我要將我的意見從遠處引來，將義理歸與造我的主。

我要将所知道的从远处引来，将公义归给造我的主。

我要把我的知识从远处引来，我要将公义归给造我的主。

我要把我的知识从远处引来，我要将公义归给造我的主。

我要旁征博引，证明我的创造主公义。

我要从远处引来我的意见，把公义归给我的创造主。

我要將所知道的從遠處引來，將公義歸給造我的主。

我要把我的知識從遠處引來，我要將公義歸給造我的主。

我要把我的知識從遠處引來，我要將公義歸給造我的主。

我要旁徵博引，證明我的創造主公義。

我要從遠處引來我的意見，把公義歸給我的創造主。

我之所知、取諸深遠、歸義於造我者、

我鈎深探奧、歸義於造我之主、

我所知自遠年所傳者、今將題論、歸義於造我之主、

I get my knowledge from afar; I will ascribe justice to my Maker.

I get my knowledge from far away. I’ll announce that the God who made me is fair.

I will get my knowledge from afar and ascribe righteousness to my Maker.

I will present profound arguments for the righteousness of my Creator.

I will get my knowledge from a distant place and ascribe justice to my Maker.

I will bring my knowledge from afar, And ascribe righteousness to my Maker.

I will fetch my knowledge from afar; I will ascribe righteousness to my Maker.

I will fetch my knowledge from afar, And will ascribe righteousness to my Maker.

I will get my knowledge from a distant place and ascribe justice to my Maker.

I will fetch my knowledge from afar, and will ascribe righteousness to my Maker.

With my knowledge I will speak comprehensively, and to my Creator I will ascribe righteousness.

I will get my knowledge from afar, and will ascribe righteousness to my Maker.

你們中間若有欠缺智慧的，他應當從那大量賜予萬人而不斥責人的上帝求，就必有所賜給他的。

他們直唱着上帝僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：『主上帝，全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世之王啊，你的道路公義啊！真實啊！

因為永恆主至為公義；他喜愛公義的行為；正直人必瞻仰他的聖容。

惟獨從上頭來的智慧、第一是清潔，其次是和平、溫良、柔順，滿有憐恤和美善果子的，不含糊兩可、不假模假樣。

『那磐石，他的作為完全；他所行的都是公正；他是可信可靠的上帝，無不公道，又公義、又正直。

永恆主在他一切所行的都有義氣，他對他一切所造的都顯着堅愛。

一切美好的施與和各樣完美的恩賞、都是從上頭、從眾光之父降下來的；在他並沒有變換或轉動之陰影。

那時有布西人蘭族巴拉迦的兒子以利戶發怒了；他向約伯發怒，因為約伯自以為義，不以上帝為義。

尋求它如尋求銀礦，搜尋它如搜尋寶藏，那麼你就明白敬畏永恆主的道理，找到認識上帝的門路。

當審判的時候、南方的女王必和這一代一同起來，定它的罪；因為她從地極來，聽所羅門的智慧；但你看，有比所羅門大的在這裏呢！

其實是在人裏面的靈、是全能者的氣使人能明理的。

上帝哪能顛倒是非？全能者哪能屈枉正直呢？

這樣，我們怎麼說呢？難道在上帝還有不公平麼？斷乎沒有。

『智慧從哪裏來？明達之處在哪裏呢？是向眾生的眼目隱藏着的，向空中的飛鳥掩蔽着的。因此「滅亡處」和「死亡」說：「我們只耳聞所風聞的罷了」。『惟獨上帝明白到智慧的路，只有他知道智慧之所在。因為他鑒察到地儘邊，他遍看普天之下；

因為約伯曾說：「我理直；上帝卻把我的理直奪了去；

腓利就起身去。忽見一個埃提阿伯人、是埃提阿伯女王干大基有權力的太監、掌管女王全部銀庫的。這人上耶路撒冷來敬拜；回去的時候、坐在車上，誦讀着神言人以賽亞的書。聖靈對腓利說：『你上前去，貼近那車走。』腓利就跑上前去，聽見他誦讀着神言人以賽亞的書，便說：『你所讀的、難道你懂麼？』他說：『除非有人領導我，怎能呢？』就請腓利上車，和他同坐。他所誦讀的那段經是這一段：『他好像羊被牽到屠宰之地，像羊羔對剪毛的人不出聲，他也這樣地不開口；受卑抑、他應得的判斷被奪了去；他的世系誰還敘說到呢？因為他的生命竟從地上被奪了去。』太監應時對腓利說：『求你指教，神言人說這話、是指着誰？指着自己呢？還是指着別人哪？』腓利就開口，從這一段經起，將耶穌這福音傳給他。他們沿路走的時候，到了有水的地方；太監說：『看哪，這裏有水！有甚麼能攔阻我受洗禮呢？』

但那本着信的義卻是這樣說的：『你不要心裏說：「誰要升上天去，（這就是說，誰要把基督領下來）呢？」或是說：「誰要下無底坑去。（這就是說，誰要把基督從死人中領上來）呢？」』不，它所寫的乃是：『話語是和你相近，就在你口中，就在你心中』：（這就是說，我們所宣傳這本着信的話語）。

『然而智慧在哪裏可尋到？明達之處在哪裏呢？智慧的路無人知道，在活人之處也不得尋見。

永恆主啊，我和你辯訴時，你都是對的；但有一個案件、我還要跟你理論。惡人的路為甚麼順利亨通？大行詭詐的為甚麼安享興隆呢？

當希律王的日子、耶穌生在猶太的伯利恆，有幾個東方的占星家到了耶路撒冷說：『那生下來做猶太人的王的在哪裏？我們在東方看見了他的星，就來要拜他。』

全能者、我們查不出：他能力至大，他有公平，又滿有正義；不苦害人。

主啊，你是對的，是我們滿面蒙羞，正如今日一樣；慚愧的是猶大人，是耶路撒冷居民，是以色列眾人、無論近處或遠處、在你趕逐他們到之各地的，都因他們對你表現了不忠實。

因此永恆主時刻準備着把這災禍、降到我們身上來，因為永恆主我們的上帝在他所行的事上都是對的，而我們卻沒有聽他的聲音。

這耶穌、上帝顯然立為除罪法，憑着人的信、本着耶穌的血、來做上帝救人之義的明證。因為上帝用他的寬容、對人先時所犯的罪過都不追究，好在現今的時期做他救人之義的明證，來顯明他自己為義，也是叫信耶穌的人得以稱義的。

『所以你們心裏明理的人要聽我；上帝決不至於行惡，全能者斷不至於不義。因為他必須按人所作的報應人，使各人照所行的而得報。真地，上帝必不行惡，全能者必不顛倒是非。