但神所賜的恩更大；所以聖經上說：“神對抗驕傲的人，賜恩給謙卑的人。”

但他赐更多的恩典，所以经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

但是他赐更多的恩典，正如经上说：“上帝抵挡骄傲的人，但赐恩给谦卑的人。”

但是他赐更多的恩典，正如经上说：“神抵挡骄傲的人，但赐恩给谦卑的人。”

但上帝赐给我们更大的恩典，所以圣经上说：“上帝阻挡骄傲的人，恩待谦卑的人。”

但神所赐的恩更大；所以圣经上说：“神对抗骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

不过他赐下更大的恩典，所以经上说：“神抵挡骄傲的人，赐恩典给谦卑的人。”

但他賜更多的恩典，所以經上說：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。

但是他賜更多的恩典，正如經上說：「上帝抵擋驕傲的人，但賜恩給謙卑的人。」

但是他賜更多的恩典，正如經上說：「神抵擋驕傲的人，但賜恩給謙卑的人。」

但上帝賜給我們更大的恩典，所以聖經上說：「上帝阻擋驕傲的人，恩待謙卑的人。」

不，他還賜更大的恩呢；故此經上說：『上帝敵擋狂傲的人，賜恩給謙卑的人』。

不過他賜下更大的恩典，所以經上說：「神抵擋驕傲的人，賜恩典給謙卑的人。」

惟彼賜尤大之恩、故曰、上帝拒驕傲者、賜恩於謙卑者、

彼賜我莫大之恩、故曰、驕泰者、上帝擯斥、卑遜者、上帝賜恩、

然彼賜恩尤大、故曰、天主擯斥驕傲者、賜恩於謙卑者、

且天主之所以福惠吾人者、亦已厚矣。經云：『天主抑驕福謙、』此之謂也。

But he gives us more grace. That is why Scripture says:“ God opposes the proud but shows favor to the humble.”

But God continues to give us more grace. That’s why Scripture says,“ God opposes those who are proud. But he gives grace to those who are humble.”( Proverbs 3:34)

But he gives more grace. Therefore it says,“ God opposes the proud but gives grace to the humble.”

And he gives grace generously. As the Scriptures say,“ God opposes the proud but gives grace to the humble.”

But he gives greater grace. Therefore he says: God resists the proud but gives grace to the humble.

But He gives a greater grace. Therefore it says,“ God is opposed to the proud, but gives grace to the humble.”

But He gives more grace. Therefore He says:“ God resists the proud, But gives grace to the humble.”

But he giveth more grace. Wherefore the scripture saith, God resisteth the proud, but giveth grace to the humble.

But He gives greater grace. Therefore He says: God resists the proud, but gives grace to the humble.

But he giveth more grace. Wherefore he saith, God resisteth the proud, but giveth grace unto the humble.

But he gives greater grace. Therefore it says,“ God opposes the proud, but he gives grace to the humble.”

But he gives more grace. Therefore it says,“ God resists the proud, but gives grace to the humble.”

凡高抬自己的，必被降卑；凡自己謙卑的，必被升高。

他譏笑那些好譏笑的人，卻賜恩給謙卑的人。

照樣，你們青年人要順服年長的。就是你們各人也要彼此以謙卑為裝束，因為“神對抗驕傲的人，賜恩給謙卑的人。”

耶和華雖然高高在上，仍然看顧卑微的人；他卻從遠處認出驕傲的人。

滅亡以先，人心高傲；尊榮以先，必有謙卑。

人的驕傲必使他卑微；心裡謙卑的，必得尊榮。

耶和華恨惡的事有六樣，連他心裡厭惡的，共有七樣，就是高傲的眼、說謊的舌頭、流無辜人血的手、

人謙卑的時候，你就說：‘升高吧！’眼中謙卑的他必拯救，

到那日，眼目高傲的人必降卑，性情驕傲的人也必俯首，唯獨耶和華被高舉。因為萬軍之耶和華必有一日，要攻擊一切驕傲的、狂妄的，和所有高抬自己的，他們都要降卑。

現在我尼布甲尼撒讚美、尊崇、榮耀天上的王，因為他所作的一切都正確，他所行的也都公平；行為驕傲的，他都能貶低。”

謙卑和敬畏耶和華的賞賜，就是財富、榮耀和生命。

人的高傲必變為謙虛，人的狂妄都必降為卑微，在那日，唯獨耶和華被高舉。

因為凡高抬自己的，必要降卑；自己謙卑的，必要升高。”

因為那至高無上、永遠存在、他名為聖的這樣說：“雖然我住在至高至聖的地方，卻與心靈痛悔和謙卑的人同在，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。

