得之則喜、負於肩、

找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里，

找到了，他就欢欢喜喜地把羊扛在肩上。

找到了，他就欢欢喜喜地把羊扛在肩上。

他找到后，会欢欢喜喜地把那只羊扛回家，

既找着了，就欢欢喜喜地放在肩上，

一旦找到了，他就快快乐乐地扛在自己的肩上，

找着了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家裏，

找到了，他就歡歡喜喜地把羊扛在肩上。

找到了，他就歡歡喜喜地把羊扛在肩上。

他找到後，會歡歡喜喜地把那隻羊扛回家，

既找著了，就歡歡喜喜地放在肩上，

找着了，就擱在肩膀上，直歡喜。

一旦找到了，他就快快樂樂地扛在自己的肩上，

獲之則喜、負於肩、

獲則喜、肩之以歸、

既獲、則忻然肩之而歸、

And when he finds it, he joyfully puts it on his shoulders

When he finds it, he will joyfully put it on his shoulders

And when he has found it, he lays it on his shoulders, rejoicing.

And when he has found it, he will joyfully carry it home on his shoulders.

When he has found it, he joyfully puts it on his shoulders,

And when he has found it, he puts it on his shoulders, rejoicing.

And when he has found it, he lays it on his shoulders, rejoicing.

And when he hath found it, he layeth it on his shoulders, rejoicing.

When he has found it, he joyfully puts it on his shoulders,

And when he hath found[ it], he layeth[ it] on his shoulders, rejoicing.

Then when he has found it, he places it on his shoulders, rejoicing.

When he has found it, he carries it on his shoulders, rejoicing.

民曰、天主歟、何神能比主、主之遺民、主之遺民原文作主業之遺餘者有愆尤罪惡、主乃赦宥之、主以矜憫為悅、不恆懷怒、

主天主曰、我豈以惡人之死亡為悅乎、我豈不以其悛改惡行而得生存為悅乎、

昔我眾亦在其內、逞肉體之慾、隨身心所欲而行、本為天主所怒、與他人無異、惟天主之矜恤甚宏、以大愛愛我儕、當我儕陷於罪愆若死之時、乃使我儕同基督復活、爾曹以恩得救矣、又天主因基督耶穌、使我儕與之同復活、同坐於天、

主願使之受折磨、受苦楚、以己身獻為贖罪祭後、必得見後裔、壽命綿延、主之志必藉以大成、主之志必藉以大成或作其手所行主之事無不亨通主曰、彼受艱苦後、見所結之果、無不心足、我之義僕、必以己之智慧、使多人稱義、並任其罪愆、

雅各家以色列族之餘民、當聽我言、自爾有生、我保抱爾、自爾出胎、出胎或作生於世我提攜爾、直至爾老、我仍若是、至爾髮白、我猶保抱、我已若是行、必保抱、必提攜、必拯救、

