現在我們稱驕傲的人為有福，作惡的人得建立；他們雖然試探神，卻得以逃脫。’”

如今我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得建立；他们虽然试探神，却得脱离灾难。’”

现在，我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得以建立；他们虽然试探上帝，却得以逃脱。”

现在，我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得以建立；他们虽然试探神，却得以逃脱。”

如今我们称狂傲的人有福，因为作恶的人凡事顺利，他们虽然试探上帝，却仍能逃过灾祸。’”

现在我们称骄傲的人为有福，作恶的人得建立；他们虽然试探神，却得以逃脱。’”

所以我们就称傲慢的人有福；作恶的人不仅得以兴旺，他们试验神也得以逃脱。’”

如今我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得建立；他們雖然試探神，卻得脫離災難。』」

現在，我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得以建立；他們雖然試探上帝，卻得以逃脫。」

現在，我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得以建立；他們雖然試探神，卻得以逃脫。」

如今我們稱狂傲的人有福，因為作惡的人凡事順利，他們雖然試探上帝，卻仍能逃過災禍。』」

如今我們呢、竟稱傲慢人為有福了！而行惡的人居然得建立了！他們雖試探上帝，卻還得逃脫、免受災難呢！」』

所以我們就稱傲慢的人有福；作惡的人不僅得以興旺，他們試驗神也得以逃脫。』」

我儕則謂狂傲者有福、行惡者建立、試上帝而獲免、

我見驕者福祉駢臻、惡者昌盛無比、雖試上帝、亦得免於患難、

爾又曰、今我可稱驕傲者為福、作惡者昌盛、昌盛或作得建彼雖試天主、亦得免於患難、

But now we call the arrogant blessed. Certainly evildoers prosper, and even when they put God to the test, they get away with it.’”

But now we call proud people blessed. Things go well with those who do what is evil. And God doesn’t even punish those who test him.’ ”

And now we call the arrogant blessed. Evildoers not only prosper but they put God to the test and they escape.’”

From now on we will call the arrogant blessed. For those who do evil get rich, and those who dare God to punish them suffer no harm.’”

So now we consider the arrogant to be fortunate. Not only do those who commit wickedness prosper, they even test God and escape.”

So now we call the arrogant blessed; not only are the doers of wickedness built up, but they also put God to the test and escape punishment.’ ”

So now we call the proud blessed, For those who do wickedness are raised up; They even tempt God and go free.’”

And now we call the proud happy; yea, they that work wickedness are built up; yea, they tempt God, and escape.

So now we consider the arrogant to be fortunate. Not only do those who commit wickedness prosper, they even test God and escape.”

And now we call the proud happy; yea, they that work wickedness are set up; yea,[ they that] tempt God are even delivered.

So now we consider the arrogant to be happy; indeed, those who practice evil are successful. In fact, those who challenge God escape!’”

Now we call the proud happy; yes, those who work wickedness are built up; yes, they tempt God, and escape.’

萬軍之耶和華說：“看哪！那日來到，像燒著的火爐一樣；驕傲的和作惡的，都必成為碎稭；那要來的日子，必把他們燒盡，不給他們留下一根一枝。

照樣，你們青年人要順服年長的。就是你們各人也要彼此以謙卑為裝束，因為“神對抗驕傲的人，賜恩給謙卑的人。”

我們也不可試探主，像他們有些人那樣，結果就被蛇咬死了。

強盜的帳幕興旺，惹神發怒的安穩，神的手賞賜他們。

反而在曠野大起貪慾，在沙漠試探神。

惡人為甚麼總可以存活，活到老，而且財勢強大？他們的後裔在他們面前堅定，他們眼見自己的子孫在他們周圍立定。他們的家宅平安無懼，神的刑杖也不加在他們身上。他們的公牛交配而不落種，他們的母牛下犢而不掉胎，他們叫小孩子出去多如羊群，他們的年輕人四處跳躍；他們跟著琴鼓高歌，又因著簫的聲音歡樂。他們幸福度過他們的日子，一剎那間下陰間，毫無病痛。然而他們對神說：‘離開我們吧，我們不願意曉得你的道路。全能者是誰，竟要我們服事他呢？我們若向他懇求，有甚麼益處呢？’

你的眼目純潔，不看邪惡，不能坐視奸惡；為甚麼見行詭詐的人而不理？惡人吞滅比自己公義的人，你為甚麼緘默呢？你竟使人像海裡的魚，像無人管轄的爬行的動物。迦勒底人既用鈎把他們釣起來，用網拖走，用魚網收聚在一處，就歡喜快樂，向自己的網獻祭，對魚網燒香，因他們藉此收穫豐富，飲食充裕。這樣，他們倒空自己的網，毫不留情地繼續殺戮列國。

