神却对他说：‘无知的人哪，今天晚上，你的灵魂必被取去，你所预备的要归给谁呢？’

神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？’

上帝却对他说：‘无知的人哪！今夜就要你的性命，你所预备的要归谁呢？’

神却对他说：‘无知的人哪！今夜就要你的性命，你所预备的要归谁呢？’

但上帝对他说，‘无知的人啊，今晚就要取走你的命！你所预备的一切留给谁享用呢？’”

“可是神对他说：‘你这愚妄的人哪！今夜，他们就要召回你的灵魂了。那么，你所预备的要归谁呢？’

神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？』

上帝卻對他說：『無知的人哪！今夜就要你的性命，你所預備的要歸誰呢？』

神卻對他說：『無知的人哪！今夜就要你的性命，你所預備的要歸誰呢？』

但上帝對他說，『無知的人啊！今晚就要取走你的命！你所預備的一切留給誰享用呢？』」

神卻對他說：‘無知的人哪，今天晚上，你的靈魂必被取去，你所預備的要歸給誰呢？’

但上帝卻對他說：「糊塗人哪，就在今天夜裏，你的財物就要要你的命了！你所豫備的、要歸誰呢？」

「可是神對他說：『你這愚妄的人哪！今夜，他們就要召回你的靈魂了。那麼，你所預備的要歸誰呢？』

惟上帝謂之曰、無知者乎、今夜將索爾靈、則所備者誰歸、

上帝曰、無知者乎、今夜將索爾魂、則所備者誰歸、

惟天主謂之曰、愚者乎、今夜將索爾靈、則所備者歸於誰、

詎天主謂之曰：「愚人、今夕欲索爾魂、爾之所備、將誰歸乎？」

“ But God said to him,‘ You fool! This very night your life will be demanded from you. Then who will get what you have prepared for yourself?’

“ But God said to him,‘ You foolish man! Tonight I will take your life away from you. Then who will get what you have prepared for yourself?’

But God said to him,‘ Fool! This night your soul is required of you, and the things you have prepared, whose will they be?’

“ But God said to him,‘ You fool! You will die this very night. Then who will get everything you worked for?’

“ But God said to him,‘ You fool! This very night your life is demanded of you. And the things you have prepared— whose will they be?’

But God said to him,‘ You fool! This very night your soul is demanded of you; and as for all that you have prepared, who will own it now?’

But God said to him,‘ Fool! This night your soul will be required of you; then whose will those things be which you have provided?’

But God said unto him, Thou foolish one, this night is thy soul required of thee; and the things which thou hast prepared, whose shall they be?

“ But God said to him,‘ You fool! This very night your life is demanded of you. And the things you have prepared— whose will they be?’

But God said unto him,[ Thou] fool, this night thy soul shall be required of thee: then whose shall those things be, which thou hast provided?

But God said to him,‘ You fool! This very night your life will be demanded back from you, but who will get what you have prepared for yourself?’

“ But God said to him,‘ You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared— whose will they be?’

使用不公正的方法发财的，就像一只鹧鸪孵了不是自己所生的蛋；到了中年，那财富必离开他，最后他必成为一个愚昧人。

世人来来往往只是幻影，他们忙乱也是虚空；积聚财物，却不知道谁要来收取。

不敬虔的人被剪除，神夺去他性命的时候还有什么指望呢？

因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。

他虽然堆积银子如尘沙，预备衣服如泥土，他尽管预备，义人却要穿上；他的银子，无辜的人也要瓜分。

无知的人哪，那造外面的，不也造里面吗？

后来乞丐死了，被天使送到亚伯拉罕的怀里。那财主也死了，并且埋葬了。财主在阴间受痛苦，举目远远望见亚伯拉罕，和他怀里的拉撒路，

神必把你永远拆毁；他必把你挪去，把你从帐棚中揪出来，把你从活人之地连根拔起。（细拉）义人必看见而惧怕；他们必讥笑他，说：“看哪！这就是那不以神为自己保障的人，他只倚靠自己丰盛的财富，以毁灭别人来加强自己的力量。”

因为他死的时候，什么也不能带走；他的荣华也不能随他下去。他在世的时候，虽然自称是有福的，并且说：“只要你丰足，人就称赞你。”他还要归到他历代的祖宗那里去，永不再见光明。

其实明天怎样，你们并不知道。你们的生命是什么呢？你们本来是过眼云烟，转瞬之间就消逝了。

遭遇祸患，财富就尽失；他即使生了儿子，也没有什么留给他。他怎样从母胎赤身而来，也必怎样赤身而去；在劳碌中得来的，他的手也带不走什么。他怎样来，也要怎样去，这也是令人痛心的憾事；他为风劳碌，有什么益处呢？

