因为律法并没有使人变得纯全。但如今，我们可以借着一个更美好的盼望来到上帝面前。

（律法原来一无所成）就引进了更美的指望；靠这指望，我们便可以进到神面前。

（律法本来就不能成就什么）；另一方面，一个更好的指望被引进来，靠这指望，我们就可以亲近上帝。

（律法本来就不能成就什么）；另一方面，一个更好的指望被引进来，靠这指望，我们就可以亲近神。

（因为律法从来没有使什么得到完全，）另一方面，它却带来了更美的盼望，藉着这盼望，我们就可以亲近神。

因为律法没有使任何事物完全；另一方面，一个更美好的盼望却被带来了；藉着这个盼望，我们可以亲近神。

（律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到神面前。

（律法本來就不能成就甚麼）；另一方面，一個更好的指望被引進來，靠這指望，我們就可以親近上帝。

（律法本來就不能成就甚麼）；另一方面，一個更好的指望被引進來，靠這指望，我們就可以親近神。

因為律法並沒有使人變得純全。但如今，我們可以藉著一個更美好的盼望來到上帝面前。

（因為律法從來沒有使甚麼得到完全，）另一方面，它卻帶來了更美的盼望，藉著這盼望，我們就可以親近神。

律法是未曾叫甚麼事完全及格的）；另一方面，一個較好的指望也就被引進了來，讓我們可以藉着這個來親近上帝。

因為律法沒有使任何事物完全；另一方面，一個更美好的盼望卻被帶來了；藉著這個盼望，我們可以親近神。

蓋律無所成全、遂引入愈善之望、我儕由之而近上帝、

律法未臻於大成、更創新法、使我愈能望福、近上帝前、

蓋律法無所成全、惟新賜更美之望、我儕賴以近於天主前、

蓋律法固未曾躋一事於完成也；而一新興美滿之希望、已見曙光、吾人之得進而趨近天主者、於是乎賴。

( for the law made nothing perfect), and a better hope is introduced, by which we draw near to God.

The law didn’t make anything perfect. Now a better hope has been given to us. That hope brings us near to God.

( for the law made nothing perfect); but on the other hand, a better hope is introduced, through which we draw near to God.

For the law never made anything perfect. But now we have confidence in a better hope, through which we draw near to God.

( for the law perfected nothing), but a better hope is introduced, through which we draw near to God.

( for the Law made nothing perfect); on the other hand, there is the introduction of a better hope, through which we come near to God.

for the law made nothing perfect; on the other hand, there is the bringing in of a better hope, through which we draw near to God.

( for the law made nothing perfect), and a bringing in thereupon of a better hope, through which we draw nigh unto God.

( for the law perfected nothing), but a better hope is introduced, through which we draw near to God.

For the law made nothing perfect, but the bringing in of a better hope[ did]; by the which we draw nigh unto God.

for the law made nothing perfect. On the other hand a better hope is introduced, through which we draw near to God.

( for the law made nothing perfect), and a bringing in of a better hope, through which we draw near to God.

所以，让我们坦然无惧地到祂赐恩的宝座前，好领受怜悯和恩典，作随时的帮助。

这件事是一个象征，告诉现今的世代：所献的礼物和祭物都不能使敬拜的人良心纯全，

你们靠遵行摩西律法不能被称为义人，只有信靠耶稣才能被称为义人。

律法因为人性软弱而无法成就的事，上帝亲自成就了。祂差遣自己的儿子成为和罪人一样有血有肉的人，作了赎罪祭，废掉了罪的权势，

上帝绝不说谎，祂将永不改变的应许和誓言给了我们，使我们这些寻找避难所、持定摆在前面之盼望的人可以大得鼓励。

但我们知道人被称为义人不是靠遵行律法，而是靠信耶稣基督。所以我们信了基督耶稣，以便因信基督而被称为义人，而不是靠遵行律法，因为无人能够靠遵行律法而被称为义人。

律法只是将来美事的一个投影，并非本体的真像，所以年复一年的献祭不能使前来敬拜的人纯全。

但你们这些从前远离上帝的人，如今在基督耶稣里，靠着祂所流的血已经被带到上帝面前。因为基督耶稣亲自给我们带来了和平，以自己的身体拆毁了以色列人和外族人之间充满敌意的隔墙，使双方合而为一，并废除了以诫命和规条为内容的律法制度。祂这样做是为了在自己里面把双方造成一个新人，成就和平，并借着十字架消灭彼此间的敌意，使双方借着一个身体与上帝和好。祂来传扬这平安的福音给你们这些离上帝很远的外族人，也给我们这些离上帝很近的以色列人。我们双方都是靠着祂在同一位圣灵的引导下来到父上帝面前。

我们又靠着祂，借着信进入现在所站的这恩典中，欢欢喜喜地盼望分享上帝的荣耀。

对于我，到上帝面前是何等美好。我以主耶和华为我的避难所，并宣扬祂的一切作为。

上帝要他们知道这奥秘在外族人中有何等丰富的荣耀，这奥秘就是基督在你们里面，使你们有荣耀的盼望。

因此，律法是我们的监护人，负责引领我们归向基督，使我们可以因信而被称为义人。

犹太人在利未祭司制度的基础上承受了律法，如果通过这个祭司制度可以达到纯全，又何必照麦基洗德的模式而不是亚伦的模式，另外兴起一位祭司呢？

我保罗奉我们救主上帝和赐我们盼望的基督耶稣的命令，做基督耶稣的使徒，

耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里。

因为上帝为我们预备了更美的，要叫他们与我们一同得到才算完美。

所以祂能拯救那些靠着祂来到上帝面前的人，直到永远，因为祂永远活着，为他们祈求。

我们靠着基督、借着信祂可以坦然无惧、毫无疑虑地来到上帝面前。

因为律法是借着摩西颁布的，恩典和真理是借着耶稣基督赐下来的。

因为无人能够靠遵行律法而被上帝视为义人，律法的本意是要使人知罪。但如今，上帝的义在律法以外显明出来，有律法和众先知做见证。

但如今，基督得到了一个更超越的职任，正如祂担任了更美之约的中保，这约是根据更美的应许所立的。

弟兄姊妹，耶稣已用宝血为我们开辟了一条又新又活的路，使我们可以穿过幔子，就是祂的身体，坦然进入至圣所。