故於基督道之始、我姑舍之、惟完全是務、不復置基、有若改悔死行、信奉上帝、

所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、

所以，我们应当离开基督道理的基础，竭力进到成熟的地步；不必再立根基，就如懊悔致死的行为、信靠上帝、

所以，我们应当离开基督道理的基础，竭力进到成熟的地步；不必再立根基，就如懊悔致死的行为、信靠神、

所以我们要离开有关基督的初级道理，努力迈向成熟，而不是再次打基础：教导为致死的行为悔改、信靠上帝、

所以，我们应当离开基督初步的道理，努力进到成熟的地步，不必在懊悔致死的行为，信靠神，洗礼，按手礼，死人复活，和永远审判的教训上再立根基。

所以，让我们从基督话语的基本原则出发，被神带到那成熟的境界；而不用重新打基础，就如悔改那些致死的行为、对神的信仰、

所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、

所以，我們應當離開基督道理的基礎，竭力進到成熟的地步；不必再立根基，就如懊悔致死的行為、信靠上帝、

所以，我們應當離開基督道理的基礎，竭力進到成熟的地步；不必再立根基，就如懊悔致死的行為、信靠神、

所以我們要離開有關基督的初級道理，努力邁向成熟，而不是再次打基礎：教導為致死的行為悔改、信靠上帝、

所以，我們應當離開基督初步的道理，努力進到成熟的地步，不必在懊悔致死的行為，信靠神，洗禮，按手禮，死人復活，和永遠審判的教訓上再立根基。

所以我們應當離開基督開端之道，向前推進到完全長大的程度，不必再立下改悔死行為和信靠上帝等根基：

所以，讓我們從基督話語的基本原則出發，被神帶到那成熟的境界；而不用重新打基礎，就如悔改那些致死的行為、對神的信仰、

基督道之始、我姑舍是、但練達是務、不復言創基、若悔改妄行、信從上帝、

是以我儕姑舍基督道之開端、而進於完備、不復立基、若悔改妄行、信從天主、

是故吾人亟應以基督聖道之淺近原理為起點、而向前猛進、精益求精、以達純全之域也。

Therefore let us move beyond the elementary teachings about Christ and be taken forward to maturity, not laying again the foundation of repentance from acts that lead to death, and of faith in God,

So let us move beyond the simple teachings about Christ. Let us grow up as believers. Let us not start all over again with the basic teachings. They taught us that we need to turn away from doing things that lead to death. They taught us that we must have faith in God.

Therefore let us leave the elementary doctrine of Christ and go on to maturity, not laying again a foundation of repentance from dead works and of faith toward God,

So let us stop going over the basic teachings about Christ again and again. Let us go on instead and become mature in our understanding. Surely we don’t need to start again with the fundamental importance of repenting from evil deeds and placing our faith in God.

Therefore, let us leave the elementary teaching about Christ and go on to maturity, not laying again a foundation of repentance from dead works, faith in God,

Therefore leaving the elementary teaching about the Christ, let us press on to maturity, not laying again a foundation of repentance from dead works and of faith toward God,

Therefore, leaving the discussion of the elementary principles of Christ, let us go on to perfection, not laying again the foundation of repentance from dead works and of faith toward God,

Wherefore leaving the doctrine of the first principles of Christ, let us press on unto perfection; not laying again a foundation of repentance from dead works, and of faith toward God,

Therefore, leaving the elementary message about the Messiah, let us go on to maturity, not laying again the foundation of repentance from dead works, faith in God,

Therefore leaving the principles of the doctrine of Christ, let us go on unto perfection; not laying again the foundation of repentance from dead works, and of faith toward God,

Therefore we must progress beyond the elementary instructions about Christ and move on to maturity, not laying this foundation again: repentance from dead works and faith in God,

Therefore leaving the teaching of the first principles of Christ, let’s press on to perfection— not laying again a foundation of repentance from dead works, of faith toward God,

蓋以時而論、爾當為師、然尚需人以上帝聖詔小學之始教導爾曹、且為需乳不需粒食者、凡食乳者、不悟義理之言、以其為赤子耳、惟粒食宜於成人、因其習練、而才識明通、能別夫善惡也、

我誠語汝、聽我言而信遣我者、有永生、不至見鞫、乃已出死入生矣、

夫依上帝旨而憂、則生改悔、以致得救、無後悔、惟斯世之憂則致死、

乃先於大馬色、次於耶路撒冷、舉猶太地、爰及異邦人、告之宜改悔、歸上帝、而行事符於改悔、

非謂我既得既成、惟趨進庶可獲基督耶穌所以獲我者也、兄弟乎、我不以為既獲、惟專一、忘乎後而奮乎前、趨向標準、致得上帝自上而召之賞、在基督耶穌中者、故凡我中之完人、宜懷此志、若有異志、上帝亦將以此示爾、

