但圣经把万物都圈在罪里，为要使因信耶稣基督而来的应许归给信的人。

但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。

但圣经把万物都圈在罪里，为要使因信耶稣基督而来的应许归给信的人。

但圣经说万物都在罪的权势下，为要使那些相信的人因为相信耶稣基督而得到应许。

但圣经把所有的人都圈在罪中，好把那因信耶稣基督而来的应许，赐给相信的人。

然而，经上的话把万物都圈在罪孽之下，为要使这因信耶稣基督而来的应许，赐给那些相信的人。

但聖經把眾人都圈在罪裏，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。

但聖經把萬物都圈在罪裏，為要使因信耶穌基督而來的應許歸給信的人。

但聖經把萬物都圈在罪裏，為要使因信耶穌基督而來的應許歸給信的人。

但聖經說所有的人都在罪的權勢下，爲要使那些相信的人因爲相信耶穌基督而得到應許。

但聖經把所有的人都圈在罪中，好把那因信耶穌基督而來的應許，賜給相信的人。

其實不然，經書乃是斷言萬人都被圈住在犯罪之中，這就使所應許的須由相信耶穌基督、而賜給信的人了。

然而，經上的話把萬物都圈在罪孽之下，為要使這因信耶穌基督而來的應許，賜給那些相信的人。

但經囿萬有於罪中、俾所許由信耶穌基督而賜諸信者、○

但經明言萬人有罪、惟信耶穌基督、可得所許之福、

但按經、萬人皆在罪中、使所許之福、由信耶穌基督、可賜於諸信者、

然律法之所以將一切歸納於罪責之下者、正欲使後人篤信耶穌基督之福音、而承受天主之恩諾耳。

But Scripture has locked up everything under the control of sin, so that what was promised, being given through faith in Jesus Christ, might be given to those who believe.

But Scripture has locked up everything under the control of sin. It does so in order that what was promised might be given to those who believe. The promise comes through faith in Jesus Christ.

But the Scripture imprisoned everything under sin, so that the promise by faith in Jesus Christ might be given to those who believe.

But the Scriptures declare that we are all prisoners of sin, so we receive God’s promise of freedom only by believing in Jesus Christ.

But the Scripture imprisoned everything under sin’s power, so that the promise might be given on the basis of faith in Jesus Christ to those who believe.

But the Scripture has confined everyone under sin, so that the promise by faith in Jesus Christ might be given to those who believe.

But the Scripture has confined all under sin, that the promise by faith in Jesus Christ might be given to those who believe.

But the scripture shut up all things under sin, that the promise by faith in Jesus Christ might be given to them that believe.

But the Scripture has imprisoned everything under sin’s power, so that the promise by faith in Jesus Christ might be given to those who believe.

But the scripture hath concluded all under sin, that the promise by faith of Jesus Christ might be given to them that believe.

But the scripture imprisoned everything and everyone under sin so that the promise could be given– because of the faithfulness of Jesus Christ– to those who believe.

But the Scripture imprisoned all things under sin, that the promise by faith in Jesus Christ might be given to those who believe.

因为神把众人都圈在不顺服中，为的是要怜悯众人。

为此，基督作了新约的中保；因为他的死，赎了人在第一个约之时所犯的罪过，使蒙召的人能得着所应许永远的产业。

信子的人有永生；不信子的人得不到永生，而且神的愤怒常在他身上。”

耶稣对她说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”

但这“信”还未来以前，我们被看守在律法之下，像被圈住，直到那将来的“信”显明出来。

但照他的应许，我们等候新天新地，其中有正义常住。

那又怎么样呢？我们比他们强吗？绝不是！因我们已经指证：犹太人和希腊人都在罪恶之下。就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。没有明白的，没有寻求神的。人人偏离正路，一同走向败坏。没有行善的，连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓；他们的舌头玩弄诡诈。他们的嘴唇里有毒蛇的毒液，满口是咒骂苦毒。他们的脚为杀人流血飞跑；他们的路留下毁坏和灾难。和平的路，他们不认识；他们眼中不怕神。”我们知道律法所说的话都是对律法之下的人说的，好塞住各人的口，使普世的人都伏在神的审判之下。所以，凡血肉之躯没有一个能因律法的行为而在神面前称义，因为律法本是要人认识罪。

而且加添了律法，使得过犯增加，只是罪在哪里增加，恩典就在哪里越发丰盛了。所以，正如罪藉着死掌权；照样，恩典也藉着义掌权，使人因我们的主耶稣基督得永生。

奉神旨意，按照基督耶稣里所应许的生命，作基督耶稣使徒的保罗，

这见证就是：神赐给我们永生，而这永生是在他儿子里面的。那有神儿子的，就有生命；没有神儿子的，就没有生命。我把这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要让你们知道自己有永生。

因此，他已把又宝贵又极大的应许赐给我们，使我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得分享神的本性。

神的命令就是：我们要信他儿子耶稣基督的名，并且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守神命令的，住在神里面，而神也住在他里面。从这一点，我们知道神住在我们里面，这是由于他所赐给我们的圣灵。

既然你们属于基督，你们就是亚伯拉罕的子孙，是照着应许承受产业的了。

我就是来到世上的光，使凡信我的不住在黑暗里。

信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。

圣经既然预先看见神要使外邦人因信称义，预先传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。”可见，那有信心的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。凡出于律法的行为都是受诅咒的，因为经上记着：“凡不持守律法书上所记的一切而去行的，都是受诅咒的。”

求你不要审问仆人，因为在你面前，凡活着的人没有一个是义的。

当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大的可以指着起誓，就指着自己起誓，说：“我必多多赐福给你；我必使你大大增多。”这样，亚伯拉罕因恒心等待而得了所应许的。人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓作保证，了结各样的争论。照样，神愿意为那承受应许的人更有力地显明他的旨意不可更改，他以起誓作保证。

为此，正如罪是从一人进入世界，死又从罪而来，于是死就临到所有的人，因为人人都犯了罪。

因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，

因为我父的旨意是要使每一个见了子而信的人得永生，并且在末日我要使他复活。”

这是要使亚伯拉罕的福，因着基督耶稣临到外邦人，使我们能因信得着所应许的圣灵。

要使一切信他的人都得永生。“神爱世人，甚至将他独一的儿子赐给他们，叫一切信他的人不致灭亡，反得永生。因为神差他的儿子到世上来，不是要定世人的罪，而是要使世人因他得救。信他的人不被定罪；不信的人已经被定罪了，因为他不信神独一儿子的名。

但记载这些事是要使你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且使你们信他，好因着他的名得生命。

“我实实在在地告诉你们，那听我话又信差我来那位的，就有永生，不至于被定罪，而是已经出死入生了。

并且，他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，为使他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义，也使他作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，而且跟随我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信的足迹的人。因为神给亚伯拉罕和他后裔承受世界的应许不是藉着律法，而是藉着信而得的义。若是属于律法的人才是后嗣，信就落空了，应许也就失效了。因为律法是惹动愤怒的，哪里没有律法，哪里就没有过犯。所以，人作后嗣是出于信，因此就属乎恩，以致应许保证归给所有的后裔，不但归给那属于律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的人。亚伯拉罕所信的是那叫死人复活、使无变为有的神，在这位神面前亚伯拉罕成为我们众人的父，如经上所记：“我已经立你作多国之父。”

他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”

你若口里宣认耶稣为主，心里信神叫他从死人中复活，就必得救。

我是这么说，神预先所立的约不能被四百三十年以后的律法废掉，使应许失效。