“要对锡安的居民﹙“居民”原文作“女子”。﹚说：‘看哪，你的王来到你这里了；他是温柔的，他骑着驴，骑的是小驴。’”

“要对锡安的居民说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’”

“要对锡安的儿女说：看哪，你的王来到你这里，谦和地骑着驴，骑着小驴—驴的驹子。”

“要对锡安的儿女说：看哪，你的王来到你这里，谦和地骑着驴，骑着小驴—驴的驹子。”

“要对锡安城说，‘看啊，你的君王来了！祂谦卑地骑着驴，骑着一头驴驹。’”

“要对锡安的女儿说‘看哪，你的王来到你这里，是谦和的，骑着驴——一头小驴，就是驴的驹子。’”

要對錫安的居民說：看哪，你的王來到你這裏，是溫柔的，又騎着驢，就是騎着驢駒子。」

「要對錫安的兒女說：看哪，你的王來到你這裏，謙和地騎着驢，騎着小驢－驢的駒子。」

「要對錫安的兒女說：看哪，你的王來到你這裏，謙和地騎着驢，騎着小驢－驢的駒子。」

「要對錫安城說，『看啊，你的君王來了！祂謙卑地騎著驢，騎著一頭驢駒。』」

“要對錫安的居民﹙“居民”原文作“女子”。﹚說：‘看哪，你的王來到你這裡了；他是溫柔的，他騎著驢，騎的是小驢。’”

『要對錫安的子民說，「看哪，你的王來到你這裏，柔和柔和，又騎着驢，騎着驢駒，就是負重的驢的崽。」』

「要對錫安的女兒說『看哪，你的王來到你這裡，是謙和的，騎著驢——一頭小驢，就是驢的駒子。』」

告錫安女曰、爾王臨矣、溫柔而乘驢、及駒、即負重之子也、

告郇之女、爾王臨至、溫柔而乘驢、及驢之小者、即引重之子也、

當告郇邑、邑原文作女爾王臨爾、謙和而乘驢、及小驢、乃負重者之子、

『睹哉西溫女、爾王來就汝。溫恭騎驢背、有𩦺與之俱。』

“ Say to Daughter Zion,‘ See, your king comes to you, gentle and riding on a donkey, and on a colt, the foal of a donkey.’”

“ Say to the city of Zion,‘ See, your king comes to you. He is gentle and riding on a donkey. He is riding on a donkey’s colt.’ ”( Zechariah 9:9)

“ Say to the daughter of Zion,‘ Behold, your king is coming to you, humble, and mounted on a donkey, on a colt, the foal of a beast of burden.’”

“ Tell the people of Jerusalem,‘ Look, your King is coming to you. He is humble, riding on a donkey— riding on a donkey’s colt.’”

Tell Daughter Zion,“ See, your King is coming to you, gentle, and mounted on a donkey, and on a colt, the foal of a donkey.”

“ Say to the daughter of Zion,‘ Behold your King is coming to you, Humble, and mounted on a donkey, Even on a colt, the foal of a donkey.’ ”

“ Tell the daughter of Zion,‘ Behold, your King is coming to you, Lowly, and sitting on a donkey, A colt, the foal of a donkey.’”

Tell ye the daughter of Zion, Behold, thy King cometh unto thee, Meek, and riding upon an ass, And upon a colt the foal of an ass.

Tell Daughter Zion,“ Look, your King is coming to you, gentle, and mounted on a donkey, even on a colt, the foal of a beast of burden.”

Tell ye the daughter of Sion, Behold, thy King cometh unto thee, meek, and sitting upon an ass, and a colt the foal of an ass.

“ Tell the people of Zion,‘ Look, your king is coming to you, unassuming and seated on a donkey, and on a colt, the foal of a donkey.’”

“ Tell the daughter of Zion, behold, your King comes to you, humble, and riding on a donkey, on a colt, the foal of a donkey.”

