“你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。

“你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。

“你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。

“你们要记住我仆人摩西的律法，就是我在何烈山借着他传给以色列人的律例和典章。

“你们要谨记我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例和典章。

“你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山吩咐他给全体以色列人的律例和法规。

「你們當記念我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。

「你們當記念我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。

「你們當記念我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。

「你們要記住我僕人摩西的律法，就是我在何烈山藉著他傳給以色列人的律例和典章。

“你們要謹記我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例和典章。

『你們要記得我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他、的律例和典章。

「你們當記念我僕人摩西的律法，就是我在何烈山吩咐他給全體以色列人的律例和法規。

我僕摩西之法律、我在何烈所命、傳於以色列之典章律例、爾其憶之、

昔在何烈、我以禮儀法度、賜於我僕摩西、播傳於以色列族、爾當銘記、

爾曹當記憶我僕摩西所傳之律法、即昔在何烈、我命彼傳於以色列民眾之律例法度、

“ Remember the law of my servant Moses, the decrees and laws I gave him at Horeb for all Israel.

“ Remember the law my servant Moses gave you. Remember the rules and laws I gave him at Mount Horeb. They were for the whole nation of Israel.

“ Remember the law of my servant Moses, the statutes and rules that I commanded him at Horeb for all Israel.

“ Remember to obey the Law of Moses, my servant— all the decrees and regulations that I gave him on Mount Sinai for all Israel.

“ Remember the instruction of Moses my servant, the statutes and ordinances I commanded him at Horeb for all Israel.

“ Remember the Law of Moses My servant, the statutes and ordinances which I commanded him in Horeb for all Israel.

“ Remember the Law of Moses, My servant, Which I commanded him in Horeb for all Israel, With the statutes and judgments.

Remember ye the law of Moses my servant, which I commanded unto him in Horeb for all Israel, even statutes and ordinances.

“ Remember the instruction of Moses My servant, the statutes and ordinances I commanded him at Horeb for all Israel.

Remember ye the law of Moses my servant, which I commanded unto him in Horeb for all Israel,[ with] the statutes and judgments.

“ Remember the law of my servant Moses, to whom at Horeb I gave rules and regulations for all Israel to obey.

“ Remember the law of Moses my servant, which I commanded to him in Horeb for all Israel, even statutes and ordinances.

你在何烈山站在耶和华—你神面前的那日，耶和华对我说：‘你为我召集百姓，我要叫他们听见我的话，使他们活在世上的日子，可以学习敬畏我，又可以教导他们的儿女。’

凡属基督耶稣的人，是已经把肉体与肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若靠着圣灵而活，也要靠着圣灵行事。

但你们若按外貌待人就是犯罪，是被律法定为犯法的。因为凡遵守全部律法的，只违背了一条就是违犯了所有的律法。原来那说“不可奸淫”的，也说“不可杀人”。你就是不奸淫，却杀人，也是成为违犯律法的。既然你们要按使人自由的律法受审判，就要照这律法说话行事。因为对那不怜悯人的，他们要受没有怜悯的审判；怜悯胜过审判。

弟兄们，你们蒙召是要得自由；只是不可把这自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。因为全部律法都包括在“爱邻如己”这一句话之内了。

“除了我以外，你不可有别的神。“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像，仿佛上天、下地和地底下水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它们，因为我耶和华—你的神是忌邪的神。恨我的，我必惩罚他们的罪，自父及子，直到三、四代；爱我，守我诫命的，我必向他们施慈爱，直到千代。“不可妄称耶和华—你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华—你的神当守的安息日。这一日你和你的儿女、奴仆、婢女、牲畜，以及你城里寄居的客旅，都不可做任何的工。因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日就安息了；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。“当孝敬父母，使你的日子在耶和华—你神所赐你的地上得以长久。“不可杀人。“不可奸淫。“不可偷盗。“不可做假见证陷害你的邻舍。“不可贪恋你邻舍的房屋；不可贪恋你邻舍的妻子、奴仆、婢女、牛驴，以及他一切所有的。”众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟，百姓看见就都战抖，远远站着。他们对摩西说：“请你向我们说话，我们必听；不要让神向我们说话，免得我们死亡。”摩西对百姓说：“不要害怕；因为神降临是要考验你们，要你们敬畏他，不致犯罪。”于是百姓远远站着，但摩西却挨近神所在的幽暗中。

“不要以为我来是要废掉律法和先知。我来不是要废掉，而是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去，律法的一点一画也不能废去，直到一切都实现。所以，无论谁废掉这诫命中最小的一条，又教导人也这样做，他在天国里要称为最小的。但无论谁遵行并如此教导人的，他在天国里要称为大。我告诉你们，你们的义若不胜过文士和法利赛人的义，绝不能进天国。”

在上有权柄的，人人要顺服，因为没有权柄不是来自神的。掌权的都是神所立的。所以，抗拒掌权的就是抗拒神所立的；抗拒的人必自招审判。作官的原不是要使行善的惧怕，而是要使作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？只要行善，你就可得他的称赞；因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，就该惧怕，因为他不是徒然佩剑；他是神的用人，为神的愤怒，报应作恶的。所以，你们必须顺服，不但是因神的愤怒，也是因着良心。你们纳粮也为这个缘故，因他们是神的仆役，专管这事。凡人所当得的，就给他。当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。你们除了彼此相爱，对任何人都不可亏欠什么，因为那爱人的就成全了律法。那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或别的诫命，都包括在“爱邻如己”这一句话之内了。爱是不对邻人作恶，所以爱就成全了律法。

亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’他说：‘不！我祖亚伯拉罕哪，假如有一个人从死人中到他们那里去，他们一定会悔改。’亚伯拉罕对他说：‘如果他们不听从摩西和先知的话，就是有人从死人中复活，他们也不会信服的。’”

“你在百姓面前所要立的典章是这样：“你若买希伯来人作奴仆，他服事你六年，第七年他可以自由，白白地离去。他若单身来就可以单身去；他若是有妻子的，他的妻子可以同他离去。若他主人给他娶了妻，妻子为他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自离去。倘若奴仆声明：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由离去。’他的主人就要带他到审判官前，再带他到门或门框那里，用锥子穿他的耳朵，他就要永远服事主人。“人若卖女儿作婢女，婢女不可像男的奴仆那样离去。主人若选定她归自己，后来看不顺眼，就要允许她赎身；主人既然对她失信，就没有权柄把她卖给外邦人。主人若选定她给自己的儿子，就当照女儿的规矩对待她。若另娶一个，她的饮食、衣服和房事不可减少。若不向她行这三样，她就可以白白离去，不必付赎金。”“打人致死的，必被处死。他若不是出于预谋，而是神交在他手中，我就设立一个地方，让他可以逃到那里。人若蓄意用诡计杀了他的邻舍，就是逃到我的坛那里，也当把他捉去处死。“打父母的，必被处死。“诱拐人口的，无论是把人卖了，或是扣留在他手中，必被处死。“咒骂父母的，必被处死。“人若彼此争吵，一个用石头或拳头打另一个，被打的人没有死去，却要躺卧在床，若他还能起来扶杖行走，那打他的可免处刑，却要赔偿他不能工作的损失，并要把他完全医好。“人若用棍子打奴仆或婢女，当场死在他的手下，他必受报应。若能撑过一两天，主人就不必受惩罚，因为那是他的财产。“人若彼此打斗，伤害有孕的妇人，以致胎儿掉了出来，随后却无别的伤害，那伤害她的人，总要按妇人的丈夫所提出的，照审判官所裁定的赔偿。若有别的伤害，就要以命抵命，

有一个律法师起来试探耶稣，说：“老师！我该做什么才可以承受永生？”耶稣对他说：“律法上写的是什么？你是怎样念的呢？”他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主—你的神，又要爱邻如己。”耶稣对他说：“你回答得正确，你这样做就会得永生。”

有一个文士来，听见他们的辩论，知道耶稣回答得好，就问他说：“诫命中哪一条是第一呢？”耶稣回答：“第一是：‘以色列啊，你要听，主—我们的神是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主—你的神。’第二是：‘要爱邻如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”那文士对耶稣说：“好，老师，你说得对，神是一位，除了他以外，再没有别的了；并且尽心、尽智、尽力爱他，又爱邻如己，要比一切燔祭和祭祀好得多。”耶稣见他回答得有智慧，就对他说：“你离神的国不远了。”从此以后，没有人敢再问他什么。

“老师，律法上的诫命哪一条是最大的呢？”耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主—你的神。这是最大的，且是第一条诫命。第二条也如此，就是要爱邻如己。这两条诫命是一切律法和先知书的总纲。”

这样，我们藉着信废了律法吗？绝对不是！更是巩固律法。

耶和华因自己的公义，乐意使律法为大为尊。

有一个人进前来问耶稣：“老师，我该做什么善事才能得永生？”耶稣对他说：“你为什么问我关于善的事呢？只有一位是善良的。你若要进入永生，就该遵守诫命。”他说：“哪些诫命？”耶稣说：“就是不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；当孝敬父母；又当爱邻如己。”那青年说：“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？”耶稣说：“你若愿意作完全人，去变卖你所拥有的，分给穷人，就必有财宝在天上；然后来跟从我。”那青年听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。

当以教诲和律法书为准；人所说的若不与此相符，必没有黎明。

你们查考圣经，因你们以为其中有永生；而这经正是为我作见证的。然而，你们不肯到我这里来得生命。“我不接受从人来的荣耀，但我知道，你们没有爱神的心。我奉我父的名来了，你们并不接纳我；若有别人奉自己的名来，你们倒会接纳他。你们互相受荣耀，却不寻求从独一神来的荣耀，怎能信我呢？不要以为我会在父面前告你们；有一位告你们的，就是你们所仰望的摩西。如果你们信摩西，也会信我，因为他写过关于我的事。你们若不信他的书，怎能信我的话呢？”

耶和华从会幕中呼叫摩西，吩咐他说：“你要吩咐以色列人，对他们说：你们中间若有人要献供物给耶和华，可以从牛群羊群中献牲畜为供物。“他的供物若以牛为燔祭，要献一头没有残疾的公牛，献在会幕的门口，他就可以在耶和华面前蒙悦纳。他要按手在燔祭牲的头上，为自己赎罪，就蒙悦纳。他要在耶和华面前宰公牛犊；亚伦子孙作祭司的要献上血，把血洒在会幕门口坛的周围。他要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块。亚伦祭司的子孙要在坛上生火，把柴摆在火上。

他将他的道指示雅各，将他的律例典章指示以色列。他未曾这样对待别国，至于他的典章，他们向来都不知道。哈利路亚！

看，我照着耶和华—我的神所吩咐我的，将律例和典章教导你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。你们要谨守遵行；这就是你们在万民眼前的智慧和聪明。他们听见这一切律例，必说：‘这大国的人真是有智慧，有聪明！’