『倘若有人犯罪、聽見誓囑或是誓求的聲音，雖能做見證——無論是看見甚麼、或是知道甚麼——卻不說出來，他就要擔當他的罪罰。

“若有人听见发誓的声音，他本是见证，却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪；他要担当他的罪孽。

“若有人犯了罪，就是听见了誓言，他本来可以作证，却不把所看见、所知道的说出来，必须担当他的罪孽。

“若有人犯了罪，就是听见了誓言，他本来可以作证，却不把所看见、所知道的说出来，必须担当他的罪孽。

“如果有人当庭作证，却不肯把自己所知所见的说出来，就是犯罪，要担负罪责。

“如果有人犯罪：他听见发誓的声音（“发誓的声音”或译：“传召作证的声音”，或“发咒语的声音”）；他本是证人，却不肯把看见或知道的说出来，他就要担当自己的罪责。

「若有人聽見發誓的聲音，他本是見證，卻不把所看見的、所知道的說出來，這就是罪；他要擔當他的罪孽。

「若有人犯了罪，就是聽見了誓言，他本來可以作證，卻不把所看見、所知道的說出來，必須擔當他的罪孽。

「若有人犯了罪，就是聽見了誓言，他本來可以作證，卻不把所看見、所知道的說出來，必須擔當他的罪孽。

「如果有人當庭作證，卻不肯把自己所知所見的說出來，就是犯罪，要擔負罪責。

“如果有人犯罪：他聽見發誓的聲音（“發誓的聲音”或譯：“傳召作證的聲音”，或“發咒語的聲音”）；他本是證人，卻不肯把看見或知道的說出來，他就要擔當自己的罪責。

如人或聞或知其事、能為其證、既聞召為確證、而不以告、於是有罪、必任厥咎、

如人目擊其情、與知其事、被召為證、令其發誓、而不實告、於是取戾、

若有人聞人發誓、彼雖能證其所見所知、而不欲述之、於是有罪、或作若有人為證者雖聞訟者發誓不欲以所見所聞明告於是有罪

“‘ If anyone sins because they do not speak up when they hear a public charge to testify regarding something they have seen or learned about, they will be held responsible.

“‘ Suppose someone has been called as a witness to something they have seen or learned about. Then if they do not tell what they know, they have sinned. And they will be held responsible for it.

“ If anyone sins in that he hears a public adjuration to testify, and though he is a witness, whether he has seen or come to know the matter, yet does not speak, he shall bear his iniquity;

“ If you are called to testify about something you have seen or that you know about, it is sinful to refuse to testify, and you will be punished for your sin.

“ When someone sins in any of these ways: If he has seen, heard, or known about something he has witnessed, and did not respond to a public call to testify, he will bear his iniquity.

‘ Now if a person sins after he hears a public order to testify when he is a witness, whether he has seen or otherwise known, if he does not tell it, then he will bear his punishment.

‘ If a person sins in hearing the utterance of an oath, and is a witness, whether he has seen or known of the matter— if he does not tell it, he bears guilt.

And if any one sin, in that he heareth the voice of adjuration, he being a witness, whether he hath seen or known, if he do not utter it, then he shall bear his iniquity.

“ When someone sins in any of these ways: If he has seen, heard, or known about something he has witnessed, and did not respond to a public call to testify, he is responsible for his sin.

And if a soul sin, and hear the voice of swearing, and[ is] a witness, whether he hath seen or known[ of it]; if he do not utter[ it], then he shall bear his iniquity.

“‘ When a person sins in that he hears a public curse against one who fails to testify and he is a witness( he either saw or knew what had happened) and he does not make it known, then he will bear his punishment for iniquity.

“‘ If anyone sins, in that he hears a public adjuration to testify, he being a witness, whether he has seen or known, if he doesn’t report it, then he shall bear his iniquity.

『若有人在永恆主所吩咐不可行的事上犯了罪，去行其一件，他雖不知道，還是有罪責；他必須擔當他的罪罰。

同盜賊分贓的、是恨惡自己；他聽見叫人起誓的命令，卻不作證。

第三天他的平安祭肉如果真地給人喫了，這祭就不蒙悅納，也不算為供獻的人獻的：那就會成了「不新鮮」的；喫這祭肉的人就必須擔當他的罪罰。

喫的人要擔當他的罪罰，因為他褻瀆了永恆主的聖物；那人必須從他族人中被剪除。

耶穌卻不作聲。大祭司對他說：『我指着永活的上帝誓囑你，告訴我們，你是上帝的兒子、上帝所膏立者不是。』

『人若得罪他的鄰舍，有人叫他用一種咒語來起誓，他來到這殿，在你的祭壇前起誓；

但潔淨的而不在路中旅行的人、若停止舉行逾越節的事，那人就必須從他的族人中被剪除，因為他沒有在制定時間內獻永恆主應得的供物；那人必須擔當他自己的罪罰。

『人拉了他的姐妹、無論是異母同父的、或是異父同母的，男的看了女的的下體，女的也看了男的的下體，這是可恥的事；二人都必須在他們本國的子民眼前被剪除：他露現了他姐妹的下體，他必須擔當他自己的罪罰。

若衣服也不洗淨，身也不洗，那他就要擔當他的罪罰。』

他以自己的身體在木架上親自背上我們的罪，使我們既跟罪割死，就得以向義而活。因着他受的鞭傷、你們就得了醫治。

二人之間就必須憑着永恆主來起誓自己有沒有下手拿鄰舍的物件，物主就必須接受那起誓，看守的人不必賠償。

恐怕我飽足了、就否認你，說：『永恆主是誰？』又恐怕我窮乏了、就偷竊，以致冒瀆了我的上帝的名。

『你要告訴以色列人說：若有人在永恆主所吩咐不可行的事上、誤犯了罪、去行其一件；

惟獨犯罪的人、他自己必死亡；兒子必不擔當父親的罪罰，父親也不擔當兒子的罪罰；義人的義果必歸他自己，惡人的惡報也必歸他自己。

王對他說：『我須要誓囑你幾次，你才奉永恆主的名不對我說別的、只說實話呢？』

他受了致命苦難以後、必得見光明；他必心滿意足、因知自己無罪，我的僕人必使許多人得稱為無罪；他們的罪罰是他要背負的。

他對他母親說：『你那一千一百錠銀子、被人拿走的、你咒詛了，你並且將咒詛的話說出來、給我聽見了；看哪，那銀子在我這裏呢；是我拿走了。』他母親說：『願我兒蒙永恆主祝福。』

王對他說：『我須要誓囑你幾次，你才奉永恆主的名不對我說別的、只說實話呢？』

『若有人在永恆主的聖物上不忠實，誤犯了罪，他就要照你所估定的銀兩、按聖所的舍客勒、將他的解罪責祭牲、就是羊羣中一隻完全沒有殘疾的公綿羊、帶到永恆主面前為解罪責祭，

我的罪孽高過我頭，如同重擔太重，我擔不起。

看哪，世人都是屬我的：為父的人怎樣屬我，為子的人也怎樣屬我：只有犯罪的人、才必須死。