锡安的居民哪！要大大喜乐。耶路撒冷的居民（“居民”原文作“女子”）哪！应当欢呼。看哪！你的王来到你这里了，他是公义的，是得胜的。他又是温柔的，他骑着驴，骑的是小驴。我必从以法莲除掉战车，从耶路撒冷除掉战马。争战的弓必被除掉，他要向列国宣讲和平。他的统治权必从这海延伸到那海，从幼发拉底河直到地极。

看哪！耶和华曾向地极的人宣告，说：“你们要对锡安的居民（“居民”原文作“女子”）说：‘看哪！你的拯救者来到了。他给予人的赏赐在他那里，他施予人的报应在他面前。’”

权杖必不离开犹大，王圭必不离他两脚之间，直到细罗﹙“细罗”有古译本作“属他的那位”﹚来到，万族都要臣服他。

锡安的居民（“居民”原文作“女子”）哪！你们要高歌。以色列啊！你们要欢呼。耶路撒冷的居民哪！你们要满心欢喜快乐。耶和华已经除去你们的刑罚，赶走你们的仇敌。以色列的王，耶和华在你们中间，你们必不再惧怕灾祸。

“‘我的仆人大卫必作他们的王；他们众人只有一个牧者。他们必遵行我的典章，谨守实行我的律例。

那些王在位的时候，天上的神必兴起另一个永不灭亡的国，国权必不归给别族的人。这国必砸碎毁灭其他各国；并且这国必存到永远。正如你看见那块从山而出，非人手凿成的石头，把铁、铜、泥、银和金都砸碎了，伟大的神已把日后必有的结局都告诉王了。这梦是确实的，梦的意思也是准确的。”

不要自私自利，也不要贪图虚荣，只要谦卑，看别人比自己强；各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们应当有这样的思想，这也是基督耶稣的思想。（全节或译：“你们当以基督耶稣的心为心。”）

因为有一个婴孩为我们而生，有一个儿子赐给我们；政权必担在他的肩头上；他的名必称为“奇妙的策士、全能的神、永恒的父、和平的君”。他的政权与平安必无穷无尽地增加，他在大卫的宝座上治理他的国，以公平和公义使国坚立稳固，从现在直到永远。万军之耶和华的热心必成全这事。

“但我要怜恤犹大家，使他们靠耶和华他们的神得救。我要拯救他们，并不是靠弓、靠刀、靠战争，也不是靠战马、靠骑兵。”

我耶和华必作它们的神，我的仆人大卫要在它们中间作领袖。我耶和华已经说了。

“看哪！日子快到（这是耶和华的宣告），我必给大卫兴起一个公义的苗裔；他必执政为王，行事有智慧，在地上施行公正和公义。在他执政的日子，犹大必得救，以色列也必安然居住。人要称他的名字为‘耶和华我们的义’。”

锡安的居民哪，当喊叫欢呼！因为以色列的圣者在你们中间是伟大的。”

报好信息给锡安的啊！你要登上高山。报好信息给耶路撒冷的啊！你要极力扬声。要扬声，不要惧怕！要对犹大的众城说：“看哪，你们的神！”

神啊！求你把你的公正赐给王，把你的公义赐给王子。（本节在《马索拉文本》包括细字标题）他要按着公义审判你的子民，凭着公正审判你的困苦人。因着公义，愿大山和小山都给人民带来和平。他必为民间的困苦人伸冤，拯救贫穷人，粉碎那欺压人的。他必像日月一般长久，直到万代（按照《马索拉文本》，本节应作“日月还在的时候，愿人都敬畏你，直到万代”；现参照《七十士译本》翻译）。他必像雨降在已割的草地上，像甘霖滋润大地。他在世的日子，义人必兴旺，四境太平，直到月亮不再重现。他要执掌权柄，从这海到那海，从大河直到地极。住在旷野的人必向他屈身，他的仇敌必舔尘土。他施和海岛的列王都必带来礼物，示巴和西巴的列王都必献上贡物。众王都必向他俯伏，万国都必服事他。因为贫穷人呼求的时候，他就搭救；没有人帮助的困苦人，他也搭救。他必怜恤软弱和贫穷的人，拯救贫穷人的性命。他要救他们脱离欺凌和强暴，他们的血在他眼中看为宝贵。愿他长久活着，愿人把示巴的金子奉给他，愿人为他不住祷告，终日给他祝福。愿地上五谷丰登，山顶上也都丰收；愿地上的果实茂盛，像黎巴嫩山的树林，愿城里的人繁衍，好像地上的青草。愿他的名永远常存，愿他的名延续像太阳的恒久；愿万人都因他蒙福，愿万国都称他为有福的。独行奇事的以色列的神，就是耶和华神，是应当称颂的。他荣耀的名也是应当永远称颂的；愿他的荣耀充满全地。阿们，阿们。耶西的儿子大卫的祷告完毕。

