为此，基督作了新约的中保；因为他的死，赎了人在第一个约之时所犯的罪过，使蒙召的人能得着所应许永远的产业。

为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。

为此，基督作了新约的中保；因为他的死，赎了人在第一个约之时所犯的罪过，使蒙召的人能得着所应许永远的产业。

因此，祂是新约的中保，借着死亡救赎了触犯旧约的人，好叫那些蒙召的人得到所应许的永恒基业。

因此，他作了新约的中保，藉着他的死，使人在前约之下的过犯得到救赎，就叫那些蒙召的人，得着永远基业的应许。

为此，基督做了新约的中保，藉着死赎清了人在第一个约之下的过犯，好使那些蒙召的人可以得到所应许的永恒继业。

為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得着所應許永遠的產業。

為此，基督作了新約的中保；因為他的死，贖了人在第一個約之時所犯的罪過，使蒙召的人能得着所應許永遠的產業。

為此，基督作了新約的中保；因為他的死，贖了人在第一個約之時所犯的罪過，使蒙召的人能得着所應許永遠的產業。

因此，祂是新約的中保，藉著死亡救贖了觸犯舊約的人，好叫那些蒙召的人得到所應許的永恆基業。

因此，他作了新約的中保，藉著他的死，使人在前約之下的過犯得到救贖，就叫那些蒙召的人，得著永遠基業的應許。

故此基督做了一個新的約的中保，蒙召的人就可以得到所應許的永世基業；因為已經有了受死的事、來贖赦前約之下犯法的罪了。

為此，基督做了新約的中保，藉著死贖清了人在第一個約之下的過犯，好使那些蒙召的人可以得到所應許的永恆繼業。

是以彼為新約之中保、以死而贖前約下之罪愆、俾蒙召者得永業之許、

是基督為新約中保、以死贖前約者之罪、使蒙召者、獲所許之永福、

緣此、彼為新約之中保、已死而贖前約時所犯之罪、使蒙召者得所許之永福、福原文作業

且其所以為新約之仲介者、亦欲以一己之死、贖人於舊約下所犯之眾罪、而令蒙召者得承受所許之永遠基業耳。

For this reason Christ is the mediator of a new covenant, that those who are called may receive the promised eternal inheritance— now that he has died as a ransom to set them free from the sins committed under the first covenant.

That’s why Christ is the go- between of a new covenant. Now those God calls to himself will receive the eternal gift he promised. They will receive it now that Christ has died to save them. He died to set them free from the sins they committed under the first covenant.

Therefore he is the mediator of a new covenant, so that those who are called may receive the promised eternal inheritance, since a death has occurred that redeems them from the transgressions committed under the first covenant.

That is why he is the one who mediates a new covenant between God and people, so that all who are called can receive the eternal inheritance God has promised them. For Christ died to set them free from the penalty of the sins they had committed under that first covenant.

Therefore, he is the mediator of a new covenant, so that those who are called might receive the promise of the eternal inheritance, because a death has taken place for redemption from the transgressions committed under the first covenant.

For this reason He is the mediator of a new covenant, so that, since a death has taken place for the redemption of the violations that were committed under the first covenant, those who have been called may receive the promise of the eternal inheritance.

And for this reason He is the Mediator of the new covenant, by means of death, for the redemption of the transgressions under the first covenant, that those who are called may receive the promise of the eternal inheritance.

And for this cause he is the mediator of a new covenant, that a death having taken place for the redemption of the transgressions that were under the first covenant, they that have been called may receive the promise of the eternal inheritance.

Therefore, He is the mediator of a new covenant, so that those who are called might receive the promise of the eternal inheritance, because a death has taken place for redemption from the transgressions committed under the first covenant.

And for this cause he is the mediator of the new testament, that by means of death, for the redemption of the transgressions[ that were] under the first testament, they which are called might receive the promise of eternal inheritance.

And so he is the mediator of a new covenant, so that those who are called may receive the eternal inheritance he has promised, since he died to set them free from the violations committed under the first covenant.

For this reason he is the mediator of a new covenant, since a death has occurred for the redemption of the transgressions that were under the first covenant, that those who have been called may receive the promise of the eternal inheritance.

