惡者枉法、環攻義人、律例俱廢、伸其冤者、卒無一人。

因此律法放松，公理也不显明；恶人围困义人，所以公理显然颠倒。”

因此律法无效，公理从未彰显。恶人围困义人，所以公理遭受扭曲。

因此律法无效，公理从未彰显。恶人围困义人，所以公理遭受扭曲。

因此律法失效，正义不彰，恶人包围义人，正义被扭曲。

因此律法不能生效（“律法不能生效”原文作“律法松懈”），公理无法彰显。因为恶人把义人包围，所以公理颠倒。

因此律法放鬆，公理也不顯明；惡人圍困義人，所以公理顯然顛倒。

因此律法無效，公理從未彰顯。惡人圍困義人，所以公理遭受扭曲。

因此律法無效，公理從未彰顯。惡人圍困義人，所以公理遭受扭曲。

因此律法失效，正義不彰，惡人包圍義人，正義被扭曲。

因此律法不能生效（“律法不能生效”原文作“律法鬆懈”），公理無法彰顯。因為惡人把義人包圍，所以公理顛倒。

因此律法僵化，公理總不出現。因為惡人圍困着義人，故此公理就使出現、也彎曲了。

緣此法律廢弛、公義不彰、惡者環繞義人、公義顯然違反、

緣此律法已廢、是非不循理而決、惡者圍攻善人、以致曲直顛倒、○

Therefore the law is paralyzed, and justice never prevails. The wicked hem in the righteous, so that justice is perverted.

The law can’t do what it’s supposed to do. Fairness never comes out on top. Sinful people surround those who do what is right. So people are never treated fairly.

So the law is paralyzed, and justice never goes forth. For the wicked surround the righteous; so justice goes forth perverted.

The law has become paralyzed, and there is no justice in the courts. The wicked far outnumber the righteous, so that justice has become perverted.

This is why the law is ineffective and justice never emerges. For the wicked restrict the righteous; therefore, justice comes out perverted.

Therefore the Law is ignored, And justice is never upheld. For the wicked surround the righteous; Therefore justice comes out confused.

Therefore the law is powerless, And justice never goes forth. For the wicked surround the righteous; Therefore perverse judgment proceeds.

Therefore the law is slacked, and justice doth never go forth; for the wicked doth compass about the righteous; therefore justice goeth forth perverted.

This is why the law is ineffective and justice never emerges. For the wicked restrict the righteous; therefore, justice comes out perverted.

Therefore the law is slacked, and judgment doth never go forth: for the wicked doth compass about the righteous; therefore wrong judgment proceedeth.

For this reason the law lacks power, and justice is never carried out. Indeed, the wicked intimidate the innocent. For this reason justice is perverted.

Therefore the law is paralyzed, and justice never prevails; for the wicked surround the righteous; therefore justice comes out perverted.

爾邑自古以來、風俗敦龐、以迄於今、漸流於淫靡矣。昔也行仁義者居之、茲也嗜殺人者處之。爾銀變為滓、爾酒雜以水、爾之君長悖逆乎我、與盜為侶、好賄賂、納苞苴、孤子嫠婦、不伸其冤。

為惡之人、得保生命、而享遐齡、席豐履厚、

耶和華兮、人廢爾律例、故爾必降罰、今及其時兮、

耶利米曰、耶和華與、吾訴於爾前、爾惟公是秉。即以爾行事論之、作惡者享通、逆理者平康、誠何故哉。

主曰、以色列族、猶大家、罪戾甚重、殺人遍地、舉邑違逆、自謂耶和華不加鑒察、耶和華已遐棄斯土、

惡人在位、立法不善、爾豈佑之兮、彼也虐遇善士欲殺無辜兮、

貧者有訟、毋反其正。

我已妄行、背逆我上帝耶和華、所謀不軌、言行俱謬。秉公義者、遠遁遙立、言真實者、仆於逵衢、不敢入邑。尚誠慤者不可得、改惡行者每遇害、援手無人、保護無人、耶和華見仁義衰頹、惄然憂之、彰厥仁義、顯厥大能、以拯斯民焉。

爾曹世人、言義伸冤、豈出誠慤兮。爾之中心、惟懷惡念、爾居斯土、所行強梁兮、

先知曰、斯民立約誑辭是尚、故災害必降、譬諸茵蔯、生於田疇、

偽先知同謀、若獅狂吼、斷傷人、吞噬人、得其珍寶、使邑中嫠婦不可勝數、祭司干犯律例、玩瀆聖物、聖與不聖、潔與不潔、不為剖別、我之安息日、不復恪守、棄我於民中、邑中之牧伯若狼、行其殘害、肆其吞噬、以獲不義之利。先知所見者、虛偽之異象、所占者無憑之卜筮、自謂傳耶和華之命、然我未嘗示之、若作垣墉、以不堅緻之泥塗之、斯土之民、虐遇人、強暴人、挾制貧乏、侮慢羈旅、我稽察之、欲得一人、可補藩籬、可塞垣隙、立於我前、代民祈求、免我殲滅、亦不可得。

