你們敬拜你們所不知道的，我們卻敬拜我們所知道的，因為救恩是從猶太人出來的。

你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。

你们所敬拜的，你们不知道；我们所敬拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。

你们所敬拜的，你们不知道；我们所敬拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。

你们不知道你们敬拜的是谁，我们知道我们敬拜的是谁，因为救恩是从犹太人出来的。

你们敬拜你们所不知道的，我们却敬拜我们所知道的，因为救恩是从犹太人出来的。

你们敬拜你们所不认识的；我们却敬拜我们所认识的，因为救恩是出自犹太人的。

你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。

你們所敬拜的，你們不知道；我們所敬拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。

你們所敬拜的，你們不知道；我們所敬拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。

你們不知道你們敬拜的是誰，我們知道我們敬拜的是誰，因為救恩是從猶太人出來的。

你們敬拜你們所不知道的，我們敬拜我們所知道的，因為拯救是從猶太人出的。

你們敬拜你們所不認識的；我們卻敬拜我們所認識的，因為救恩是出自猶太人的。

爾曹拜所不知者、我儕拜所知者、蓋拯救出自猶太人也、

爾曹不知所拜、我儕知所拜、蓋救者、出自猶太人也、

爾曹不知所拜者、我儕則知所拜者、因救世之道、自猶太人出、

惟時已臨、今即是矣、凡崇拜聖父者、當以精誠出之、若斯者乃聖父之所眷也。

You Samaritans worship what you do not know; we worship what we do know, for salvation is from the Jews.

You Samaritans worship what you do not know. We worship what we do know. Salvation comes from the Jews.

You worship what you do not know; we worship what we know, for salvation is from the Jews.

You Samaritans know very little about the one you worship, while we Jews know all about him, for salvation comes through the Jews.

You Samaritans worship what you do not know. We worship what we do know, because salvation is from the Jews.

You Samaritans worship what you do not know; we worship what we do know, because salvation is from the Jews.

You worship what you do not know; we know what we worship, for salvation is of the Jews.

Ye worship that which ye know not: we worship that which we know; for salvation is from the Jews.

You Samaritans worship what you do not know. We worship what we do know, because salvation is from the Jews.

Ye worship ye know not what: we know what we worship: for salvation is of the Jews.

You people worship what you do not know. We worship what we know, because salvation is from the Jews.

You worship that which you don’t know. We worship that which we know; for salvation is from the Jews.

他們是以色列人：嗣子的名分、榮耀、眾約、律法、敬拜的禮儀和各樣的應許，都是他們的。蒙揀選的列祖也是他們的祖宗；按肉身來說，基督也是出自他們這一族。其實，他是在萬有之上，永遠受稱頌的神。阿們。

必有多國的人前來，說：“來吧！我們上耶和華的山，登雅各神的殿；他必把他的道指教我們，我們也必遵行他的路。”因為訓誨必出於錫安，耶和華的話必來自耶路撒冷。

我走路的時候，仔細看你們所敬拜的，發現有一座壇，上面寫著‘獻給不認識的神’。我現在把你們不認識而敬拜的這位神，傳給你們。

人要奉他的名，傳講悔改與赦罪的道，從耶路撒冷起，直傳到萬國。

他把自己的話向雅各頒布，把自己的律例和典章向以色列頒布。

到了那日，必有人對耶路撒冷說：“錫安哪！不要懼怕；你的手不要下垂。耶和華你的神在你中間，他是施行拯救的大能者，必因你歡欣快樂，必默然愛你，而且必因你喜樂歡唱。”

這樣說來，猶太人獨特的地方在哪裡呢？割禮又有甚麼益處呢？從各方面來說，的確很多。最重要的，是神的聖言已經託付了他們。

過去那無知的時代，神不加以追究；現在，他卻吩咐各處的人都要悔改，

我們的神是施行拯救的神；人能逃脫死亡，是在於主耶和華。

錫安的居民哪！要大大喜樂。耶路撒冷的居民（“居民”原文作“女子”）哪！應當歡呼。看哪！你的王來到你這裡了，他是公義的，是得勝的。他又是溫柔的，他騎著驢，騎的是小驢。

看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕，因為耶和華神是我的力量，我的詩歌，他也成了我的拯救。”

我們的主明明是從猶大支派出來的，關於這個支派，摩西並沒有提及祭司的事。

我使我的公義臨近了，必不遠離；我的救恩必不遲延。我要為以色列，我的榮耀，在錫安施行拯救。”

於是亞述王下令：“我從那裡擄來的祭司中，要叫一個回到那裡去。他要去住在那裡，教導他們當地的神的規矩。”於是從撒瑪利亞被擄來的祭司中，有一個回去，住在伯特利，教導他們怎樣敬畏耶和華。但各族的人仍然製造自己的神像，安放在撒瑪利亞人所造各邱壇的廟中；各族人在他們所居住的城市都這樣作。巴比倫人做了疏割．比訥像，古他人做了匿甲像，哈馬人做了亞示瑪像，亞瓦人做了匿哈和他珥他像，西法瓦音人用火焚燒自己的兒女，獻給西法瓦音的神亞得米勒和亞拿米勒。他們也懼怕耶和華，所以從他們中間選立邱壇的祭司，替他們在邱壇的廟裡獻祭。他們既懼怕耶和華，又服事他們的神；從哪個民族擄來的，就按照哪個民族的習俗服事他們的神。直到今日，他們仍是按照他們初時的習俗去行；他們不敬畏耶和華，行事不按他們的規例和典章，也不按耶和華曾吩咐雅各的子孫的律法和誡命。耶和華曾給雅各起名為以色列。耶和華曾經和他們立約，又吩咐他們說：“你們不可崇敬別的神，不可跪拜他們，不可服事他們，也不可向他們獻祭。但那曾用大能和伸出的膀臂把你們從埃及地領出來的耶和華，你們應當敬畏他，跪拜他和向他獻祭。他寫給你們的律例、典章、律法和誡命，你們要永遠謹守遵行，不要崇敬別的神。我和你們所立的約你們不可忘記，不要崇敬別的神。但要敬畏耶和華你們的神，他必救你們脫離所有仇敵的手。”可是他們沒有聽從，仍然照著他們起初的習俗去行。這樣，這些民族一方面敬畏耶和華；另一方面又繼續服事他們的偶像。他們的子子孫孫繼續照著他們的祖先所行的去行，直到今日。

就前來見所羅巴伯和眾族長，對他們說：“請讓我們與你們一起建造吧！因為我們也像你們那樣尋求你們的神。自從亞述王以撒哈頓把我們帶上這裡的日子以來，我們一直向他獻祭。”

權杖必不離開猶大，王圭必不離他兩腳之間，直到細羅﹙“細羅”有古譯本作“屬他的那位”﹚來到，萬族都要臣服他。

至於我們，耶和華是我們的神，我們並沒有離棄他；我們有事奉耶和華的祭司，都是亞倫的子孫，並且有利未人負責工作。他們每日早晚向耶和華獻燔祭，焚燒芬芳的香；在清潔的桌子上擺上陳設餅；每天晚上燃點金燈臺的燈盞；我們謹守耶和華我們的神的吩咐，你們卻離棄了他。“看哪，神和我們同在，率領我們；他的祭司拿著號筒向你們大聲吹響。以色列人哪，你們不可和耶和華你們列祖的神作戰，因為你們必不能得勝。”

錫安的居民哪，當喊叫歡呼！因為以色列的聖者在你們中間是偉大的。”