太初有道，道与神同在，道就是神。

太初有道，道与神同在，道就是神。

太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。

太初有道，道与神同在，道就是神。

太初，道已经存在，道与上帝同在，道就是上帝。

太初有道，道与神同在，道就是神。

太初有道，道與神同在，道就是神。

太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。

太初有道，道與神同在，道就是神。

太初，道已經存在，道與上帝同在，道就是上帝。

太初有道，道與神同在，道就是神。

起初有道，道與上帝同在，道是上帝之真體。

太初有道，道與神同在，道就是神。

太初有道、道偕上帝、道即上帝也、

元始有道、道與上帝共在、道即上帝、

太初有道、道或作言下同道與天主同在、道即天主、

太初有道。與天主偕。道即天主。

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning, the Word was already there. The Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning the Word already existed. The Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was fully God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

起初，神创造天地。

父啊，现在让我在你自己面前得着荣耀，就是在创世以前我与你同享的荣耀。

他身穿一件浸过血的衣服，他的名字称为“神的道”。

道成了肉身，住在我们中间，满有恩典和真理。我们见过他的荣光，正是从父而来的独生子的荣光。

他在万有之先；万有也一同靠着他而存在。

我是阿拉法，是俄梅格；我是首先的，也是末后的；我是创始的，也是成终的。”

这道太初与神同在。

主神说：“我是阿拉法，我是俄梅格；我是今在、昔在、以后要来，全能的神。”

他本来有神的形象，却不坚持自己与神平等的地位，

因为有一个婴孩为我们而生，有一个儿子赐给我们；政权必担在他的肩头上；他的名必称为“奇妙的策士、全能的神、永恒的父、和平的君”。

在耶和华创造的开始，在太初创造一切以先，就有了我。在亘古、在太初，在未有大地之前，我已经被立；没有深渊，没有大水的泉源以先，我已经出生。大山未曾奠定，小山未有以先，我已经出生。那时，耶和华还没有造大地和田野，也没有造地上的泥土。他立定诸天的时候，我在那里；他在渊面上界划地平线的时候，我在那里；他上使穹苍坚固，下使深渊的水泉稳定；他为海洋定出界限，海水不能越过他的命令，他又划定大地的根基；那时，我在他身边作工匠，每天都充满喜乐，时常在他面前欢笑，在他的大地上欢笑，和世人一同喜乐。

我与父原为一。”犹太人又拿起石头要打他。耶稣对他们说：“我把许多从父那里来的善事显给你们看，你们因哪一件要用石头打我呢？”犹太人对他说：“我们不是因为善事用石头打你，而是因为你说了僭妄的话；又因为你是个人，竟然把自己当作神。”

他又对我说：“成了！我是阿拉法，是俄梅格；我是创始的，也是成终的。我要把生命的泉水，白白赐给口渴的人喝。

“必有童女怀孕生子，他的名要叫以马内利。”以马内利就是“神与我们同在”的意思。

敬虔的奥秘真伟大啊，这是众人所公认的，就是：“他在肉身显现，在圣灵里称义（“在圣灵里称义”或译：“被圣灵称义”），被天使看见；被传于列国，被世人信服，被接到荣耀里。”

但是论到儿子，却说：“神啊！你的宝座是永永远远的，你国的权杖，是公平的权杖。你喜爱公义，恨恶不法，所以，神，就是你的神，用喜乐的油膏抹你，胜过膏抹你的同伴。”又说：“主啊！你起初立了地的根基，天也是你手的工作。天地都要毁灭，你却长存；天地都要像衣服一样渐渐残旧，你要把天地像外套一样卷起来，天地就像衣服一样被更换；只有你永不改变，你的年数也没有穷尽。”神可曾向哪一个天使说：“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳”呢？

耶稣基督昨天、今天、一直到永远都是一样的。

因此主自己必给你们一个兆头：看哪！必有童女怀孕生子；她要给他起名叫‘以马内利’。

我从父那里来，到了这世界；我又离开这世界，到父那里去。”

等候那有福的盼望，就是我们伟大的神，救主耶稣基督荣耀的显现。

“你要写信给在老底嘉教会的使者，说：‘那位阿们的，忠信真实的见证人，神创造万有的根源，这样说：

我看见了他，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我，说：“不要怕！我是首先的，我是末后的，

多马对他说：“我的主！我的神！”

蒙拣选的列祖也是他们的祖宗；按肉身来说，基督也是出自他们这一族。其实，他是在万有之上，永远受称颂的神。阿们。

从来没有人见过神，只有在父怀里的独生子把他彰显出来。

原来作见证的有三样，

他没有父亲，没有母亲，没有族谱，也没有生死的记录，而是与神的儿子相似，永远作祭司。

约翰把神的道，和耶稣基督的见证，凡是自己所看见的，都见证出来了。

并且使众人明白那奥秘的救世计划是什么（这奥秘是历代以来隐藏在创造万有的神里面的），

“你要写信给在士每拿教会的使者，说：‘那首先的、末后的、曾经死去而又活过来的，这样说：

报好信息给锡安的啊！你要登上高山。报好信息给耶路撒冷的啊！你要极力扬声。要扬声，不要惧怕！要对犹大的众城说：“看哪，你们的神！”看哪！主耶和华必像大能者临到，他的膀臂要为他掌权；看哪！他给予人的赏赐在他那里，他施予人的报应在他面前。他必像牧人牧养自己的羊群，像用膀臂聚集羊羔，抱在自己的怀中，慢慢引导乳养小羊的。

耶稣基督的仆人和使徒西门．彼得，写信给那靠着我们的神和救主耶稣基督的义，得着和我们同样宝贵信心的人。

神啊！你的宝座是永永远远的，你国的权杖是公平的权杖。

说：“你所看见的，要写在书上，也要寄给以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推拉、撒狄、非拉铁非、老底嘉七个教会。”