伯利恒以法他啊！你在犹大诸城中虽然细小（“伯利恒……细小”有古卷作“以法他家啊，你在犹大诸族中虽然细小”），必有一位从你那里出来，为我作以色列的统治者；他的根源从太初，从亘古就有了。（本节在《马索拉文本》为5:1）

骑白驴的，坐锦垫的，和路上的行人，你们都要歌唱。

好叫我述说你一切可称颂的事，并在锡安的城门（“的城门”原文作“女子的门”）因你的救恩欢乐。

告诉他说：‘万军之耶和华这样说：看哪！有一个人名叫大卫的苗裔，他必从自己的地方生长起来，并要建造耶和华的殿。他必建造耶和华的殿，必得尊荣；他必坐在宝座上执掌王权，又必在他的宝座上作祭司，使两者之间和谐共济。’”

说：“那生下来作犹太人的王的在哪里？我们看见他的星出现，特来朝拜他。”

我心里涌出优美的言辞；我要为王朗诵我的作品；我的舌头像经验丰富的作家的笔。你比世人都美好；你的嘴唇吐出恩言；因此，神赐福给你，直到永远。大能者啊！愿你腰间佩上刀，彰显你的尊荣和威严。在你的威严中，为了真理、谦卑和公义的缘故，你胜利地乘车前进；愿你的右手施行可畏的事。你的箭锐利，射中了王的仇敌的心；万民都仆倒在你脚下。神啊！你的宝座是永永远远的，你国的权杖是公平的权杖。你喜爱公义，恨恶邪恶，所以，神，就是你的神，用喜乐的油膏抹你，胜过膏抹你的同伴。你的衣服都有没药、沉香和肉桂的香气；从象牙宫里有丝弦的乐声，使你欢喜。你的贵妃中有众君王的女儿；王后佩戴着俄斐的金饰，站在你的右边。王所爱的女子啊！你要听，要看，要留心地听；你要忘记你的本族和你的父家；王就爱慕你的美丽；因为他是你的主，你要向他俯伏。推罗的居民（“居民”原文作“女子”）必带着礼物而来；民间富有的人要向你求恩。王所爱的女子在宫里，极其荣华；她的衣服全是用金线绣成的。她身穿刺绣的衣服，被引到王的面前；她后面伴随的童女，也都被带到你的面前。她们欢喜快乐被引到王那里；她们要进入王宫。你的子孙必接续你的列祖；你要立他们作全地的王。我必使你的名被万代记念；因此万民都必称赞你，直到永永远远。

我心里柔和谦卑，你们应当负我的轭，向我学习，你们就必得着心灵的安息；

“我已经在锡安我的圣山上，立了我的君王。”受膏者说：“我要宣告耶和华的谕旨：耶和华对我说：‘你是我的儿子，我今日生了你。你求我，我就把列国赐给你作产业，把全地都归属于你。你必用铁杖击打他们，好像打碎陶器一样粉碎他们。’”现在，君王啊！你们要谨慎。地上的审判官啊！你们应当听劝告。你们要以敬畏的态度事奉耶和华，又应当存战兢的心而欢呼。你们要用嘴亲吻子，否则他一发怒，你们就在路上灭亡，因为他的怒气快要发作。凡是投靠他的，都是有福的。

