哥尼雅這個人是被鄙視、被摔碎的瓶子，是沒有人喜悅的器皿嗎？他和他的後裔為甚麼被驅趕，被拋棄到他們不認識的地去呢？

哥尼雅这人是被轻看、破坏的器皿吗？是无人喜爱的器皿吗？他和他的后裔为何被赶到不认识之地呢？

哥尼雅这人是被轻看、遭毁坏的罐子，是无人喜爱的器皿吗？他和他的后裔为何被赶到素不认识之地呢？

哥尼雅这人是被轻看、遭毁坏的罐子，是无人喜爱的器皿吗？他和他的后裔为何被赶到素不认识之地呢？

难道哥尼雅是个被人鄙视、无人理睬的破瓶子吗？为什么他和他的子孙被赶到陌生之地？

哥尼雅这个人是被鄙视、被摔碎的瓶子，是没有人喜悦的器皿吗？他和他的后裔为什么被驱赶，被抛弃到他们不认识的地去呢？

哥尼雅這人是被輕看、破壞的器皿嗎？是無人喜愛的器皿嗎？他和他的後裔為何被趕到不認識之地呢？

哥尼雅這人是被輕看、遭毀壞的罐子，是無人喜愛的器皿嗎？他和他的後裔為何被趕到素不認識之地呢？

哥尼雅這人是被輕看、遭毀壞的罐子，是無人喜愛的器皿嗎？他和他的後裔為何被趕到素不認識之地呢？

難道哥尼雅是個被人鄙視、無人理睬的破瓶子嗎？為什麼他和他的子孫被趕到陌生之地？

哥尼雅這個人是被鄙視、被摔碎的陶瓦小像、無人喜悅的器皿麼？為甚麼他被拋擲，他和他的後裔都被丟到素不認識之地呢？

此哥尼亞、乃為見棄之毀器、無人悅之乎、彼與其裔、何為被逐、投於未識之地耶、

約雅斤若已毀之偶像、為人所藐視、又若器皿、不為民所娛玩、彼及子孫、已遭驅逐、至於素所未識之地曷故。

斯人哥尼亞、豈已毀之瓦器、瓦器或作偶像為人所藐視乎、豈已棄之器皿、為人所不悅乎、彼及子孫、何為被驅逐驅逐原文作投至素未識之地、

Is this man Jehoiachin a despised, broken pot, an object no one wants? Why will he and his children be hurled out, cast into a land they do not know?

This man Jehoiachin is like a broken pot. Everyone hates him. No one wants him. Why will he and his children be thrown out of this land? Why will they be sent to a land they don’t know about?

Is this man Coniah a despised, broken pot, a vessel no one cares for? Why are he and his children hurled and cast into a land that they do not know?

“ Why is this man Jehoiachin like a discarded, broken jar? Why are he and his children to be exiled to a foreign land?

Is this man Coniah a despised, shattered pot, a jar no one wants? Why are he and his descendants hurled out and cast into a land they have not known?

Is this man Coniah a despised, shattered jar? Or is he an undesirable vessel? Why have he and his descendants been hurled out And cast into a land that they had not known?

“ Is this man Coniah a despised, broken idol— A vessel in which is no pleasure? Why are they cast out, he and his descendants, And cast into a land which they do not know?

Is this man Coniah a despised broken vessel? is he a vessel wherein none delighteth? wherefore are they cast out, he and his seed, and are cast into the land which they know not?

Is this man Coniah a despised, shattered pot, a jar no one wants? Why are he and his descendants hurled out and cast into a land they have not known?

[ Is] this man Coniah a despised broken idol?[ is he] a vessel wherein[ is] no pleasure? wherefore are they cast out, he and his seed, and are cast into a land which they know not?

This man, Jeconiah, will be like a broken pot someone threw away. He will be like a clay vessel that no one wants. Why will he and his children be forced into exile? Why will they be thrown out into a country they know nothing about?

