因為上帝已經為了我們豫先供備更美好的事，要使他們、沒有我們、就不能得完全。

因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。

因为上帝给我们预备了更美好的事，若没有我们，他们就不能达到完全。

因为神给我们预备了更美好的事，若没有我们，他们就不能达到完全。

因为上帝为我们预备了更美的，要叫他们与我们一同得到才算完美。

因为神已经为我们预备了更美的事，使他们若不跟我们在一起，就不能完全。

因为神为我们预备了更美好的事，使他们没有我们，就不能得以完全。

因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。

因為上帝給我們預備了更美好的事，若沒有我們，他們就不能達到完全。

因為神給我們預備了更美好的事，若沒有我們，他們就不能達到完全。

因為上帝為我們預備了更美的，要叫他們與我們一同得到才算完美。

因為神已經為我們預備了更美的事，使他們若不跟我們在一起，就不能完全。

因為神為我們預備了更美好的事，使他們沒有我們，就不能得以完全。

蓋上帝為我儕所備尤善、使彼外乎我儕者、不得完全也、

蓋上帝為我備至善之福、然古人不有我今日、則福弗備、

蓋天主為我儕備至善之福、彼眾不得享福成全、必待與我儕同享之、或作蓋天主為我儕備更美之福彼眾享福若不與我儕同享則不能成全原文作天主為我儕備更美之事若非我儕與偕彼眾則不能成全

蓋天主夙為吾人備有更微妙之事、而古人之成全、實有待乎吾人者焉。

since God had planned something better for us so that only together with us would they be made perfect.

That’s because God had planned something better for us. So they would only be made perfect together with us.

since God had provided something better for us, that apart from us they should not be made perfect.

For God had something better in mind for us, so that they would not reach perfection without us.

since God had provided something better for us, so that they would not be made perfect without us.

because God had provided something better for us, so that apart from us they would not be made perfect.

God having provided something better for us, that they should not be made perfect apart from us.

God having provided some better thing concerning us, that apart from us they should not be made perfect.

since God had provided something better for us, so that they would not be made perfect without us.

God having provided some better thing for us, that they without us should not be made perfect.

For God had provided something better for us, so that they would be made perfect together with us.

God having provided some better thing concerning us, so that apart from us they should not be made perfect.

就有白袍賜給他們各人，又有話吩咐他們還要歇息一些時候，等到那些和他們同做僕人的、以及他們的弟兄、就是那些必須同他們一樣被殺的人、數目全滿。

再者，所有的祭司、都是天天站着、作事奉的工，屢次供獻同樣的祭物、永不能把罪除掉的祭物。惟獨這一位、卻替罪獻了一次的祭，就永續不斷地坐在上帝的右邊；以後就只期待着、到他的仇敵都被處置做他腳的凳子為止。因為他用一次的供獻、就已使聖別的人永持不變地完全無罪了。

律法是未曾叫甚麼事完全及格的）；另一方面，一個較好的指望也就被引進了來，讓我們可以藉着這個來親近上帝。

這樣，天上之事的仿本既然必須用這些禮節來潔淨，那天上的本物自然必須用比這些更好的祭獻去潔淨了。

既成了完全勝任的，便對一切聽從他的人成了永世拯救的本原，

既然如此，耶穌就照這分量成為更好之約的中保了。

基督呢、其實基督既已得了更優越的領禮拜職分，他就依這量度、做更好之約的中保了；這個約是憑着更好的應許按律法而立的。

這耶穌、上帝顯然立為除罪法，憑着人的信、本着耶穌的血、來做上帝救人之義的明證。因為上帝用他的寬容、對人先時所犯的罪過都不追究，好在現今的時期做他救人之義的明證，來顯明他自己為義，也是叫信耶穌的人得以稱義的。

有名錄在天上諸首生者的歡樂盛會或總聚會、有審判主、萬人的上帝、有已得完全的義人之靈、並有新約的中保耶穌、以及灑撒之血、比亞伯說得更好的。

聖靈以此指明：儘先前帳幕還有地位時，進入天上聖所的路總還沒有顯明出來。（那種帳幕原是表樣、象徵這現世時期的）；按這制度，所供獻的禮物和祭物都不能使禮拜的人良知上完全潔淨，只是關於飲食和幾樣不同的洗濯、不過是屬肉身的律例、制定着到改正時期為止罷了。但基督來到了、做一位已實現的美事之大祭司、卻通過那較大較完全的帳幕、不是人手造的、就是說、不屬於這被創造之世的、進入天上的聖所，也沒有藉着山羊和牛犢的血，乃藉着自己的血、儘一次地進去，就立得了永世的贖放。若山羊和公牛的血、跟母牛犢的灰、灑在被俗污沾染的人身上、尚且能使他們成聖別、以致肉身潔淨，何況基督的血呢？基督藉着永恆的靈、將自己無瑕無疵地獻與上帝，他、的血豈不更能潔淨我們的良知，除去屬死的行為，使我們能事奉永活的上帝麼？故此基督做了一個新的約的中保，蒙召的人就可以得到所應許的永世基業；因為已經有了受死的事、來贖赦前約之下犯法的罪了。