“人对神能有什么益处呢？明智的人只能益己。

“人岂能使神有益呢？智慧人但能有益于己。

“人能使上帝有益吗？智慧人能使他有益吗？

“人能使神有益吗？智慧人能使他有益吗？

“人对上帝能有何益处？即使智者对祂又有何益？

人豈能使神有益呢？智慧人但能有益於己。

「人能使上帝有益嗎？智慧人能使他有益嗎？

「人能使神有益嗎？智慧人能使他有益嗎？

「人對上帝能有何益處？即使智者對祂又有何益？

“人對神能有甚麼益處呢？明智的人只能益己。

『人對上帝哪能有用處呢？明智人只能對自己有用處而已。

世人豈能益上帝乎、智者祇益己耳、

賢者惟自獲其益、原無所裨於上帝。

世人豈能益於天主乎、智慧者智慧者或作賢者惟自益耳、

“ Can a man be of benefit to God? Can even a wise person benefit him?

“ Can any person be of benefit to God? Can even a wise person be of any help to him?

“ Can a man be profitable to God? Surely he who is wise is profitable to himself.

“ Can a person do anything to help God? Can even a wise person be helpful to him?

Can a man be of any use to God? Can even a wise man be of use to him?

“ Can a strong man be of use to God, Or a wise one be useful to himself?

“ Can a man be profitable to God, Though he who is wise may be profitable to himself?

Can a man be profitable unto God? Surely he that is wise is profitable unto himself.

Can a man be of any use to God? Can even a wise man be of use to Him?

Can a man be profitable unto God, as he that is wise may be profitable unto himself?

“ Is it to God that a strong man is of benefit? Is it to him that even a wise man is profitable?

“ Can a man be profitable to God? Surely he who is wise is profitable to himself.

你们也是这样，作完一切吩咐你们的事，应该说：‘我们是无用的仆人，我们只作了应分作的。’”

我（“我”有古抄本作“你”）曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。”

得着智慧，获致聪明的人，是有福的。因为智慧的利润胜过银子的利润，智慧的收益胜过黄金的收益。智慧比红宝石更宝贵；你一切所喜爱的，都不足与智慧比较。智慧的右手有长寿，左手有财富和尊荣。智慧的道路尽是欢悦，智慧的路径全是平安。对紧握智慧的人来说，智慧是生命树，凡是紧抓智慧的，都是有福的。

你若犯罪，你能使神受害吗？你的过犯若增多，你又能使他受损吗？你若为人正义，你能给他什么呢？他从你手里能领受什么呢？你的邪恶只能害像你的人，你的公义也只能叫世人得益。

全能者是谁，竟要我们服事他呢？我们若向他恳求，有什么益处呢？’

不要自欺，神是不可轻慢的。人种的是什么，收的也是什么：顺着自己的肉体撒种的，必定从肉体收取败坏；顺着圣灵撒种的，必定从圣灵收取永生。

遵守耶和华的诫命和律例，就是我今日吩咐你的，为要叫你得福。

如果你有智慧，你的智慧必使你得益；如果你讥笑人，你就必独自担当一切后果。

如果你的右眼使你犯罪，就把它挖出来丢掉；宁可失去身体的一部分，胜过全身被丢进地狱里。

智慧与产业都是好的，对得见天日的人是有益的。因为受智慧的庇护，如同受银子的庇护。唯有智慧能保全智慧人的生命，这就是知识的益处。

智慧的开端（“智慧的开端”或译：“智慧是首要的”）是求取智慧，要用你所得的一切换取哲理。你要高举智慧，智慧就必使你高升；你要怀抱智慧，智慧就必使你得尊荣。智慧必把华冠加在你头上，把荣冕赐给你。”