「天國又好比一個人要出外旅行，就叫來自己的奴僕們，把他所擁有的交託給他們。

“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，

“天国又好比一个人要出外远行，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。

“天国又好比一个人要出外远行，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。

“天国就像一个人即将远行，他召来自己的奴仆，把产业托付给他们，

“天国又像一个人要出外远行，就叫自己的仆人来，把产业交给他们。

“天国又好比一个人要出外旅行，就叫来自己的奴仆们，把他所拥有的交托给他们。

「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，

「天國又好比一個人要出外遠行，就叫了僕人來，把他的家業交給他們。

「天國又好比一個人要出外遠行，就叫了僕人來，把他的家業交給他們。

「天國就像一個人即將遠行，他召來自己的奴僕，把產業託付給他們，

“天國又像一個人要出外遠行，就叫自己的僕人來，把產業交給他們。

『就像一個人要出外去，叫了他的奴僕來，把資財交給他們；

又如一人將往他方、召其僕以家資付之、

又如一人、將往異地、召僕以所有者予之、

又如一人將往異地、召僕、以家貲付之、

昔有人焉、將遠行、召其諸僕、託以家貲、

“ Again, it will be like a man going on a journey, who called his servants and entrusted his wealth to them.

“ Again, here is what the kingdom of heaven will be like. A man was going on a journey. He sent for his slaves and put them in charge of his money.

“ For it will be like a man going on a journey, who called his servants and entrusted to them his property.

“ Again, the Kingdom of Heaven can be illustrated by the story of a man going on a long trip. He called together his servants and entrusted his money to them while he was gone.

“ For it is just like a man about to go on a journey. He called his own servants and entrusted his possessions to them.

“ For it is just like a man about to go on a journey, who called his own slaves and entrusted his possessions to them.

“ For the kingdom of heaven is like a man traveling to a far country, who called his own servants and delivered his goods to them.

For it is as when a man, going into another country, called his own servants, and delivered unto them his goods.

“ For it is just like a man going on a journey. He called his own slaves and turned over his possessions to them.

For[ the kingdom of heaven is] as a man travelling into a far country,[ who] called his own servants, and delivered unto them his goods.

“ For it is like a man going on a journey, who summoned his slaves and entrusted his property to them.

“ For it is like a man, going into another country, who called his own servants, and entrusted his goods to them.

你們要毫無怨言地彼此款待。每個人要照著自己所領受的恩賜來彼此服事，做神各種恩典的好管家。如果有人講說，要照著神的話語講說；如果有人服事，要照著神所賜的力量服事，好讓神在一切事上藉著耶穌基督得榮耀。願榮耀和權能都歸於他，直到永永遠遠！阿們。

這就像一個人出外旅行，離開了家，把權柄交給了他的奴僕們，又把工作分給了每個人，他吩咐看門的人要警醒。

他說：「有一個出身高貴的人，要往遙遠的地方去接受王位，然後再回來。他叫來自己的十個奴僕，給他們一千銀幣，對他們說：『你們去做生意，直到我回來。』「他本國的人卻憎恨他，就差派特使在他背後去，說：『我們不要這個人做王統治我們。』「當他接受了王位回來的時候，就吩咐把這些曾領了銀子的奴僕叫來，要知道他們做生意賺了多少。第一個前來說：『主啊，你的那一百銀幣，已經賺了一千。』「主人對他說：『做得好，好奴僕！因為你在最小的事上忠心，你就有權掌管十個城。』「第二個上前來說：『主啊，你的那一百銀幣，已經賺了五百。』「主人也對這個人說：『你掌管五個城吧！』「另一個上前來說：『主啊，請看，你的那一百銀幣，我一直保存在手巾裡。我怕你，因為你是個嚴厲的人，不是你存放的，你提取；不是你播種的，你收穫。』「主人對他說：『你這惡奴！我要憑你的口定你的罪。你既然知道我是個嚴厲的人，不是我存放的，我提取；不是我播種的，我收穫，那麼你為什麼沒有把我的銀子交給錢莊呢？這樣我回來的時候，可以連本帶利收回來。』於是他對站在旁邊的人說：『把那一百銀幣從他那裡拿走，給那個有一千的。』「他們說：『主啊，他已經有一千銀幣了！』「我告訴你們：凡是有的，還要賜給他；那沒有的，連他有的也將從他那裡被拿走。不過我的這些敵人，就是不要我做王統治他們的人，把他們帶到這裡來，在我面前殺掉！」

