夫奴無常家、而子有常、

奴仆不能永远住在家里；儿子是永远住在家里。

奴隶不能永远住在家里；儿子才永远住在家里。

奴隶不能永远住在家里；儿子才永远住在家里。

奴隶不能永远留在主人的家里，只有儿子才可以。

奴隶不能永远住在家里，唯有儿子才可以永远住在家里。

奴隶不会永远住在家里，儿子却会永远住在家里。

奴僕不能永遠住在家裏；兒子是永遠住在家裏。

奴隸不能永遠住在家裏；兒子才永遠住在家裏。

奴隸不能永遠住在家裏；兒子才永遠住在家裏。

奴隸不能永遠留在主人的家裡，只有兒子才可以。

奴隸不能永遠住在家裡，唯有兒子才可以永遠住在家裡。

奴隸不永遠住在家裏；兒子永遠住着。

奴隸不會永遠住在家裡，兒子卻會永遠住在家裡。

夫奴不永居於家、而子永居焉、

天奴不永居於家、而子則永居、

夫為奴者、不能常留宅中、惟為子者、得常住焉。

Now a slave has no permanent place in the family, but a son belongs to it forever.

A slave has no lasting place in the family. But a son belongs to the family forever.

The slave does not remain in the house forever; the son remains forever.

A slave is not a permanent member of the family, but a son is part of the family forever.

A slave does not remain in the household forever, but a son does remain forever.

Now the slave does not remain in the house forever; the son does remain forever.

And a slave does not abide in the house forever, but a son abides forever.

And the bondservant abideth not in the house for ever: the son abideth for ever.

A slave does not remain in the household forever, but a son does remain forever.

And the servant abideth not in the house for ever:[ but] the Son abideth ever.

The slave does not remain in the family forever, but the son remains forever.

A bondservant doesn’t live in the house forever. A son remains forever.

語亞伯拉罕曰、出婢及婢之子、婢之子不得與我子以撒嗣業。

今而後、爾非奴之操心危、所操者乃子之心、籲曰、阿爸父也、即神在我心、證吾人為上帝子、既為子、即為嗣、乃上帝嗣、與基督同為嗣、同苦者同榮、

屆期、上帝遣子、由女而生、服於法下、贖法下人、使我眾得為子、既得為子、則上帝遣厥子之神在爾心、籲之曰、阿爸、父也、如此、則為子、而非僕矣、既為子、則因基督為上帝嗣子、

然經所云何、不曰、出婢及婢之子、婢之子不得與婦之子嗣業乎、兄弟乎、我儕非婢之子、乃婦之子矣、

父曰、子常偕我、我所有者、皆為爾有、

如王以土地錫於臣僕、則其土必歸臣僕、越屆禧年、乃歸君王、爰及子孫、

蓋爾猶死、而生命與基督共藏於上帝、

曰、其必翦滅此惡人、租園與他農、可按時納果也、耶穌曰、經云、工師所棄之石、成為屋隅首石、此主所成者、我目而奇之、爾未讀乎、吾語汝、上帝國、必奪爾、賜他民、以結果者也、

摩西為執事於上帝家、傳所諭之教、果忠矣、然則基督為子以齊其家、我若毅然歡望、至終鞏固、則可為其家人矣、

頃之、世人不復見我、惟爾見我、以我生、爾亦生、斯時也、爾將知我在父、爾在我、我在爾焉。

在昔父上帝、預知簡爾、蒙神成聖、得耶穌基督灑血、使爾信從、願恩寵平康、錫爾不匱、祝謝吾主耶穌基督之父上帝、因其鴻慈、甦耶穌基督、賜我重生、可望永生、得無敝無玷無廢之業、為我備於天、此福必顯於季世、賜凡信主、賴上帝大力、護持得救、

其所知者、則預定效其子、使彼為眾子中冢子、其所預定者、則召之、所召者、則稱義之、所稱義者、則加榮之、