凡是藉着高息厚利增加自己财富的，就是为那恩待穷人的人积蓄。

哈曼把他的富贵荣华、儿女的众多，以及王怎样使他尊大，怎样抬举他在王的众领袖和众臣仆之上的一切事，都数说给他们听。

“所写的文字是：‘弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。’这文字的意思是这样：‘弥尼’就是神已数算了你国度的年日，使国终止；‘提客勒’就是你被称在天平上，显出你的缺欠；‘毗勒斯’（“毗勒斯”即“乌法珥新”的单数式）就是你的国要分裂，归给玛代人和波斯人。”于是伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金链戴在他的颈上，又宣告他在国中掌权，位列第三。当夜，迦勒底人的王伯沙撒被杀。

他们还没有因所愿的满足，食物仍在他们口中的时候，

他们像缠结着的荆棘，像喝醉了的酒徒，又像枯干的禾秸，全都被吞灭了。

如果他是个坏的仆人，心里说‘我的主人不会那么快回来’，就动手打其他的仆人，又和醉酒的人吃喝。在他想不到的日子，不知道的时间，那仆人的主人要来，严厉地处罚他，使他和虚伪的人同在一起；在那里必要哀哭切齿。”

当日，亚哈随鲁把犹大人的敌人哈曼的家产，赐给王后以斯帖；末底改也来到王的面前，因为以斯帖已经把末底改和她的关系告诉王。王就摘下自己的戒指，就是从哈曼那里取回的，给了末底改，以斯帖也委派末底改管理哈曼的家产。

我恨恶我的一切劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我不得不把劳碌的成果留给后人。那人将来是智是愚，有谁晓得呢？可是他竟要掌管一切我劳碌得来的，就是我在日光之下用智慧得来的。这又是虚空。于是我转念，对日光之下我所劳碌的一切，心感绝望；因为人用智慧、知识和技能所劳碌得来的，却必须留给未曾劳碌的人为分。这也是虚空，是极大的憾事。人的一切劳碌和操心，就是他在日光之下所劳碌的，对自己有什么益处呢？

因为他内心没有安宁，他不能保存他喜爱的东西。他吃得一无所剩，所以他的福乐不能持久；他在满足有余的时候，陷入困境，受过苦的人的手都临到他身上。他正在填饱肚腹的时候，神就把猛烈的怒气降在他身上，他正在吃饭的时候，神要把这怒气如雨降在他身上。

人正在说平安稳妥的时候，毁灭性的灾祸就突然临到他们，好像生产的痛苦临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。

他的臣仆心利，就是统率他一半战车的军长，密谋背叛他。那时他在得撒，在管理得撒王家的亚杂的家喝醉了，心利就进去击打他，把他杀死了，接续他作王，这事发生在犹大王亚撒第二十七年。

押沙龙吩咐他的仆人说：“你们注意！暗嫩酒酣耳热的时候，我对你们说：‘击杀暗嫩！’你们就把他杀死。不要惧怕，这不是我吩咐你们的吗？你们要坚强，作勇敢的人。”押沙龙的仆人就照押沙龙所吩咐的，向暗嫩行了。王所有的儿子就起来，各人骑上自己的骡子逃跑了。

伯沙撒王为他的一千大臣大摆筵席，他和他们一同喝酒。伯沙撒喝酒欢畅的时候，下令把他先祖尼布甲尼撒从耶路撒冷圣殿里掠取的金银器皿拿来，好让他和他的大臣、妻妾、妃嫔用这些器皿来喝酒。于是人把从耶路撒冷圣殿里，就是神的殿里，掠来的金器皿拿来；王和他的大臣、妻妾、妃嫔就用这些器皿来喝酒。他们喝酒，赞美那些用金、银、铜、铁、木、石所做的神。当时，忽然有人手的指头出现，在王宫里灯台对面的粉墙上写字；王看见了那只正在写字的手掌，就脸色大变，心意惊惶，两脚无力，双膝彼此相碰。

他们忽然间成了多么荒凉，被突然的惊恐完全消灭。

在神发怒的日子，财物毫无益处；唯有公义能救人脱离死亡。

亚比该到了拿八那里，他正在家中摆设筵席，好像帝王的筵席一样。拿八心里畅快，喝得烂醉如泥，所以无论大事小事亚比该都没有告诉他，直到第二天早晨。到了早晨，拿八酒醒了，他的妻子才把这些事告诉他，他就吓得魂不附体，立刻中风瘫痪了。大约过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。

摩西对亚伦说：“你要对以色列全体会众说：‘你们走近耶和华面前，因为他已经听见了你们的怨言了。’”亚伦对以色列全体会众说话的时候，他们向着旷野观望，看见耶和华的荣耀在云中显现出来。