我告訴你們，這個人回家去，比那個倒算為義了。因為高抬自己的，必要降卑；自己謙卑的，必要升高。”

敬畏耶和華是智慧的教訓；尊榮以先，必有謙卑。

瑪拿西在急難的時候，就懇求耶和華他的神，並且在他列祖的神面前非常謙卑。

他沒有在耶和華面前謙卑，像他父親瑪拿西謙卑一樣；這亞們所犯的罪過越來越多。

他使有權能的失位，叫卑微的升高，

你們不要多說驕傲的話，也不要口出狂妄之言，因為耶和華是全知的神，人的一切行為他都鑒察。

因為你聽了我指著這地方和這裡的居民所說的話，就心裡感動，在神面前謙卑；你既然在我的面前謙卑，又撕裂衣服，在我的面前哭泣，所以我就垂聽你的禱告；這是耶和華的宣告。

但希西家因為自己心高氣傲而謙卑下來，他和耶路撒冷的居民都謙卑下來，因此耶和華的忿怒，在希西家在世的日子，沒有臨到他們身上。

因為他說：“在我手下的眾領袖不都是王嗎？迦勒挪不是像迦基米施嗎？哈瑪不是像亞珥拔嗎？撒瑪利亞不是像大馬士革嗎？我的手伸展到這些充滿偶像的國，他們雕刻的像比耶路撒冷和撒瑪利亞的還多。我怎樣對待撒瑪利亞和其中的偶像，不也照樣對待耶路撒冷和其中的偶像嗎？”主在錫安山和耶路撒冷成全了他一切工作的時候，他必說：我要懲罰亞述王自大的心所結的果子，和他眼目高傲的態度。因為他說：“我靠著我手的能力和我的智慧行事，因為我很聰明；我挪移了列國的地界，搶奪了他們積蓄的財寶，並且我像個勇士般使他們的居民全都俯伏下來。我的手伸到列國的財寶那裡，好像抓到鳥窩一樣；我取得了全地，好像人拾起被棄的雀蛋；沒有動翅膀的，沒有張嘴的，也沒有鳴叫的。”

摩西和亞倫就到法老那裡去，對他說：“耶和華希伯來人的神這樣說：‘你拒絕在我面前謙卑要到幾時呢？讓我的人民離開吧，使他們可以事奉我。如果你拒絕讓我的人民離開，看哪！明天我要使蝗蟲進入你的境界；

因為凡是有的，還要給他，他就充足有餘；凡是沒有的，就連他有甚麼也要拿去。

我們聽說過摩押的驕傲，十分驕傲；也聽說過它的狂妄、驕傲和忿怒，它那浮誇的話都是虛假。因此，摩押人必哀哭，各人一同為摩押哀哭，摩押人又要為吉珥．哈列設的葡萄餅哀歎憂傷。

但他心高氣傲、妄自尊大的時候，就從國位上被趕下來，他的尊榮也被奪去。他被趕逐，離開人群，他的心變如獸心，他和野驢同住，像牛一樣吃草，身體被天露滴濕；等到他承認至高的神在世人的國中掌權，他喜歡誰，就立誰執掌國權。伯沙撒啊！你是他的子孫，你雖然知道這一切，你的心仍不謙卑，竟高抬自己，敵對天上的主，使人把他殿中的器皿拿到你面前來，你和你的大臣、妻妾、妃嬪用這些器皿喝酒；你又讚美那些不能看見、不能聽見、甚麼都不能知道，用金、銀、銅、鐵、木、石所做的神，卻沒有把榮耀歸給那手中有你的氣息，和那掌管你一切命途的神。

現在我知道耶和華為至大，超乎萬神之上，因為這在埃及人以狂傲的態度對以色列人的事上已經證明了。”

你當以莊嚴與尊貴為裝飾，以尊榮與威嚴為衣服。要倒盡你忿激的怒氣，觀看所有驕傲的人，使他們降卑。觀看所有驕傲的人，把他制伏，把惡人踐踏在他們的地方，

我只是暫時離棄你，卻以極大的憐憫把你招聚回來。

因為那追討流人血的罪的，他記念受苦的人，他沒有忘記他們的哀求。

他的禱告，神怎樣應允他的懇求，他謙卑下來以前的一切罪惡和過犯，以及他在甚麼地方建築邱壇，設立亞舍拉和偶像，都記在先見（按照《馬索拉文本》的絕大部分文本，“先見”作“何賽”，原文與“先見”相似；現參照另一份文本和《七十士譯本》翻譯）的言行錄上。

仇敵說：‘我要追趕，我要追上，我要均分擄物；我要在他們身上得到滿足；我要拔出刀來，親手趕絕他們。’你用風一吹，海就把他們淹沒，他們就像鉛一樣沉在大水之中。