他賜下一些人做使徒，一些人做先知傳道，一些人做傳福音者，一些人做牧人或教師，

恩賜雖然有所不同，但聖靈卻是同一位；

不過聖靈顯明在每個人的身上，是為了共同的益處，因為：有人藉著聖靈被賜予了智慧的話語，又有人藉著同一位聖靈被賜予了知識的話語，另有人藉著同一位聖靈被賜予了信仰，又有人藉著這獨一的聖靈被賜予了使人痊癒的恩賜，又有人被賜予了大能的功用，又有人被賜予了做先知傳道的恩賜，又有人被賜予了對不同靈的分辨力，另有人被賜予了各種殊言，又有人被賜予了翻譯殊言的恩賜。然而，這一切都是這同一位聖靈，就是獨一的聖靈所運作的；他照著自己的旨意，個別地分給每個人。要知道，正如身體雖然是一個，卻有很多部分，而身體的各部分雖然有很多，卻是一個身體；基督也是如此。實際上，我們受洗也都是藉著一位聖靈成為一個身體——無論是猶太人或外邦人，無論是奴隸或自由人——並且我們都是受了一位聖靈的澆灌。這樣，身體也不是只有一個部分，而是有很多部分。如果腳說：「因為我不是手，我就不屬於身體」，難道它因此就不屬於身體嗎？如果耳朵說：「因為我不是眼睛，我就不屬於身體」，難道它因此就不屬於身體嗎？如果整個身體是個眼睛，那麼聽覺在哪裡呢？如果整個身體是個耳朵，那麼嗅覺在哪裡呢？所以現在神照著自己的意願，把各部分一一安置在身體上了。如果全都是一個部分，那麼身體在哪裡呢？但如今，身體的各部分雖然很多，身體卻是一個。所以眼睛不能對手說：「我不需要你！」頭也不能對兩腳說：「我不需要你們！」相反，身體上那些所謂比較軟弱的部分，難道不更是必要的嗎？並且身體上那些我們認為不太受尊重的部分，我們加添給它們格外的尊重；這樣我們不俊美的部分，就有了格外的俊美。至於我們那些俊美的部分，就不需要加添什麼了；而神搭配了身體，把格外的尊重賜給那有缺乏的，免得身體中有分爭，好讓各部分彼此之間都有同樣的關顧。如果一個部分受苦，所有的部分就一同受苦；如果一個部分得榮耀，所有的部分就一同歡樂。你們就是基督的身體，而且是各個部分中的一個。在教會中，神所安排的：首先是使徒，第二是做先知傳道的，第三是教師，然後是有大能的；隨後是使人痊癒的恩賜、幫助的恩賜、管理的恩賜、各種殊言的恩賜。難道都是使徒嗎？都是做先知傳道的嗎？都是教師嗎？都是有大能的嗎？

耶穌又對門徒們說：「某財主有個管家，這個管家被人控告揮霍主人的財產。財主就把管家叫來，對他說：『我聽到有關你的事，到底是什麼？把你所管理的做出交代，因為你不能再當管家了。』「那管家心裡說：『主人要把我管家的任務拿去了，我能做什麼呢？挖地沒有力氣，乞討又感到羞恥。我知道我該做什麼了，好使我被免除管家的任務以後，人們會接我到他們家裡去。』「於是他把自己主人的每一個欠債人都叫了來。他問第一個：『你欠我主人多少？』「他說：『一百桶油。』「管家就對他說：『拿你的欠條，趕快坐下來寫成五十。』「他問另一個說：『你呢，你欠多少？』「他說：『一百擔麥子。』「管家說：『拿你的欠條，寫成八十。』「於是主人因這個不義的管家做事精明，就稱讚他。這樣看來，今世的兒女在自己的世代裡，比光明的兒女還要聰明。我告訴你們：要藉著那不義的財富為自己結交朋友，這樣當財富無用的時候，你們會被接到永恆的居所裡。在最小的事上忠心的人，在很多事上也忠心；在最小的事上不義的人，在很多事上也不義。因此，你們如果在不義的財富上不忠心，誰會把真正的財富委託給你們呢？你們如果在別人的東西上不忠心，誰會把屬於你們的交給你們呢？

這樣，人應該把我們看做是基督的僕人、神奧祕之事的管家。在這裡，進一步要求管家們的是，各人都要被看做是忠心的。

「天國又好比一個人要出外旅行，就叫來自己的奴僕們，把他所擁有的交託給他們。他按照每個人自己的能力，一個給了五千兩銀子，一個給了兩千兩，一個給了一千兩，然後就出外旅行。那領了五千的，立刻用這些錢去做生意，另外賺了五千。那領了兩千的，也照樣另賺了兩千。可是那領了一千的，卻出去挖地，把他主人的銀子藏起來。「過了很久，那些奴僕的主人回來，與他們清算帳目。那領了五千兩銀子的，帶著另外的五千兩上前來，說：『主啊，你交託給我五千兩銀子，請看，我另外賺了五千兩。』「主人對他說：『做得好，忠心的好奴僕！你在少許的事上忠心，我要委任你統管很多的事。進來分享你主人的快樂吧！』「那領了兩千兩銀子的也上前來，說：『主啊，你交託給我兩千兩銀子，請看，我另外賺了兩千兩。』「主人對他說：『做得好，忠心的好奴僕！你在少許的事上忠心，我要委任你統管很多的事。進來分享你主人的快樂吧！』「接著，那領了一千兩銀子的也上前來，說：『主啊，我知道你是個嚴厲的人，不是你播種的地方，你收穫；不是你投放的地方，你收集。我懼怕，就去把你的銀子藏在地裡。請看，你的銀子在這裡。』「主人回答他，說：『你這又惡又懶的奴僕！你既然知道：不是我播種的地方，我收穫；不是我投放的地方，我收集，你就應該把我的銀子存到錢莊裡，這樣我回來的時候，可以連本帶利得回來。「所以，你們把那一千兩銀子從他那裡拿走，給那個有一萬兩的；因為凡是有的，還要賜給他，使他豐足有餘；那沒有的，連他有的也將從他那裡被拿走。把這個無用的奴僕丟到外面的黑暗裡去！在那裡將有哀哭和切齒。』

「你們當聽另一個比喻：有一個人，是一家的主人，他栽種了一個葡萄園，四面圍上籬笆，裡面挖了一個榨酒池，蓋了一座守望樓，然後把葡萄園租給一些農夫，就出外旅行。

照著所賜給我們的恩典，我們各有不同的恩賜：如果是做先知傳道的恩賜，就按照信心的程度用它；如果是服事的，就用在服事上；如果是教導的，就用在教導上；如果是勸勉的，就用在勸勉上；分享的，要慷慨；帶領的，要殷勤；憐憫人的，要甘心樂意。

其實阿波羅算什麼？保羅算什麼？都是僕人；藉著他們，你們信了，是照著主所賜給每個人的。

接著，耶穌開始對民眾講這個比喻：「有一個人栽種了一個葡萄園，把它租給一些農夫，然後就出外旅行，去了許久。