爾之民必復與爾聯合、必復與爾聯合原文作必復娶爾如壯男與所娶之處女聯合然、爾之天主必因爾歡樂、如新娶者因新婦歡樂然、

爾告之曰、主天主曰、我指己永生而誓、我不以惡人死亡為悅、惟以惡人悛改其惡行、而得生存為悅、以色列族歟、悛改、悛改、離爾惡行、何為自取死亡、○

主爾之天主駐蹕爾中、乃全能者、必施拯救、必施拯救或作必使爾得勝必因爾歡欣喜樂、默然眷愛爾、歡呼踴躍、

我以此告爾、致我之喜恆存於爾內、且使爾之喜充足、

以賽亞毅然言曰、未尋我者、我為其所遇、未求我者、我向其顯現、其言言或作語以色列、則曰、我終日伸手、招不信服而違逆之民、

我必欣然施之以恩、盡心盡意、誠實無妄、植之於斯地、主如是云、我既以此大災降於斯民、厥後我亦必以所許之諸福降之、

牽肥犢宰之、我儕可食而樂、因我此子、死而復生、失而又得也、遂與眾同樂、

斯君將興、恃主之大能、賴其天主耶和華名之威嚴、以牧斯民、使之得安居、彼將為大、至於地極、

耶穌曰、遵遣我者之旨而完其功、是乃我之糧也、爾曹豈不曰、及穫時、尚有四月、我告爾、舉目觀田、禾稼已熟、熟原文作白可穫矣、

惟爾弟、死而復生、失而復得、我儕當欣喜歡樂、

耶穌曰、我誠告爾、今日爾必同我在巴拉底瑣、巴拉底瑣有譯樂園有譯天堂○

昔我儕亦無知、背逆、迷惑、役於嗜慾及諸淫佚、常行暴很媢嫉之事、且為人所惡、而彼此相惡、惟我救主天主矜憐仁愛顯著之時、拯救我、非由我行義之功、乃由其矜恤、使我受洗重生、賜我聖神以復新、原文作拯救我非由我行義之功乃由重生之洗與聖神之復新而救我儕聖神乃天主因我救主耶穌基督、厚賜我儕、使我賴其恩寵而得稱義、希望為嗣子得永生、

又天主循其大力、顯大能於我儕信者中、其能之大何如、即天主在基督身所顯之大能、由死復活之、使其在天、坐於己右、

耶穌曰、今日此家得救、因其亦為亞伯拉罕之裔、

蓋我儕為天主所造、在基督內被造者、使我得行善事、即天主預定我儕所當行者也、○

天主賜我恩寵、循其大力而感我、使我得為此福音之役、

掃羅仍怒氣威喝、欲殺主之門徒、往見大祭司、求予之書致大瑪色諸會堂、若遇從此道者、或男或女、許其縛而解耶路撒冷、掃羅行近大瑪色、忽自天有光環照之、遂仆地、聞有聲曰、掃羅、掃羅、何窘逐我、曰、主為誰、主曰、我乃爾所窘逐之耶穌、爾以足觸刺、難矣、掃羅戰懼曰、主、欲我何為、主曰、有原文抄本從上節爾以足起至本節主曰止均缺爾起入城、則所當行者、必示於爾、同行者立於彼、靜默無言、聞聲而不見人、掃羅自地起、啟目不能見、人援其手、引入大瑪色城、三日不見、亦不食不飲、○大瑪色有一門徒、名亞拿尼亞、主於異象中呼之曰、亞拿尼亞、對曰、主、我在此、主曰、爾起往直街、至猶大家、訪達蘇人名掃羅者、彼方祈禱、彼於異象中、已見一人名亞拿尼亞、入室而按手其上、使之得見、亞拿尼亞對曰、主、我聞多人言、此人在耶路撒冷、大困苦爾之聖徒、今在此、有由祭司諸長所得之權、以縛凡籲爾名者、主曰、爾往、彼乃我所選之器、以宣揚我名、在異邦人及君王並以色列民前、我將示之、必為我名而受多苦、

仰望耶穌、即始立我信而終成之者、彼思所將得之樂、不以凌辱為意、受十字架之苦、今坐於天主寶座之右、

人必稱爾民為聖民、主所贖者、稱爾為復選不棄之邑、

我儕傳福音在爾中、不第以言、乃以能、以聖神、以堅確之信、爾亦知我儕於爾中為爾如何而行、

我儕以信賴天主大力、得保守以獲末世所將顯之拯救、

魔既羅之、任意迷惑、可醒悟以脫其網、或作魔羅之以網可醒悟致能順服天主之旨

彼遭患難、主亦憂戚、使當前之使者拯救之、發慈愛矜恤以贖之、在古昔之時、恆提攜之、保抱之、

主天主臨格、彰顯巨力、賞賚偕之至、偕之至或作在其處事功在其前、主如牧人牧養羊群、以臂集羔羊、抱於懷中、導乳哺之牝羊、