耶和华说：“到那日，我必从你中间剪除你的马匹，毁灭你的车辆，拆毁你国中的城市，倾覆你的一切保障；

王问洗巴：“你为什么带这些东西来？”洗巴回答：“驴子是给王的家眷骑的，饼和夏天的果饼是给年轻人吃的，酒是给在旷野里疲乏的人喝的。”

‘犹大地的伯利恒啊！你在犹大的领袖中，并不是最小的，因为必有一位领袖从你那里出来，牧养我的子民以色列。’”

王就对他们说：“你们要带着你们主人的仆人，使我的儿子所罗门骑上我的骡子，送他下到基训去。

有一位从雅各而出的必掌大权，他要除灭城中余下的人。’”

只是君王不可为自己加添马匹，也不可使人民回埃及去，为要加添马匹，因为耶和华曾经对你们说过：‘你们不可再回到那条路去。’

“我在夜间的异象中继续观看，看见有一位像人子的，驾着天云而来，到万古常存者那里，被引领到他面前，得了权柄、尊荣和国度；各国、各族和说各种语言的人都事奉他。他的权柄是永远的权柄，是不能废去的；他的国度是永不毁灭的。

他不争吵，也不喧嚷，人在街上听不见他的声音。压伤的芦苇，他不折断，将残的灯火，他不吹灭；直到他施行公理，使公理得胜。

他有四十个儿子，三十个孙子，骑着七十头驴驹；押顿治理以色列人共八年。

耶和华对我主说：“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。”（本节在《马索拉文本》包括细字标题）耶和华必使你从锡安伸出能力的权杖，你要在你的仇敌中掌权。在你征战的日子，你的人民都乐意投身；你的少年人以圣洁为装饰，好像清晨的甘露，到你那里。耶和华起了誓，就决不反悔；他说：“你永远作祭司，是照着麦基洗德的体系。”

门徒去了，就发现一头小驴，拴在门外的街上，就把它解开。站在那里的人有的问他们说：“你们为什么解它？”门徒照着耶稣所说的话回答他们，那些人就让他们牵走了。门徒把小驴牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑了上去。许多人把衣服铺在路上，还有人从田野里砍了些树枝也铺在路上。前行后随的人都喊着说：“‘和散那’，奉主名来的是应当称颂的！那将要来临的，我们祖先大卫的国是应当称颂的！高天之上当唱‘和散那’！”耶稣到了耶路撒冷，进入圣殿，察看了一切，因为时候已经不早，就和十二门徒出城往伯大尼去。

所罗门聚集战车和骑兵，他有战车一千四百辆，骑兵一万二千人，安置在屯车城和耶路撒冷，就是与王在一起。

拿但业说：“拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！”

他们就喊叫起来：“除掉他！除掉他！把他钉十字架！”彼拉多问他们：“我可以把你们的王钉十字架吗？”祭司长回答：“除了凯撒，我们没有王！”于是彼拉多把耶稣交给他们去钉十字架。他们把耶稣带去了。耶稣自己背着十字架出来，到了一个名叫“髑髅”的地方，希伯来话叫各各他。他们就在那里把耶稣钉在十字架上；和他一同钉十字架的，还有两个人，一边一个，耶稣在中间。彼拉多写了一个牌子，放在十字架上头，写的是：“犹太人的王拿撒勒人耶稣。”有许多犹太人念了这牌子上所写的，因为耶稣钉十字架的地方离城不远，而且那牌子是用希伯来文、拉丁文和希腊文写的。犹太人的祭司长对彼拉多说：“不要写‘犹太人的王’，要写‘这个人自称：我是犹太人的王’。”彼拉多说：“我所写的，我已经写了！”

我保罗与你们见面的时候是谦卑的，不在你们那里的时候，却是放胆的。现在我亲自以基督的谦逊温柔劝你们，