毋從俗以行惡、有訟立證、毋狥眾以反正。

人而以善為惡、以惡為善、以暗為光、以光為暗、以苦為甘、以甘為苦者、禍必及之、

毋反其正、毋偏視人、毋受賄賂、蓋賂使明者暗、以直為曲、

我知爾罪戾繁多、愆尤滋大、困逼義人、而受賄賂、在彼公庭、枉法害貧、

然則以信廢法乎、曰、否、更守法焉、

平旦、祭司諸長、民之長老、共謀攻耶穌、欲死之、繫而曳之、解與方伯本丟彼拉多前、○

籠之有鳥、以誘飛禽、斯民中藏偽詐、以致巨富、亦若是。體則肥胖、容有光華、作惡勝於尋常、孤貧被控不為折中。耶和華曰、有民若此、我豈不降罰、以雪我憤、

是以我遣先知、智人、士子就爾、殺者有之、釘十字架者有之、鞭於會堂者有之、在在窘逐者又有之、致流義人之血於地、罪皆歸爾、自義人亞伯之血、至巴拉家子撒加利亞、爾殺於殿壇間之血、我誠告爾、此事必歸斯世也、

耶和華兮、惡者得志而歡忻、將至何時兮、

孰有先知而爾祖不窘逐者乎、昔爾祖殺預言義者將至之人、今義者至、爾即解而誅之、

斯民偃息在床、猶謀不軌、迨至黎明、凡力可以勝、則無不為、其禍必不遠矣。彼貪人田廬、而強據之、人與第宅、及凡所有、俱遭暴虐、

何以爾反辱貧者乎、富者非挾制爾、拘曳爾、以至公庭乎、非謗讟爾所稱之美名乎、

又曰、爾誠廢上帝誡執爾遺傳者、

祭司諸長、長老、全公會、求妄證攻耶穌、欲死之、而弗得也、雖多妄證者至、亦未得其證焉、後有妄證二人至、曰、此人曾言、能毀上帝殿、三日建之、祭司長起、問耶穌曰、爾無所答乎、此人證者何歟、耶穌默然、祭司長曰、當永生上帝前、我令爾誓而告我、爾果上帝子基督否、耶穌曰、爾言之矣、吾語汝、此後、爾將見人子坐大權者之右、乘天雲而來、祭司長自裂其衣、語眾曰、僭妄哉若人、何用別證乎、爾已聞其僭妄矣、爾意如何、僉曰、置之死、

平旦猶太人共謀、誓不殺保羅不飲食、同誓者四十餘人、就祭司諸長與長老曰、我儕曾誓、不殺保羅不食、

我曰、雅各之長者、以色列族之士師、宜聽我言、聽訟之理、非爾所當知乎、惟爾惡善好惡、剝人之皮、刳人之肉、惟餘骨骸、爾去我民之皮、而噬其肉、折其骨割之為臠、投之鼎鑊、

耶利米曰、否、否、迦勒底人、我安肯降之。以哩雅不聽、仍執耶利米、解至牧伯、牧伯怒、撻耶利米、在繕寫約拿單之室、有囹圄、幽之於彼。耶利米下獄、囚於蠶室、居彼日久、

惡人欲殺予、爾其拯救兮、

眾石擊士提反、士提反籲曰、請主耶穌接我神也、

庶民對曰、其血歸我及子孫矣、由是釋巴拉巴、鞭耶穌、發之釘十字架、○

約雅金王、與諸方伯武士、既聞斯言、欲謀殺之、烏哩亞知之則懼、逃於埃及、約雅金王遣亞革破子利拿單、與從者數人、詣埃及、曳烏哩亞出、至約雅金王前、殺之、棄尸於賤者之墓。

非我之愆、惟彼疾趨、設備害我、望爾鑒察、眷祐予兮。

耶利米以耶和華所命者、悉告庶民、其言既竟、祭司先知、與眾民執之、曰、爾罪當死、

有位之人和會、士師咸集、上帝在中、辨折是非兮、謂爾曹聽訟、行私袒惡、將至何時兮、維彼孤子、貧乏煢獨、當為之伸冤兮、窮民遭難、爾其援手、毋為惡人所害兮。嗟爾士師、懵然無知、昧於正理、其心昏昏、柱石傾頽兮。

其時匪類二人進、而坐於前、以作證、訟拿泊曰、拿泊詛上帝與王。乃解之至邑外、石擊斃命。

梟獍圍我、惡黨環攻、傷予手足兮、

諸牧伯奏王曰、斯人所言、邑中武士百姓、無不喪膽、以若所云、於民不利、可殺之。西底家王曰、權操諸爾、王莫能禦焉。眾乃執耶利米、解於外獄、哈米勒子馬勒家室有井、以繩縋之下、井無水、惟有淤泥、耶利米遂淖於泥中。

宗族兄弟、疇昔欺爾、群驅逐爾、今雖善言相待、亦勿信之。

實為爾罪已深、故上帝隔絕爾、不垂顧爾、不俯聽爾。爾嘗殺人害人、手污指穢、口尚虛詞、舌施詭詐。人喜涉訟、不懷公義、不尚真實、譸張為幻、藏於中者詭譎、行於外者邪慝。若煦蝮卵、若織蛛網、食其卵者必死、破其卵則蝮出。所織者不能為衣、所作者不能自蔽、所為者惟惡事、所行者惟暴虐。喜戮無辜、疾趨行惡、其謀不軌、其行殘刻。不由平康、不秉公義、行由邪徑、不獲福祉、

爾不秉公、不行義、反使人茹荼飲酖、