Is this man Coniah a despised broken vessel? Is he a vessel in which no one delights? Why are they cast out, he and his offspring, and cast into a land which they don’t know?

以色列被吞吃，如今在萬國中，好像沒有人喜悅的器皿。

我被人完全忘記，如同死了的人，我好像破碎的器皿，

摩押境內一切房頂上和廣場上，處處都有哀哭的聲音；因為我擊碎了摩押，好像打碎沒有人要的器皿。”這是耶和華的宣告。

耶和華對我說：“即使摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不會轉向這人民。你把他們從我面前趕走，叫他們出去！

陶匠難道沒有權用同一團的泥，又做貴重的、又做卑賤的器皿嗎？如果神有意要顯明他的忿怒，彰顯他的大能，而多多容忍那可怒、預備遭毀滅的器皿，為了要使他豐盛的榮耀，彰顯在那蒙恩、早已預備要得榮耀的器皿上，這又有甚麼不可呢？

因你自己的緣故，我賜給你的產業，你必失掉；我必使你在你不認識的地方，服事你的仇敵；因為你們惹起我的怒火，我的怒火必燃燒到永遠。”

在富貴人的家裡（“富貴人的家裡”原文作“大房子”），不但有金器、銀器，也有木器、瓦器；有貴重的，也有卑賤的。人若自潔，離開卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合主使用，預備行各樣的善事。

如果我出到田間，就看見那些被刀劍所殺的人；如果我走進城裡，就看見因饑荒而來的各種疾病。連先知和祭司也流亡到他們素不認識的地方。’”

第二天清早，亞實突人起來，看見大袞神像仆倒在地，俯伏在耶和華的約櫃面前。他們就把大袞神像豎立起來，放回原處。再次日早晨，他們起來的時候，看見大袞神像又仆倒在地，俯伏在耶和華的約櫃面前，大袞的頭和雙手也都在門檻上折斷了，只剩下大袞的身體。因此大袞的祭司和所有進亞實突大袞廟的人，都不踏大袞廟的門檻，直到現在。

非利士人把他們的神像遺棄在那裡，大衛和跟隨他的人就把它們拿走了。

他雖然在蘆葦中長得茂盛，但東風必要來到，耶和華的風要從曠野上來，他的水泉就乾涸，他的泉源就枯竭。他所貯藏的一切珍貴器皿，都被掠奪去了。

被擄的耶哥尼雅的兒子是撒拉鐵、瑪基蘭、毘大雅、示拿薩、耶加米、何沙瑪和尼大比雅。毘大雅的兒子是所羅巴伯和示每；所羅巴伯的兒子是米書蘭和哈拿尼雅，還有他們的妹妹示羅密。又有哈舒巴、阿黑、比利家、哈撒底、于沙．希悉等五人。哈拿尼雅的兒子是毘拉提和耶篩亞；還有利法雅的眾子、亞珥難的眾子、俄巴底亞的眾子和示迦尼的眾子。示迦尼的子孫如下：示迦尼的兒子是示瑪雅；示瑪雅的兒子是哈突、以甲、巴利亞、尼利雅、沙法共六人。尼利雅的兒子是以利約乃、希西家、亞斯利干共三人。以利約乃的兒子是何大雅、以利雅實、毘萊雅、阿谷、約哈難、第來雅、阿拿尼共七人。

耶和華這樣說：“你們要寫下，這人算為無子，他的一生毫無成就；因為他的後裔中沒有一人可以成功，能坐在大衛的王位上，再次統治猶大。”

被擄到巴比倫以後，耶哥尼雅生撒拉鐵，撒拉鐵生所羅巴伯，所羅巴伯生亞比玉，亞比玉生以利亞敬，以利亞敬生亞所，亞所生撒督，撒督生亞金，亞金生以律，以律生以利亞撒，以利亞撒生馬但，馬但生雅各，雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫；那稱為基督的耶穌，是馬利亞所生的。