虧欠什麼；唯有在彼此相愛的事上，要常以為虧欠。實際上，愛別人的，就成全了律法。這是因為，那「不可通姦，不可殺人，不可偷竊，不可貪心」的誡命，或是別的什麼誡命，都包含在「要愛鄰如己」這一句話裡了。愛是對鄰人不做惡事，因此愛是成全律法的。

然而，我有事要責備你，就是你容忍那自稱是女先知的婦人耶洗別，教唆並迷惑我的奴僕們行淫亂、吃祭過偶像的食物。

耶穌對他們說：「我確實地告訴你們：在新的世界裡，當人子坐在他榮耀寶座上的時候，你們這些跟從我的人也要坐在十二個寶座上，審判以色列的十二個支派。

因此在一切事上，你所有的訓誡，我都視為合宜；我恨惡一切虛假的路。

這樣，在大牧者顯現的時候，你們將領受那永不衰殘的榮耀冠冕。

弟兄們，你們要一同效法我，也要留心看那些像你們一樣，以我們為榜樣行事的人。其實我過去再三地告訴你們，而現在又流著眼淚告訴你們：有許多人的行事為人，是基督十字架的仇敵。

耶穌回答他們，說：「你們為什麼為了你們的傳統而違犯神的命令呢？神吩咐過『你要孝敬你的父母』，又說『咒罵父親或母親的人，必須處死。』你們卻說『如果有人對父親或母親說：我本該給你的已經做了聖殿奉獻，他就可以完全不孝敬父母。』這樣，為了你們的傳統，你們就廢棄了神的話語。

「你們法利賽人有禍了！因為你們奉獻薄荷、芸香和各種蔬菜的十分之一，卻廢棄了公義和屬神的愛。這些事是你們應該做的，至於前者也不可忽略。

你們當中卻不是這樣；相反，誰想在你們當中為大，誰就該做你們的僕人；

這樣，為什麼不說「讓我們作惡好帶來善」呢？——我們正是如此受到毀謗，也有些人說過我們講了這話——這些人被定罪倒是應該的。

提阿費羅大人哪，在前一卷書中，我確實寫了有關耶穌開始做的和教導的一切事，

此外，弟兄們，我們在主耶穌裡請求你們、勸勉你們：既然從我們學到了該怎樣行事為人，怎樣討神的喜悅——就像你們也在行的——你們就要更加努力，因為你們知道，我們藉著主耶穌所傳給你們的是什麼吩咐。神的旨意正是要你們分別為聖：要你們遠避淫亂，要你們每個人知道怎樣在聖潔、尊貴中持守自己的身體，而不要像那些不認識神的外邦人那樣，放縱邪情私慾；不可有人在這事上越軌，對不起他的弟兄，因為關於這一切事，主是報應者，正如我們以前也告訴過、鄭重地勸誡過你們。要知道，神召喚我們，不是要我們沾染汙穢，而是要我們分別為聖。

「因此耶和華以色列的神宣告：我確實說過，你和你的父家要永遠行在我面前。但現在，耶和華宣告：絕不會這樣了！因為尊重我的，我必尊重他；輕視我的，他必被藐視。

「你們這些瞎眼的領路人有禍了！你們說：『如果有人指著聖所起誓，算不得什麼；但如果有人指著聖所裡的金子起誓，就必須遵守。』你們這些又愚拙又瞎眼的人哪，到底哪一樣更重要呢？是金子，還是使金子成聖的聖所呢？你們還說：『如果有人指著祭壇起誓，算不得什麼；但如果有人指著祭壇上的祭物起誓，就必須遵守。』你們這些瞎眼的人哪，到底哪一樣更重要呢？是祭物，還是使祭物成聖的祭壇呢？所以，指著祭壇起誓的，就是指著祭壇和祭壇上的一切起誓；指著聖所起誓的，就是指著聖所和住在裡面的那一位起誓；指著天起誓的，就是指著神的寶座和坐在寶座上的那一位起誓。「經文士和法利賽人哪，你們這些偽善的人有禍了！因為你們奉獻薄荷、蒔蘿、香芹的十分之一，卻放棄了律法上更重要的：就是公義、憐憫、信實。這些才是你們應該做的，至於前者也不可放棄。

門徒之間也起了爭論：他們當中誰算是更大的。耶穌對他們說：「外邦人有君王轄制他們，他們的掌權者被稱為恩主。但你們卻不是這樣；相反，你們當中誰更大，誰就該變得像年幼的那樣；領頭的，該像服事人的。

因為他將要在主面前為大。淡酒和烈酒他絕不能喝，還在母腹中的時候，他就會被聖靈充滿。

最後，弟兄們，凡是真實的、莊重的、公義的、純潔的、可羨慕的、高尚的，如果有什麼美德，如果有什麼可稱讚的，這些事你們就當思想；凡是你們在我身上所學到的、所領受的、所聽到的、所看到的，這些事你們就當實行。這樣，賜平安的神就會與你們同在。

然後對他們說：「無論誰奉我的名接受這小孩子，就是接受我；接受我的，就是接受差派我來的那一位。要知道，在你們當中誰更小，他才為大。」

你們和神可以見證：我們對你們這些信的人是多麼聖潔、公義、無可指責的。正如你們知道我們怎樣待你們每一個人，就像父親待自己的兒女那樣；我們鼓勵你們，安慰你們，忠告你們，為要你們行事為人配得上那召喚你們進入他國度和榮耀的神。

萬軍之耶和華說：「然而，你們偏離了正道，使許多人在訓誨上絆倒；你們破壞了我與利未所立的約；因此我就使你們在萬民面前被藐視、被輕賤，因為你們不謹守我的道路，在訓誨上顧及人的情面。」