偶像有甚麼益處呢？製造者雕刻它，鑄成偶像，作虛假的教師；製造者倚靠的是自己所做的啞巴偶像。

雕刻的偶像，人将它刻出来，有什么益处呢？铸造的偶像就是虚谎的师傅。制造者倚靠这哑巴偶像有什么益处呢？

偶像有什么益处呢？制造者雕刻它，铸成偶像，作虚假的教师；制造者倚靠的是自己所做的哑巴偶像。

偶像有什么益处呢？制造者雕刻它，铸成偶像，作虚假的教师；制造者倚靠的是自己所做的哑巴偶像。

“雕刻的偶像有什么益处？骗人的铸像有什么用处？制造者竟信靠自己造的哑巴偶像！

雕刻的像有什么用处呢？不过是匠人雕刻出来的；铸造的像、虚假的教师，有什么用处呢？匠人竟倚靠自己所做，那不能说话的假神。

雕刻的偶像，人將它刻出來，有甚麼益處呢？鑄造的偶像就是虛謊的師傅。製造者倚靠這啞巴偶像有甚麼益處呢？

偶像有甚麼益處呢？製造者雕刻它，鑄成偶像，作虛假的教師；製造者倚靠的是自己所做的啞巴偶像。

「雕刻的偶像有什麼益處？騙人的鑄像有什麼用處？製造者竟信靠自己造的啞巴偶像！

雕刻的像有甚麼用處呢？不過是匠人雕刻出來的；鑄造的像、虛假的教師，有甚麼用處呢？匠人竟倚靠自己所做，那不能說話的假神。

雕刻的偶像、塑造它的將它刻成、有甚麼益處？鑄造的偶像、虛假的導師、塑造它的將它塑成、造座啞巴神像去倚靠它、有甚麼益處？

工師雕像、於製造者何益之有、鑄偶乃偽師、製造者恃此喑啞之像、何益之有、

工人雕木偶、鑄金像、俱屬虛偽、口不能言、作之者亦賴之、何益之有、

工人雕刻之偶像、何益之有、鑄像與偽師、偽師或作述虛誑之師何益之有、工人作不能言之偶像、賴己所作者、何益之有、或作工人所雕刻之偶像所鎔鑄之偶像虛偽不能應所作之偶像口不能言作之者賴之何益之有

“ Of what value is an idol carved by a craftsman? Or an image that teaches lies? For the one who makes it trusts in his own creation; he makes idols that cannot speak.

“ If someone carves a statue of a god, what is it worth? What value is there in a god that teaches lies? The one who trusts in this kind of god worships his own creation. He makes statues of gods that can’t speak.

“ What profit is an idol when its maker has shaped it, a metal image, a teacher of lies? For its maker trusts in his own creation when he makes speechless idols!

“ What good is an idol carved by man, or a cast image that deceives you? How foolish to trust in your own creation— a god that can’t even talk!

What use is a carved idol after its craftsman carves it? It is only a cast image, a teacher of lies. For the one who crafts its shape trusts in it and makes worthless idols that cannot speak.

“ What benefit is a carved image when its maker has carved it, Or a cast metal image, a teacher of falsehood? For its maker trusts in his own handiwork When he fashions speechless idols.

“ What profit is the image, that its maker should carve it, The molded image, a teacher of lies, That the maker of its mold should trust in it, To make mute idols?

What profiteth the graven image, that the maker thereof hath graven it; the molten image, even the teacher of lies, that he that fashioneth its form trusteth therein, to make dumb idols?

What use is a carved idol after its craftsman carves it? It is only a cast image, a teacher of lies. For the one who crafts its shape trusts in it and makes idols that cannot speak.

What profiteth the graven image that the maker thereof hath graven it; the molten image, and a teacher of lies, that the maker of his work trusteth therein, to make dumb idols?

What good is an idol? Why would a craftsman make it? What good is a metal image that gives misleading oracles? Why would its creator place his trust in it and make such mute, worthless things?

“ What value does the engraved image have, that its maker has engraved it; the molten image, even the teacher of lies, that he who fashions its form trusts in it, to make mute idols?

他們如同畜牲，盡都愚昧。偶像的訓誨算甚麼呢？偶像不過是木頭，

但那倚靠雕刻的偶像，對鑄造的偶像說：「你是我們的神明」；這種人要退後，大大蒙羞。

製造偶像的人盡都虛空，他們所喜悅的全無益處；偶像的見證人毫無所見，毫無所知，以致他們羞愧。誰製造神像，鑄造偶像？這些都是無益的。

外邦的偶像是金的，是銀的，是人手所造的，有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。造它們的要像它們一樣，凡靠它們的也必如此。

他們的偶像是金的，是銀的，是人手所造的，有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉卻不能說話。造它們的要像它們一樣，凡靠它們的也必如此。

