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罗马书 13:9
那“不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪心”等等的诫命，都包括在“爱人如己”这一句话里面了。
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申命记 5:17
“‘不可杀人。
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创世记 9:5-6
流你们的血、害你们生命的，我必向他们追偿；无论是走兽或人类，甚至各人自己的兄弟，我必要他偿命。流人血的，人也必流他的血；因为神造人，是按着他自己的形象。
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马太福音 5:21-22
“你们听过有这样吩咐古人的话：‘不可杀人，杀人的必被判罪。’可是我告诉你们，凡是向弟兄发怒的，都要被判罪。谁若骂弟兄：‘你这蠢货！（蠢货：原文音译是“拉加”，是亚兰文侮辱别人的用语。）’，就要被公议会判罪；谁若骂：‘你这白痴！（白痴：原文是希腊文骂人的词语，但是有少数学者认为这词语是源于希伯来文，而把它音译为“魔利”，意思是“叛徒”。）’，就罪该送入烈火的地狱。
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马太福音 19:18
他问：“什么诫命？”耶稣回答：“就是‘不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假证供；
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雅各书 2:11
就像那说“不可奸淫”的，也说“不可杀人”；你纵然不奸淫，却杀人，还是犯法的。
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申命记 19:11-13
“但是，如果有人恨他的邻舍，埋伏着等他，起来攻击他，把他杀死了，然后逃到这些城中的一座；他本城的长老要派人去，把他从那里带出来，交在报血仇的人手中，好把他处死。你的眼睛不可顾惜他，却要把流无辜人的血的罪从以色列中除掉，好使你平安无事。
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出埃及记 21:14
若有人任意待他的邻舍，用诡计把他杀了，你要把他从我的祭坛那里拿去处死。
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利未记 24:21
打死牲畜的，必要赔偿牲畜；打死人的，必被处死。
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出埃及记 21:20
“如果有人用棍打他的奴仆或婢女，以致死在他的手下，他必须受刑罚；
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以赛亚书 26:21
因为你看！耶和华从他的居所出来，要惩罚地上居民的罪孽；大地要露出其上所流的血，不再遮盖被杀的人。”
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提摩太前书 1:9
要知道律法本来不是为义人设立的，而是为那些无法无天和放荡不羁的、不敬虔和犯罪的、不圣洁和世俗的、弒父母和杀人的、
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雅各书 2:13
因为对不行怜悯的人，审判他们的时候就没有怜悯；怜悯胜过审判。
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1约翰福音 3:12-15
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出埃及记 21:29
如果那牛以前常常触人，牛主也曾经受过警告，他仍然不把牛拴好，以致触死了男人或是女人，就要用石头把那牛打死，牛主也必要处死。
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使徒行传 28:4
当地的人看见那条蛇悬在他手上，就彼此说：“这个人一定是凶手，虽然从海里脱险，天理也不容他活着！”
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列王纪下 21:16
此外，玛拿西又流了许多无辜人的血，耶路撒冷，从这边直到那边，都满了血。这还是在他使犹大人犯罪，去行耶和华看为恶的事那罪之外。
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箴言 1:18
他们埋伏，是自流己血；他们潜伏，是自害己命。
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耶利米书 26:15