況基督由永生之神、獻己於上帝、無有瑕疵、其血不尤能潔爾良去死行以事維生之上帝乎、

蓋約翰由義路就爾、爾不之信、而稅吏娼妓信之、且爾見此、後仍不悔以信也、○

曰、爾宜改悔、天國邇矣、

昔民在利未人祭司職下受律、若由之而得完全、則何須別興一祭司依麥基洗德之班、而不謂之依亞倫班乎、

耶穌呼曰、信我者、非信我、乃信遣我者、

外乎信則不見悅、就上帝者、必信其有、且信其賞賚求之者也、

勸猶太人、希利尼人、宜以改悔向上帝、以信向我主耶穌基督、

愛友乎、我儕既有此諸許、當潔己、盡去身心之污、畏上帝而成聖、○

信上帝子者、在己有證、不信上帝者、則以之為誑、因不信上帝為其子之證也、其證即上帝以永生賜我儕、而此生在其子也、有子者則有生、未有上帝子者、未有生也、○我書此遺爾信上帝子之名者、俾知有永生、

為欲成全聖徒、致役事之工、建基督之體、

門徒遂往、宣言人宜改悔、

夫形軀之行顯著、即淫亂、污穢、邪侈、拜像、巫術、結仇、爭鬥、忌恨、忿怒、釁隙、朋黨、異端、媢嫉、沉湎、荒宴等類、今我告爾、如昔所言、凡行此者、必不承上帝國、

故主耶和華曰、以色列家歟、我必依各人所行而鞫之、爾其回轉、離棄諸罪、免愆尤之窒礙、以色列家歟、當棄所犯之罪、新爾心神、奚自取死、主耶和華曰、人之死亡、我所不悅、故當回轉、而得生存、

爾心勿憂、既信上帝、亦宜信我、

自是耶穌始宣言曰、爾宜改悔、天國邇矣、○

故爾當改悔而轉移、令罪塗抹、俾安舒之日自主而來、

為爾足直其徑、免跛者偏離、寧使之愈焉、○

大哉敬虔之奧、無不以為然也、彼顯於形軀、徵於心靈、見於天使、宣於列邦、信於天下、躋於光榮焉、

眾聞之默然、歸榮上帝、曰、上帝亦賜異邦人改悔、而得生矣、○

上帝子耶穌基督福音之始、

爾之同儕、基督耶穌之僕以巴弗、問爾安、彼恆為爾竭力祈禱、使爾樹立成全、得悉上帝之旨、

且爾素以罪愆而死、

太初有道、道偕上帝、道即上帝也、是道太初與上帝偕也、萬有由之而造、凡受造者、無不由之而造焉、

違逆者、宜以謙和規正之、庶上帝賜以悛心、俾識真理、致自醒以脫魔之機檻、乃為主之僕所取、以成上帝之旨也、

惟使忍成功、致爾完全無缺、○

上帝自死起之、予之榮、致爾信爾望皆在上帝、

我依上帝所賜之恩、猶良工師置基、而他人建於其上、惟當各慎其如何建耳、蓋所置之基、耶穌基督也、此外無能置他基者、若人以金銀寶石、草木禾稿、建於基上、

對以不往、後悔而往、

義者之道、有若朝暉、愈升愈明、迨至中午、

雨降潦行、風吹衝屋、而不傾覆、因基磐上也、

彼得曰、爾宜改悔、各以耶穌基督之名受洗、俾罪得赦、且將受聖神之賜焉、

然上帝鞏固之基仍立、有印誌云、主識己民、又云、凡呼主名者、宜遠不義、

我儕宣之、以諸智勸人訓人、俾得薦之、完全於基督中、

故當純全若爾天父焉、

是以往時無知、上帝容之、今乃隨在命眾改悔、

迨全者至、則未全者廢矣、

於我儕因過愆而死時、偕基督而甦我、爾之得救乃由恩耳、

且必注恩賜、賦懇求之心於大衛家、及耶路撒冷居民、俾仰望我、即彼所刺者、為之哀哭、若喪獨子、為之慘怛、若喪長子、

施諸恩之上帝、緣基督召爾享其永榮、俾爾於暫苦後、完全、堅固、強健、

為己積累善基、以備厥後、俾執維生即真生也、○

耶和華可遇之時、爾其尋之、相近之日、爾其籲之、作惡之輩、當離其途、不義之人、當易其念、歸於耶和華、彼必恤之、歸於我上帝、彼必普施赦宥、

似人建屋、掘而深之、置基磐上、洪水氾濫、河流衝屋、不能撼之、以其建之善也、