律法并不出于信，而是说：“行这些事的就必因此得生。”

律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活着。”

律法并不出于信，而是说：“行这些事的就必因此得生。”

律法却不是以信心为本，而是说：“遵行的人必存活。”

律法本来不是出于信，而是说：“遵行这些事的人，就必因这些事而活。”

律法不是本于信，但是“遵行这些事的人，将因此而活。”

律法原不本乎信，只說：「行這些事的，就必因此活着。」

律法並不出於信，而是說：「行這些事的就必因此得生。」

律法並不出於信，而是說：「行這些事的就必因此得生。」

律法卻不是以信心為本，而是說：「遵行的人必存活。」

律法本來不是出於信，而是說：“遵行這些事的人，就必因這些事而活。”

律法原不是本於信的，它乃是說：『凡行這些法的，必靠着這些法而活着。』

律法不是本於信，但是「遵行這些事的人，將因此而活。」

夫律非本乎信、惟行之者於斯而生也、

律法不以人信而得生、惟曰、遵此則得生、

律法不本乎信、惟云、若行此、則因之得生、

而律法則無與於信德、但云：『順此者存』而已。

The law is not based on faith; on the contrary, it says,“ The person who does these things will live by them.”

The law is not based on faith. In fact, it is just the opposite. It teaches that“ the person who does these things will live by them.”( Leviticus 18:5)

But the law is not of faith, rather“ The one who does them shall live by them.”

This way of faith is very different from the way of law, which says,“ It is through obeying the law that a person has life.”

But the law is not based on faith; instead, the one who does these things will live by them.

However, the Law is not of faith; on the contrary,“ The person who performs them will live by them.”

Yet the law is not of faith, but“ the man who does them shall live by them.”

and the law is not of faith; but, He that doeth them shall live in them.

But the law is not based on faith; instead, the one who does these things will live by them.

And the law is not of faith: but, The man that doeth them shall live in them.

But the law is not based on faith, but the one who does the works of the law will live by them.

The law is not of faith, but,“ The man who does them will live by them.”

你们要谨守我的律例典章；遵行的人就必因此得生。我是耶和华。

论到出于律法的义，摩西写着：“行这些事的人，就必因此得生。”但出于信的义却如此说：“你不要心里说：谁要升到天上去呢？（就是说，把基督领下来。）

若是属于律法的人才是后嗣，信就落空了，应许也就失效了。

既是靠恩典，就不凭行为，不然，恩典就不再是恩典了。

做工的得工资不算是恩典，而是应得的；但那不做工的，只信那位称不敬虔之人为义的，他的信就算为义。

所以，人作后嗣是出于信，因此就属乎恩，以致应许保证归给所有的后裔，不但归给那属于律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的人。亚伯拉罕所信的是那叫死人复活、使无变为有的上帝，在这位上帝面前亚伯拉罕成为我们众人的父，如经上所记：“我已经立你作多国之父。”

耶稣对他说：“你为什么问我关于善的事呢？只有一位是善良的。你若要进入永生，就该遵守诫命。”

有一个律法师起来试探耶稣，说：“老师！我该做什么才可以承受永生？”耶稣对他说：“律法上写的是什么？你是怎样念的呢？”他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主—你的上帝，又要爱邻如己。”耶稣对他说：“你回答得正确，你这样做就会得永生。”

这样，我们要怎么说呢？那不追求义的外邦人却获得了义，就是因信而获得的义。但以色列人追求律法的义，反而达不到律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心，而是凭着行为，他们正跌在那绊脚石上。

你警戒他们，要使他们归顺你的律法。他们却行事狂傲，不听从你的诫命，干犯你的典章，人若遵行就必因此存活。他们顽梗地扭转肩头，硬着颈项，不肯听从。

我将我的律例赐给他们，将我的典章指示他们；人若遵行就必因此存活。

以色列家却在旷野中悖逆我，不顺从我的律例，厌弃我的典章；人若遵行就必因此存活。他们却大大干犯我的安息日。“因此我说，我要在旷野把我的愤怒倾倒在他们身上，灭绝他们。