倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救了自己的命。

倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。

倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救了自己的命。

如果你已经告诫他，他还是不肯离开自己的邪恶和罪行，他必死在罪恶之中，而你必免于罪责。

如果你警告恶人，他仍不离开他的罪恶和他的恶行，他就必因自己的罪孽死亡，你却救了自己的性命。

倘若你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。

倘若你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中，你卻救了自己的命。

倘若你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中，你卻救了自己的命。

如果你已經告誡他，他還是不肯離開自己的邪惡和罪行，他必死在罪惡之中，而你必免於罪責。

如果你警告惡人，他仍不離開他的罪惡和他的惡行，他就必因自己的罪孽死亡，你卻救了自己的性命。

倘若你警告了惡人，他仍不回轉離開他的惡，不離開他惡的行徑，那麼這人就必死在他的罪孽中，而你呢、卻可以救你自己的性命。

如爾警惡人、而彼不改其惡行、不離其惡途、則彼必死於其罪、惟爾得救己命、

如爾示惡人、而彼怙過不悛、則彼雖死於罪、爾可免於刑罰。

如爾警戒惡人、彼仍不悛改、不去惡事、不離惡途、則彼必死於罪、惟爾則自保生命、自保生命或作救己下同

But if you do warn the wicked person and they do not turn from their wickedness or from their evil ways, they will die for their sin; but you will have saved yourself.

But suppose you do warn that sinful person. And they do not turn away from their sin or their evil ways. Then they will die because they have sinned. But you will have saved yourself.

But if you warn the wicked, and he does not turn from his wickedness, or from his wicked way, he shall die for his iniquity, but you will have delivered your soul.

If you warn them and they refuse to repent and keep on sinning, they will die in their sins. But you will have saved yourself because you obeyed me.

But if you warn a wicked person and he does not turn from his wickedness or his wicked way, he will die for his iniquity, but you will have rescued yourself.

However if you have warned the wicked and he does not turn from his wickedness or from his wicked way, he shall die for wrongdoing, but you have saved yourself.

Yet, if you warn the wicked, and he does not turn from his wickedness, nor from his wicked way, he shall die in his iniquity; but you have delivered your soul.

Yet if thou warn the wicked, and he turn not from his wickedness, nor from his wicked way, he shall die in his iniquity; but thou hast delivered thy soul.

But if you warn a wicked person and he does not turn from his wickedness or his wicked way, he will die for his iniquity, but you will have saved your life.

Yet if thou warn the wicked, and he turn not from his wickedness, nor from his wicked way, he shall die in his iniquity; but thou hast delivered thy soul.

But as for you, if you warn the wicked and he does not turn from his wicked deed and from his wicked lifestyle, he will die for his iniquity but you will have saved your own life.

Yet if you warn the wicked, and he doesn’t turn from his wickedness, nor from his wicked way, he will die in his iniquity; but you have delivered your soul.”

虽有挪亚、但以理、约伯这三人在那里，他们只能因自己的义救自己的命。这是主耶和华说的。

虽有挪亚、但以理、约伯在那里，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们不能救儿子女儿，只能因自己的义救自己的命。

但是你，你若警戒恶人，叫他离弃所行的道，他仍不转离，他必因自己的罪孽而死，你却救了自己的命。”

要谨慎自己和自己的教导，要在这些事上恒心，因为这样做，既能救自己，又能救听你的人。

幸存的犹大人哪，耶和华论到你们说：‘不要进入埃及。’你们要确实知道，我今日已警戒你们了。你们行诡诈害自己；因为你们请我到耶和华—你们神那里，说：‘请你为我们向耶和华—我们的神祷告，你把耶和华—我们神所说的一切告诉我们，我们就必遵行。’我今日把这话告诉你们，你们却不听耶和华—你们神为这一切事差我到你们那里所说的话。现在你们要确实知道，你们在所要去的寄居之地必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死。”

