既然如此，耶穌也就成了更美好之約的保證人。

既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。

既是起誓立的，耶稣也作了更美之约的中保。

既是起誓立的，耶稣也作了更美之约的中保。

这誓言使耶稣成了更美之约的保证人。

耶稣既然是用誓言立的，就成了更美好的约的保证。

既然如此，耶稣也就成了更美好之约的保证人。

既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。

既是起誓立的，耶穌也作了更美之約的中保。

既是起誓立的，耶穌也作了更美之約的中保。

這誓言使耶穌成了更美之約的保證人。

耶穌既然是用誓言立的，就成了更美好的約的保證。

既然如此，耶穌就照這分量成為更好之約的中保了。

如是、則耶穌為愈善之約之中保矣、

既以誓而立、故為尤善、約之中保、

如是、則耶穌為更美之約之中保、

然則耶穌所為仲介之新約、視舊約豈不更美乎。

Because of this oath, Jesus has become the guarantor of a better covenant.

Because God gave his word, Jesus makes certain the promise of a better covenant.

This makes Jesus the guarantor of a better covenant.

Because of this oath, Jesus is the one who guarantees this better covenant with God.

Because of this oath, Jesus has also become the guarantee of a better covenant.

by the same extent Jesus also has become the guarantee of a better covenant.

by so much more Jesus has become a surety of a better covenant.

by so much also hath Jesus become the surety of a better covenant.

So Jesus has also become the guarantee of a better covenant.

By so much was Jesus made a surety of a better testament.

accordingly Jesus has become the guarantee of a better covenant.

By so much, Jesus has become the collateral of a better covenant.

我親自為此擔保，你可以從我手中追討責任。如果我不把他帶回來，讓他站在你面前，我就在你面前終身擔罪。

你的僕人曾經為了那少年的緣故向父親擔保，說：『如果我不把他帶回來給你，我就在父親面前終身擔罪。』

來到了耶穌面前——他是新約的中保；來到了所灑的血面前——這血比亞伯的血所述說的更美好。

但如今，耶穌得了更尊貴的服事工作，就像他也是更美好之約的中保那樣；這約建立在各樣更美好的應許之上。原來，如果那第一個約是無可指責的，就沒有尋求第二個約的必要了，因為神指責說：「看哪，時候就要到了！主說，我要與以色列家和猶大家訂立新約。這約不像從前我拉著他們祖先的手，在領他們出埃及地的日子裡與他們所立的約。因為他們沒有持守我的約，我就不理他們——這是主說的。主又說，在那些日子以後，我要與以色列家訂立這樣的約：我要把我的法則放在他們的意念中，刻在他們的心上；我將要做他們的神，他們將要做我的子民。他們絕不需要教導各自的同胞、各自的兄弟，說：『你要認識主』——因為他們所有的人，從卑微的到尊貴的，都將認識我；又因為我要寬恕他們的不義，絕不再想起他們的罪孽。」

願賜平安的神，就是藉著永恆之約的血，把群羊的大牧人我們的主耶穌從死人中領上來的那一位，

晚餐後，他也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，應當如此行，為的是記念我。」

我兒啊，如果你為鄰人作保，為別人擊掌起誓，

晚餐後，他也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，為你們所流的。

因為這是我的血，是為立約的，為許多人所流的，使罪得赦免。

為此，基督做了新約的中保，藉著死贖清了人在第一個約之下的過犯，好使那些蒙召的人可以得到所應許的永恆繼業。要知道，遺囑在哪裡生效，立遺囑之人的死亡就必須得到證實。事實上，人死了，遺囑才能確立，因為立遺囑之人活著的時候，遺囑絕對不能生效。原來不用血，第一個約也不能成立，就是說，摩西按照律法向全體民眾宣講了所有的誡命之後，拿了牛犢和山羊的血，摻上水，用深紅色的羊毛和牛膝草，灑在那書卷上和全體民眾身上，說：「這是立約的血，是神吩咐給你們的。」然後，他又同樣地把血灑在會幕和服事用的所有器皿上。按照律法，幾乎一切都是用血潔淨的；沒有流血，就沒有赦免。既然那些諸天之上事物的模型，必須用這些祭物來潔淨，那天上事物的本體就必須用比這些更好的祭物來潔淨，

誰為別人作保，就拿去誰的衣服；誰替淫蕩女子作保，就把誰當作抵押。

耶穌對他們說：「這是我的血，是為立約的，為許多人所流的。

他將與許多人訂立一個『七』之久的堅固盟約；而在半個『七』的時候，他將使祭物和供物止息。在那些可憎者的羽翼上，必出現一個帶來荒涼的人，直到那被註定的滅絕傾瀉在這帶來荒涼的人身上。」