他所预定的人，他又召他们来；所召来的人，他又称他们为义；所称为义的人，他又叫他们得荣耀。

我们知道，万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。

如今却蒙神的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，就白白地得称为义。神设立耶稣作赎罪祭，是凭耶稣的血，藉着信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先前所犯的罪，好使今时显明他的义，让人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

他不用山羊和牛犊的血，而是用自己的血，只一次进入至圣所就获得了永远的赎罪。

你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，可以获得所应许的。

因为只有一位神，在神和人之间也只有一位中保，是成为人的基督耶稣。

并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的信息比亚伯的血所说的更美。

既是起誓立的，耶稣也作了更美之约的中保。

我们还软弱的时候，基督就在特定的时刻为不敬虔之人死。

同蒙天召的圣洁弟兄啊，要思想我们所宣认为使者、为大祭司的耶稣；

这些人都是因信获得了赞许，却仍未得着所应许的，因为神给我们预备了更美好的事，若没有我们，他们就不能达到完全。

既然儿女同有血肉之躯，他也照样亲自成了血肉之躯，为能藉着死败坏那掌管死权的，就是魔鬼，

同样，基督既然一次献上，担当了许多人的罪，将来要第二次显现，与罪无关，而是为了拯救热切等候他的人。

当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大的可以指着起誓，就指着自己起誓，

他们唱新歌，说：“你配拿书卷，配揭开它的七印；因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各语言、各民族、各邦国中买了人来，使他们归于神，

因为基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引领你们到神面前。在肉体里，他被治死；但在灵里，他复活了。

但愿赐平安的神，就是那凭永约之血，把群羊的大牧人—我们主耶稣从死人中领出来的神，

好让我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。

那赐一切恩典的神曾在基督里召了你们，得享他永远的荣耀，在你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们，建立你们。

这真理是在盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生，

既然神提到“新的约”，那么第一个约就成为旧的了；而那渐旧渐衰的必然很快消逝了。原来连第一个约都有敬拜的礼仪和属世界的圣幕。

凡为我的名撇下房屋，或是兄弟、姊妹、父亲、母亲、儿女、田地的，将得着百倍，并且承受永生。

忍受试炼的人有福了，因为他经过考验以后必得生命的冠冕，这是主应许给爱他之人的。

所以，我为了选民事事忍耐，为使他们也能得到那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。

如今耶稣已经得了更优越的事奉，正如他作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。第一个约若没有瑕疵，就无须寻求第二个约了。所以神指责他们说：“主说，看哪，日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新的约；

为此，神藉着我们所传的福音呼召你们，好得着我们主耶稣基督的荣光。

他们在宝座前，和在四活物及众长老前唱新歌，除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作为初熟的果子归给神和羔羊。

因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。

这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处观望，且欢喜迎接。他们承认自己在地上是客旅，是寄居的。

基督所应许我们的就是永生。

并且，我赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。

愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉着耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，好得到不朽坏、不玷污、不衰残、为你们存留在天上的基业，

因为我们作仇敌的时候，尚且藉着神儿子的死得以与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。

过了六十二个七，那受膏者被剪除，一无所有；必有一王的百姓来毁灭这城和圣所，它的结局必如洪水冲没。必有战争，一直到末了，荒凉的事已经定了。

我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监狱里，你们来看我。’

有一个官问耶稣说：“善良的老师，我该做什么事才能承受永生？”

于是王要向他右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。

耶稣刚上路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他：“善良的老师，我该做什么事才能承受永生？”

他使我们能配作新约的执事，不是文字上的约，而是圣灵的约；因为文字使人死，圣灵能使人活。

这器皿也就是我们这些蒙神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中召来的。

耶和华知道完全人的日子，他们的产业要存到永远。

我们藉着这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，这是照他丰富的恩典，

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

耶和华的旨意要压伤他，使他受苦。当他的生命作为赎罪祭时，他必看见后裔，他的年日必然长久。耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通。因自己的劳苦，他必看见光就心满意足。因自己的认识，我的义仆使许多人得称为义，他要担当他们的罪孽。因此，我要使他与位大的同份，与强盛的均分掳物。因为他倾倒自己的生命，以至于死，也列在罪犯之中。他却担当多人的罪，为他们的过犯代求。

凡有遗嘱，必须证实立遗嘱的人已经死了。