光來到世上，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，這就定了他們的罪。

光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。

光来到世上，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，这就定了他们的罪。

光来到世上，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，这就定了他们的罪。

光来到世上，世人因为自己的行为邪恶而不爱光，反爱黑暗，这就是他们被定罪的原因。

光来到世上，世人因为自己的行为邪恶，不爱光倒爱黑暗，定他们罪的原因，就在这里。

“所定的罪是这样的：光来到了世界，人们却因自己的行为邪恶，不喜爱光，反喜爱黑暗。

光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。

光來到世上，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，這就定了他們的罪。

光來到世上，世人因為自己的行為邪惡而不愛光，反愛黑暗，這就是他們被定罪的原因。

光來到世上，世人因為自己的行為邪惡，不愛光倒愛黑暗，定他們罪的原因，就在這裡。

光到了世界上來，人愛黑暗、而不愛光，因為他們的行為邪惡：這就是被定罪的因由。

「所定的罪是這樣的：光來到了世界，人們卻因自己的行為邪惡，不喜愛光，反喜愛黑暗。

是鞫也、因光臨世、而人愛暗愈於光、以其行惡也、

夫光臨世、而人作惡、愛暗過於光、此所以定罪也、

夫光臨世、而人因所行者惡、愛暗而不愛光、定罪之故、即在此也、

夫真光入世、而世人以行為邪惡故、獨愛黑暗、而不愛光明；故曰譴在其中矣。

This is the verdict: Light has come into the world, but people loved darkness instead of light because their deeds were evil.

Here is the judgment. Light has come into the world, but people loved darkness instead of light. They loved darkness because what they did was evil.

And this is the judgment: the light has come into the world, and people loved the darkness rather than the light because their works were evil.

And the judgment is based on this fact: God’s light came into the world, but people loved the darkness more than the light, for their actions were evil.

This is the judgment: The light has come into the world, and people loved darkness rather than the light because their deeds were evil.

And this is the judgment, that the Light has come into the world, and people loved the darkness rather than the Light; for their deeds were evil.

And this is the condemnation, that the light has come into the world, and men loved darkness rather than light, because their deeds were evil.

And this is the judgment, that the light is come into the world, and men loved the darkness rather than the light; for their works were evil.

“ This, then, is the judgment: The light has come into the world, and people loved darkness rather than the light because their deeds were evil.

And this is the condemnation, that light is come into the world, and men loved darkness rather than light, because their deeds were evil.

Now this is the basis for judging: that the light has come into the world and people loved the darkness rather than the light, because their deeds were evil.

This is the judgment, that the light has come into the world, and men loved the darkness rather than the light; for their works were evil.

耶穌又對眾人說：「我就是世界的光。跟從我的，必不在黑暗裏走，卻要得着生命的光。」

耶穌說：「我為審判到這世上來，使不能看見的看見，能看見的反而失明。」同他在那裏的法利賽人聽見這些話，就對他說：「難道我們也失明了嗎？」耶穌對他們說：「你們若是失明的，就沒有罪了；但現在你們說『我們能看見』，你們的罪還在。」

使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。

我若沒有來教導他們，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。恨我的也恨我的父。我若沒有在他們中間做過別人未曾做的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父，他們也看見了，也恨惡了。這是要應驗他們律法上所寫的話：『他們無故地恨我。』

你們互相受榮耀，卻不尋求從獨一神來的榮耀，怎能信我呢？

在他裏面有生命，這生命就是人的光。

那光是真光，來到世上，照亮所有的人。他在世界，世界是藉着他造的，世界卻不認識他。他來到自己的地方，自己的人並不接納他。

縱然有，也不過是為了一句話，就是我站在他們中間喊說：『我今日在你們面前受審，是為了死人復活。』」腓力斯本是詳細認識這道，就拖延他們，說：「且等呂西亞千夫長下來，我再審判你們的案。」於是他下令百夫長看守保羅，要從寬待他，不可攔阻他的親友來供給他。過了幾天，腓力斯和他夫人猶太女子土西拉一同來到，就叫保羅來，聽他講論信基督耶穌的事。保羅講論公義、節制和將來的審判，腓力斯害怕起來，就回答：「你暫且去吧！等我有機會時再來叫你。」腓力斯又指望保羅送他銀錢，所以屢次叫他來，和他談論。

第一要緊的，你們要知道，在末世必有好譏誚的人隨從自己的私慾出來譏誚，

僕人知道主人的意思，卻沒預備，又未順他的意思做，那僕人要多受責打；

他們雖知道神判定做這樣事的人是該死的，然而他們不但自己去做，還贊同別人去做。

『就是你們城裏的塵土黏在我們的腳上，我們也當着你們擦去。但是，你們該知道神的國臨近了。』我告訴你們，在那日子，所多瑪所受的，比那城還容易受呢！」「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。在審判的時候，推羅和西頓所受的，比你們還容易受呢！迦百農啊，你以為要被舉到天上嗎？你要被推下陰間！」耶穌又對門徒說：「聽從你們的就是聽從我；棄絕你們的就是棄絕我；棄絕我的就是棄絕差遣我來的那位。」

但是你們不信，因為你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音，我認識牠們，牠們也跟從我。

這是因他們愛人給的尊榮過於愛神給的尊榮。

又說：「作了絆腳的石頭，使人跌倒的磐石。」他們絆跌，因為不順從這道，這也是預定的。

弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間有人存着邪惡不信的心，離棄了永生的神。總要趁着還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心腸剛硬了。

法利賽人是貪愛錢財的；他們聽見這一切話，就嘲笑耶穌。

世人不會恨你們，卻是恨我，因為我指證他們的行為是惡的。

你們是出於你們的父魔鬼，你們寧願隨着你們父的慾念而行。他從起初就是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己的本性，因他本來是說謊的，也是說謊者之父。但是，因為我講真理，你們就不信我。

因為無論在得救的人或在滅亡的人當中，我們都是基督馨香之氣，是獻給神的。對滅亡的人，這是死而又死的氣味；對得救的人，這是生而又生的氣味。這些事誰能當得起呢？

那時，耶穌在一些城行了許多異能。因為城裏的人不肯悔改，他就責備那些城說：「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。但我告訴你們，在審判的日子，推羅和西頓所受的，比你們還容易受呢！迦百農啊，你以為要被舉到天上嗎？你要被推下陰間！因為在你那裏所行的異能，若行在所多瑪，它還可以存留到今日。但我告訴你們，在審判的日子，所多瑪地方所受的，比你們還容易受呢！」

但是那些自私自利、不順從真理、反順從不義的人，就有惱恨、憤怒報應他們。

因為他們是悖逆的百姓、說謊的兒女，是不肯聽從耶和華訓誨的兒女。他們對先見說：「不要再看了」；對先知說：「不要向我們預言正直的事；要對我們說好聽的話，預言虛幻的事。要離開這道，偏離這路，不要在我們面前再提說以色列的聖者。」所以，以色列的聖者如此說：「因你們藐視這話，倚賴欺壓和詭詐，以此為可靠，

人若立志要遵行神的旨意，就會知道這教導究竟是出於神，還是我憑着自己說的。