他們心裡試探神，隨著自己的慾望要求食物。

惡人貪慕壞人的網羅；義人的根得以結果。

他說：“這大巴比倫城不是我用大能大力建造作我的京都，為顯我威嚴的榮耀嗎？”

但他們仍然試探和悖逆至高的神，不謹守他的法則。

看這些惡人，他們常享安逸，財富卻增加。

在那裡你們的祖先雖曾見過我的作為，還是試探我，考驗我。

現在我尼布甲尼撒讚美、尊崇、榮耀天上的王，因為他所作的一切都正確，他所行的也都公平；行為驕傲的，他都能貶低。”

他在世的時候，雖然自稱是有福的，並且說：“只要你豐足，人就稱讚你。”

這些見過我的榮耀，和我在埃及與曠野所行的神蹟的人，仍然試探了我這十次，不聽從我的話；他們決不得看見我向他們的祖宗起誓應許之地；藐視我的，一個也不能看見那地。

惡人誇耀心中的慾望，他稱讚貪財的人，卻藐視耶和華（“他稱讚貪財的人，卻藐視耶和華”或譯：“貪財的人謗瀆耶和華，並藐視他”）。

對他說：“你若是神的兒子，就跳下去吧！因為經上記著：‘神為了你，會吩咐自己的使者用手托住你，免得你的腳碰到石頭。’”耶穌對他說：“經上又記著：‘不可試探主你的神。’”

你們用自己的言語使耶和華厭煩，你們還說：“我們怎樣使他厭煩呢？”因為你們說：“作惡的，耶和華都看為善，並且喜悅他們。”或說：“公義的神在哪裡呢？”

彼得說：“你們為甚麼串同試探主的靈呢？你看，埋你丈夫的人的腳，已經到了門口，他們也要把你抬出去。”

在那裡，你們的祖先以試驗來試探我，觀看我的作為有四十年之久。

然後來到這稱為我名下的殿，站在我面前，說：‘我們安全啦！’你們這樣就可以行這一切可憎的事嗎？

到了定好的日期，希律穿上王服，坐在高臺上，向他們演講。

他們再三試探神，使以色列的聖者憂傷。

哈曼忍住怒氣，回家去了，就派人去請他的朋友和妻子細利斯來。

你若歸向全能者，就必得建立；你若使不義遠離你的帳棚，

但他心高氣傲、妄自尊大的時候，就從國位上被趕下來，他的尊榮也被奪去。他被趕逐，離開人群，他的心變如獸心，他和野驢同住，像牛一樣吃草，身體被天露滴濕；等到他承認至高的神在世人的國中掌權，他喜歡誰，就立誰執掌國權。伯沙撒啊！你是他的子孫，你雖然知道這一切，你的心仍不謙卑，竟高抬自己，敵對天上的主，使人把他殿中的器皿拿到你面前來，你和你的大臣、妻妾、妃嬪用這些器皿喝酒；你又讚美那些不能看見、不能聽見、甚麼都不能知道，用金、銀、銅、鐵、木、石所做的神，卻沒有把榮耀歸給那手中有你的氣息，和那掌管你一切命途的神。因此，有手從神那裡伸出來，寫了這文字。“所寫的文字是：‘彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。’這文字的意思是這樣：‘彌尼’就是神已數算了你國度的年日，使國終止；‘提客勒’就是你被稱在天平上，顯出你的缺欠；‘毘勒斯’（“毘勒斯”即“烏法珥新”的單數式）就是你的國要分裂，歸給瑪代人和波斯人。”

耶和華啊！我跟你爭辯的時候，總是你有理；然而我還要跟你討論有關公正的問題。惡人的道路為甚麼亨通？所有行詭詐的為甚麼都得享安逸？你栽種了他們，他們也扎了根，並且長大，結出果實；他們的口中有你，心裡卻沒有你（“他們的口中有你，心裡卻沒有你”原文作“你與他們的口很接近，卻離他們的心很遠”）。

我留心這一切事，並加以闡明：就是義人、智慧人和他們所作的，都在神手裡。臨到他們的一切，無論是愛是恨，人都不領悟。眾人的命運都是一樣的：義人與惡人、好人與壞人、潔淨的與不潔淨的、獻祭的與不獻祭的，所遭遇的都是一樣的；好人怎樣，罪人也怎樣；起誓的怎樣，怕起誓的也怎樣。

就是惡人在災難的日子得存留，在神發怒的時候得逃脫。

於是王下令，人就把但以理帶來，扔在獅子坑中。王對但以理說：“你常常事奉的神，他必搭救你！”