所以我今日向你们作证，你们中间无论何人死亡，罪不在我。

他听见角声，不受警戒，他的血必归到自己身上；他若受警戒，就救了自己的命。

西拉和提摩太从马其顿来的时候，保罗正专心传道，向犹太人证明耶稣是基督。当他们抗拒他、毁谤他的时候，他就抖掉衣裳的灰尘，对他们说：“你们的罪归到你们自己的头上，与我无干。从今以后，我要往外邦人那里去。”

不准有人在这事上越轨，占他弟兄的便宜；因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过，又切切警告过你们的。

因为无论在得救的人或在灭亡的人当中，我们都是基督馨香之气，是献给神的。对灭亡的人，这是死而又死的气味；对得救的人，这是生而又生的气味。这些事谁能当得起呢？我们不像许多人，把神的道当商品贩卖，而是由于真诚，而是受命于神，在神面前凭着基督讲道。

但犹太人看见这么多的人，就满心嫉妒，辩驳保罗所说的话，并且毁谤他。于是保罗和巴拿巴放胆说：“神的道本应先传给你们；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人。

我一再差遣我的仆人众先知去，说：你们切不可行我所厌恶这可憎之事。他们却不听从，不侧耳而听，也不转离恶事，仍向别神烧香。

无论进哪一城，人若不接待你们，你们就到大街上去，说：‘就是你们城里的尘土粘在我们的脚上，我们也当着你们擦去。但是，你们该知道神的国临近了。’

我何时指着恶人说：‘他必要死’；你若不警戒他，也不劝告他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要从你手里讨他的血债。

倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因领受警戒就必存活，你也救了自己的命。”

你们总要谨慎，不可拒绝那向你们说话的，因为那些拒绝了在地上警戒他们的，尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？

所以，我们必须越发注意所听见的道，免得我们随流失去。既然那藉着天使所传的话是确定的，凡违背不听从的，都受了该受的报应；我们若忽略这么大的救恩，怎能逃避呢？这拯救起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。

如果我们领受真理的知识以后仍故意犯罪，就不再有赎罪的祭物，惟有战战兢兢等候审判和那将吞灭众敌人的烈火了。

人屡次受责罚，仍然硬着颈项，他必顷刻被毁，无从医治。

我却说：“我劳碌是徒然，我尽力是虚无虚空。耶和华诚然以公平待我，我的赏赐在我的神那里。”现在耶和华说话，他从我出母胎，就造我作他的仆人，要使雅各归向他，使以色列聚集在他那里。耶和华看我为尊贵，我的神是我的力量。

耶和华藉众先知、先见劝戒以色列和犹大说：“当离开你们的恶行，谨守我的诫命律例，遵行我吩咐你们祖先、藉我仆人众先知所传给你们的一切律法。”他们却不听从，竟硬着颈项，像他们祖先一样，不信服耶和华—他们的神。他们厌弃他的律例，和他与他们列祖所立的约，以及他劝戒他们的话，去随从虚无的神明，自己成为虚妄，效法周围的列国，就是耶和华嘱咐他们不可效法的。他们离弃耶和华—他们神的一切诫命，为自己铸造了两个牛犊的像，立了亚舍拉，敬拜天上的万象，事奉巴力，使他们的儿女经火，占卜，行法术，出卖自己，行耶和华眼中看为恶的事，惹他发怒。所以耶和华向以色列大大发怒，从自己面前赶出他们，只剩下犹大一个支派。但是，犹大也不遵守耶和华—他们神的诫命，效法以色列所立的规条。耶和华就厌弃以色列所有的后裔，使他们受苦，把他们交在抢夺他们的人手中，直到他把他们从自己面前赶出去。当他使以色列从大卫家分离出来的时候，他们立尼八的儿子耶罗波安作王。耶罗波安引诱以色列不随从耶和华，陷入大罪中。以色列人行耶罗波安所犯的一切罪，总不离开，以致耶和华把他们从自己面前赶出去，正如他藉他仆人众先知所说的。这样，以色列人从自己的土地被掳到亚述，直到今日。

耶和华—他们列祖的神因为爱惜自己的百姓和居所，一再差遣使者去警戒他们。他们却嘲笑神的使者，藐视他的话，讥诮他的先知，以致耶和华向他的百姓大发烈怒，甚至无法可救。