為甚麼看見你弟兄眼中的木屑，卻不察看你自己眼中的梁木呢？

为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？

为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？

为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？

为什么你只看见你弟兄眼中的小刺，却看不见自己眼中的大梁呢？

为什么看得见你弟兄眼中的木屑，却想不到自己眼中的梁木呢？

“你为什么看见你弟兄眼里的木屑，却不想自己眼里的梁木呢？

為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？

為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？

為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？

為什麼你只看見你弟兄眼中的小刺，卻看不見自己眼中的大樑呢？

為甚麼看得見你弟兄眼中的木屑，卻想不到自己眼中的梁木呢？

「你為什麼看見你弟兄眼裡的木屑，卻不想自己眼裡的梁木呢？

胡為視爾兄弟目中有草芥、而不覺己目中有梁木乎、

兄弟目中有草芥、爾見之、而己目中有梁木、不自覺何歟、

爾兄弟目中有草芥、爾見之、而己目中有梁木不自覺、何也、

爾何察察於兄弟目中之纖芥、而獨昧然於己目中之巨木乎？

“ Why do you look at the speck of sawdust in your brother’s eye and pay no attention to the plank in your own eye?

“ You look at the bit of sawdust in your friend’s eye. But you pay no attention to the piece of wood in your own eye.

Why do you see the speck that is in your brother’s eye, but do not notice the log that is in your own eye?

“ And why worry about a speck in your friend’s eye when you have a log in your own?

“ Why do you look at the splinter in your brother’s eye, but don’t notice the beam of wood in your own eye?

Why do you look at the speck that is in your brother’s eye, but do not notice the log that is in your own eye?

And why do you look at the speck in your brother’s eye, but do not perceive the plank in your own eye?

And why beholdest thou the mote that is in thy brother’s eye, but considerest not the beam that is in thine own eye?

“ Why do you look at the speck in your brother’s eye, but don’t notice the log in your own eye?

And why beholdest thou the mote that is in thy brother’s eye, but perceivest not the beam that is in thine own eye?

Why do you see the speck in your brother’s eye, but fail to see the beam of wood in your own?

Why do you see the speck of chaff that is in your brother’s eye, but don’t consider the beam that is in your own eye?

他們還繼續地詰問他，耶穌就直起腰來，對他們說：『你們中間無罪的先扔石頭打她。』

一察看了，便走開，隨即忘了自己是甚麼樣子。

所以一切論斷人的人哪，你是無可推諉的。你在甚麼事上論斷別人，就在甚麼事上定你自己的罪；因為你這論斷人的人、正行着同樣的事。

為甚麼看見你弟兄眼中的木屑，卻不察看你自己眼中的梁木呢？你怎能對你弟兄說：「容我從你眼中去掉木屑」？而你自己眼中卻有梁木呢！假冒為善的人哪，先從你眼中去掉梁木吧，然後你才能看清楚，可以從你弟兄眼中去掉木屑。

惟獨利未人和便雅憫人他沒有點閱在內，因為約押厭惡王這個命令。

人心比甚麼都陰險，病到無法醫治；誰能識透呢？

大衛就大大惱怒那人，對拿單說：『我指着永活的永恆主來起誓，行這事的人是該死的；他必須償還那羊羔四倍，因為他行了這事，又因為他沒有顧惜別人的心。拿單對大衛說：『你、你就是那人：永恆主以色列的上帝這麼說：「我、我膏立了你做王來管理以色列；我援救了你脫離掃羅的手；

但如今呢、你們卻想法子要殺我這個對你們講真理的人；這真理又是我從上帝所聽見的！這種事、亞伯拉罕並沒有作啊。你們只是行你們的父的事罷了。』他們就對耶穌說：『我們不是由淫亂而生的；我們只有一位父、就是上帝。』耶穌對他們說：『上帝如果是你們的父，你們就必愛我；因為我出於上帝，是從上帝而來的。我並沒有憑着自己而來，是他差遣了我的。為甚麼你們不明白我的說法呢？無非是因為你們不能聽我的話啊。你們是出於你們的父魔鬼的；你們的父的私慾、你們才願意行。他從起初就是殺人的，不站立在真實上，因為在他裏面沒有真實。他說謊言時，乃由本性說出來，因為他是撒謊者，是撒謊者的父。

因為他瞻前顧後，回轉離開他所犯的罪過，他必定活着，不至於早死。

那麼你這教導別人的，你不教導自己麼？你這宣傳說不可偷竊的，你偷竊麼？你這說不可姦淫的，你姦淫麼？你這憎惡偶像之污染的，你掠劫廟中之物麼？你這指着律法而誇口的，你因違犯律法而侮辱上帝麼？正如經上所記：『上帝的名在外國人中因你們而受了謗讟』！

永恆主要使約押流人血的罪歸到他自己頭上，因為他用刀殺掉了兩個比他又義又好的人、就是以色列的軍長、尼珥的兒子押尼珥、和猶大的軍長、益帖的兒子亞瑪撒，將他們殺死，我父親大衛卻不知道。

約押回答說：『我絕對不吞沒不毁壞。事情決不至於如此；只因以法蓮山地有一個人、比基利的兒子名叫示巴，他舉手攻擊大衛王；你們只要將他一人交出來，我便離城而去。』婦人對約押說：『看吧，那人的頭，一定從城牆上丟給你。』

因為罪過老是諂媚着他，故此在他看來他的罪孽總不能被查出、被恨惡。

約押對亞瑪撒說：『我兄弟，你好啊！』就用右手抓住亞瑪撒的鬍子、要和他親嘴。亞瑪撒沒有提防約押手裏的刀，約押用刀刺入他的五臟，他的腸子流在地上，沒有再刺他，他就死了。約押和他的兄弟亞比篩往前追趕比基利的兒子示巴。