我們的先祖亞伯拉罕把他的兒子以撒獻在祭壇上，難道不是本於行為被稱為義嗎？

我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？

我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为得称义吗？

我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为得称义吗？

我们的祖先亚伯拉罕把儿子以撒献在祭坛上的时候，难道不是因行为而被称为义人吗？

我们的祖先亚伯拉罕，把他的儿子以撒献在祭坛上，不是因行为称义吗？

我们的先祖亚伯拉罕把他的儿子以撒献在祭坛上，难道不是本于行为被称为义吗？

我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？

我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為得稱義嗎？

我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為得稱義嗎？

我們的祖先亞伯拉罕把兒子以撒獻在祭壇上的時候，難道不是因行為而被稱為義人嗎？

我們的祖先亞伯拉罕，把他的兒子以撒獻在祭壇上，不是因行為稱義嗎？

我們的先祖亞伯拉罕獻上他兒子以撒在壇上，豈不是由於行為得稱為義麼？

我祖亞伯拉罕獻子以撒於壇、非由行見義乎、

昔吾祖亞伯拉罕獻子以撒於壇、非以所行明其義乎、

我祖亞伯拉罕獻其子以撒於祭臺、非由行而稱義乎、

昔亞伯漢曾毅然以其子伊灑格獻於祭壇之上矣。彼非以行而取義耶？

Was not our father Abraham considered righteous for what he did when he offered his son Isaac on the altar?

Our father Abraham offered his son Isaac on the altar. Wasn’t he considered to be right with God because of what he did?

Was not Abraham our father justified by works when he offered up his son Isaac on the altar?

Don’t you remember that our ancestor Abraham was shown to be right with God by his actions when he offered his son Isaac on the altar?

Wasn’t Abraham our father justified by works in offering Isaac his son on the altar?

Was our father Abraham not justified by works when he offered up his son Isaac on the altar?

Was not Abraham our father justified by works when he offered Isaac his son on the altar?

Was not Abraham our father justified by works, in that he offered up Isaac his son upon the altar?

Wasn’t Abraham our father justified by works when he offered Isaac his son on the altar?

Was not Abraham our father justified by works, when he had offered Isaac his son upon the altar?

Was not Abraham our father justified by works when he offered Isaac his son on the altar?

Wasn’t Abraham our father justified by works, in that he offered up Isaac his son on the altar?

說：「耶和華宣告：我指著自己起誓，你既然做了這事，沒有留下你的兒子，就是你的獨生子，我必定大大祝福你，使你的後裔大大增多，如同天上的星辰、海邊的沙粒；你的後裔必占有仇敵的城門。地上萬國都必因你的後裔而蒙福，因為你聽從了我的話。」

可見人被稱為義是本於行為，不僅是本於信仰。

他們來到神所指示他的地方，亞伯拉罕在那裡築了一座祭壇，擺好木柴，然後捆綁了他的兒子以撒，把他放在祭壇的木柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀，要宰殺自己的兒子。這時耶和華的使者從天上向他呼喚，說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裡！」使者說：「不可向這少年下手，什麼也不可對他做！現在我知道你是敬畏神的，因為你沒有把你的兒子，就是你的獨生子，留下不給我。」

因為沒有一個人本於律法上的行為在神面前被稱為義；原來，藉著律法，只能對罪有真正的認識。

就是向我們的先祖亞伯拉罕所起的誓，

就呼喚說：『我父亞伯拉罕，可憐我吧！請打發拉撒路用指頭蘸點水，涼一下我的舌頭吧，因為我在這火焰裡，極其痛苦！』

「財主卻說：『不，我父亞伯拉罕哪！其實如果有人從死人中復活，到他們那裡去，他們就會悔改。』

司提反說：「各位父老兄弟，請聽！我們的先祖亞伯拉罕住哈蘭以前，還在美索不達米亞的時候，榮耀的神向他顯現，

因為憑你的話，你將被稱為義；也憑你的話，你將被定有罪。」

你們不要心裡想『我們有亞伯拉罕為先祖。』我告訴你們：神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起兒女來。

難道你比我們的先祖亞伯拉罕更大嗎？他死了，先知們也死了。你把自己當做什麼人？」

不要對你的僕人進行審判，因為在你面前，沒有一個活人是義人。

為此，這應許是本於信，好使這應許照著恩典，能確保給所有的後裔——不僅是給屬律法的，也是給屬亞伯拉罕信心的。亞伯拉罕在神面前是我們每個人的父，

而且他也成為受割禮之人的父，不僅為那些受了割禮的人，還為那些順著我們的先祖亞伯拉罕信心之腳蹤行走的人；亞伯拉罕的信心在他沒有受割禮的時候就已經有了。

那麼，我們說我們肉體上的先祖亞伯拉罕得到了什麼呢？

他們回答說：「亞伯拉罕是我們的父！」耶穌說：「如果你們是亞伯拉罕的兒女，就會做亞伯拉罕所做的事。

「當人子在他的榮耀中，與所有的天使一起來臨的時候，他那時就要坐在他榮耀的寶座上。萬民都將被召集到他面前。他要把他們互相分別，就像牧人把綿羊從山羊中分別出來那樣，把綿羊放在他的右邊，山羊放在左邊。那時王要對在他右邊的人說：『來吧，蒙我父所祝福的人哪，來繼承創世以來已經為你們所預備好的國度吧！因為我餓了，你們給我吃；我渴了，你們給我喝；我在異鄉時，你們收留了我；我衣不蔽體，你們給我穿；我患了病，你們照顧我；我在監獄裡，你們探望我。』「那時義人將回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了就給你吃，見你渴了就給你喝呢？我們什麼時候見你在異鄉就收留了你，見你衣不蔽體就給你穿呢？又什麼時候見你患病或在監獄裡，就到你那裡去呢？』「王要回答他們，說：『我確實地告訴你們：你們為我這些弟兄中最小的一個所做的事，就是為我做了。』

你們要仰望你們的先祖亞伯拉罕，以及那生你們的撒拉。我召喚了亞伯拉罕一個人，祝福了他，使他繁衍增多。

不過有人會說：「你有信仰；我有行為。」請給我看看你沒有行為的信仰，我也本於自己的行為給你看看我的信仰。