因為家中神像所言的是虛空，占卜者所見的是虛假，他們講說假夢，徒然安慰人。所以眾人如羊流離，因無牧人就受欺壓。

你們知道，你們作外邦人的時候，隨事被引誘，受了迷惑去拜不會出聲的偶像。

製造偶像的都要抱愧蒙羞，他們要一同歸於慚愧。

他們向木頭說：『你是我的父』；向石頭說：『你是生我的。』他們以背向我，不肯以面向我；及至遭遇患難時卻說：『起來拯救我們吧！』你為自己做的神明在哪裏呢？你遭遇患難的時候，讓它們起來拯救你吧！猶大啊，你神明的數目與你城的數目相等。

一日，他在他的神明尼斯洛廟裏叩拜，他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，然後逃到亞拉臘地；他兒子以撒‧哈頓接續他作王。

彼勒叩拜，尼波屈身；巴比倫的偶像馱在走獸和牲畜背上。你們所抬的成了重馱，使牲畜疲乏。這些神明一同屈身叩拜，不能救自己，反倒遭人擄去。

人人都如同畜牲，毫無知識；銀匠都因偶像羞愧，他所鑄的偶像本是虛假，它們裏面並無氣息。偶像都是虛無的，是迷惑人的作品，到受罰的時刻必被除滅。

有權勢的必如麻線，他的作為好像火花，都要一同焚燒，無人撲滅。

那信奉虛無神明的人，丟棄自己的慈愛；

我又看見另一隻獸從地裏上來。牠有兩個角如同羔羊，說話好像龍。牠在第一隻獸面前施行第一隻獸所有的權柄，並且使地和住在地上的人拜那致命傷被醫好了的第一隻獸。這隻獸又行大奇事，甚至在人面前使火從天降在地上。牠得了權柄在第一隻獸面前能行奇事，迷惑住在地上的人，告訴他們要為那受過刀傷還活着的獸造個像。又有權柄賜給牠，讓那隻獸的像有生氣，並且能說話，又使所有不拜獸像的人都被殺害。

他砍伐香柏樹，又取杉樹和橡樹，在樹林中讓它茁壯；或栽種松樹，得雨水滋潤長大。這樹，人可用以生火；他拿一些來取暖，又搧火烤餅，而且做神像供跪拜，做雕刻的偶像向它叩拜。他將一半的木頭燒在火中，用它烤肉來吃；吃飽了，就自己取暖說：「啊哈，我暖和了，我看到火了！」然後又用剩下的一半做了一個神明，就是雕刻的偶像，向這偶像俯伏叩拜，向它禱告說：「求你拯救我，因你是我的神明。」他們既無知，又不思想；因為耶和華蒙蔽他們的眼，使他們看不見，塞住他們的心，使他們不明白。沒有一個心裏醒悟，有知識，有聰明，能說：「我曾拿一部分用火燃燒，在炭火上烤餅，也烤肉來吃。這剩下的，我豈要做可憎之像嗎？我豈可向木頭叩拜呢？」他以灰塵為食，心裏迷糊，以致偏邪，不能自救，也不能說：「我右手中豈不是有虛謊嗎？」

「你們從列國逃脫的人，要一同聚集前來。那些抬着雕刻的木偶、祈求不能救人之神明的，毫無知識。

那麼，你們現在所看為羞恥的事，當時有甚麼果子呢？那些事的結局就是死。

萬民的習俗是虛空的；偶像不過是從樹林中砍來的木頭，是匠人用斧頭做成的手工。人用金銀妝飾它，用釘子和錘子釘穩，使它不動搖。偶像好像瓜田裏的稻草人，不能說話，不能行走，必須有人抬着。不要怕它們，因它們不能降禍，也無力降福。」

將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，仿照必朽壞的人、飛禽、走獸、爬蟲的形像。所以，神任憑他們隨着心裏的情慾行污穢的事，以致彼此羞辱自己的身體。他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主－主是可稱頌的，直到永遠。阿們！

那獸被擒拿了；那在獸面前曾行奇事、迷惑了接受獸的印記和拜獸像的人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活生生地被扔進燒着硫磺的火湖裏，

這不法的人來，是靠撒但的運作，行各樣的異能、神蹟和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上行各樣不義的詭詐，因為他們不領受愛真理的心，好讓他們得救。故此，神就給他們一個引發錯誤的心，叫他們信從虛謊，

你們要在萬國中傳揚，宣告，豎立大旗；要宣告，不可隱瞞，說：「巴比倫被攻取，彼勒蒙羞，米羅達驚惶。巴比倫的神像都蒙羞，它的偶像都驚惶。」

聖靈明說，在末後的時期必有人離棄信仰，去聽信那誘惑人的邪靈和鬼魔的教訓。這是出於撒謊者的假冒；這些人的良心如同被熱鐵烙了一般。

他們從錢囊中倒出金子，用天平秤出銀子，雇銀匠造成神像，他們又俯伏，又叩拜。他們抬起神像，扛在肩上，安置在定處，使它站立，不離本位；人呼求它，它卻不回答，也無法救人脫離災難。你們當記得這事，立定心意。叛逆的人哪，要留心思想。