不过你们要确实知道，如果你们杀死我，就必使无辜的人的血归到你们和这城，以及这城的居民头上，因为耶和华实在差遣了我到你们中间，把这一切话传到你们耳中。”
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创世记 4:8-23
该隐对他的弟弟亚伯说：“我们到田间去吧。”﹙《马索拉文本》缺“我们到田间去吧”一句，现参照其他抄本及古译本补上。﹚，该隐就起来袭击他的弟弟亚伯，把他杀了。耶和华问该隐：“你的弟弟亚伯在哪里？”他回答：“我不知道；难道我是看守我弟弟的吗？”耶和华说：“你作了什么事呢？你弟弟的血有声音从地里向我呼叫。地开了口，从你手里接受了你弟弟的血，现在你要从这地受咒诅。你种地，地也不再给你效力；你必在地上流离失所。”该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能担当。看哪，今日你赶逐我离开这地，以致我要躲避你的面；我必在地上流离失所，遇见我的，都要杀我。”耶和华对该隐说：“绝不会这样，杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立了一个记号，免得遇见他的人击杀他。于是该隐从耶和华面前出去，住在伊甸东边的挪得地。该隐和妻子同房，她就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，给那城叫作以诺。以诺生以拿，以拿生米户雅利，米户雅利生玛土撒利，玛土撒利生拉麦。拉麦娶了两个妻子，一个名叫亚大，另一个名叫洗拉。亚大生雅八，雅八就是居住帐棚、牧养牲畜的人的鼻祖。雅八的兄弟名叫犹八；犹八是所有弹琴吹箫的人的鼻祖。洗拉也生了土八．该隐，就是打造各种铜铁器具的匠人；土八．该隐的妹妹是拿玛。拉麦对他的两个妻子说：“亚大和洗拉，要听我的声音；拉麦的妻子，聆听我的话：壮年人伤我，我必杀他；青年人损我，我必害他；
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诗篇 10:8-11
他在村庄里埋伏等候，在隐密处杀害无辜的人，他的眼睛暗地里窥探不幸的人。他在隐密处埋伏，像狮子埋伏在丛林中；他埋伏要掳走困苦人，他把困苦人拉入自己的网中，掳走了他们。他击打，他屈身蹲伏，不幸的人就倒在他的爪下。他心里说：“神已经忘记了，他已经掩面，永远不看。”
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撒母耳记下 12:9-10
你为什么藐视耶和华的话，行他看为恶的事呢？你用刀击杀了赫人乌利亚，娶了他的妻子作你的妻子，你藉着亚扪人的刀杀了乌利亚。所以，从今以后，刀剑必不离开你的家，因为你藐视了我，娶了赫人乌利亚的妻子作你的妻子。’
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加拉太书 5:21
嫉妒、醉酒、荒宴，和类似的事。我从前早就告诉过你们，现在又事先告诉你们：行这些事的人，必定不能承受神的国。
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历代志下 24:22
约阿施王没有记念撒迦利亚的父亲耶何耶大对他所施的恩，反而杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候，说：“愿耶和华鉴察，并且责问你！”
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箴言 1:11
如果他们说：“你跟我们来吧！我们要埋伏流人的血，我们要无故地潜伏伤害无辜的人；
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民数记 35:16-34
“‘如果人用铁器打人，以致把人打死，他就是故意杀人的；故意杀人的必被处死。如果人手里拿着可以打死人的石头打人，以致把人打死，他就是故意杀人的；故意杀人的必被处死。如果人手里拿着可以打死人的木器打人，以致把人打死，他就是故意杀人的；故意杀人的必被处死。报血仇的，要亲自把那故意杀人的杀死；一遇见他，就可以杀死他。如果人因怀恨把人推倒，或是埋伏着向人扔东西，以致把人打死；或者因仇恨用手打人，以致把人打死；那打人的，必被处死，因为他是故意杀人的；报血仇的一遇见凶手，就可以杀死他。“‘但是，如果人没有仇恨，忽然把人推倒，或是无意向人投掷什么器皿，或是因为没有看见，用任何可以打死人的石头，扔在人身上，以致把人打死，他本来与他无仇，也无意害他；这样，会众就要照着典章，在打死人的和报血仇的人中间施行裁判。会众要把误杀人的，从报血仇的人手中救出来；把他送回他所逃到的避难城去，他要住在那里，直到受圣膏的大祭司死了。但误杀人的，若是出了他逃进的避难城的境界，报血仇的在避难城境外遇着他，把他杀了，报血仇的就没有犯流人血的罪。因为那误杀人的应该住在避难城中，直到大祭司死了；大祭司死了以后，那误杀人的才可以回到他自己地业去。“‘这在你们一切居住的地方，要作你们世世代代的律例典章。杀人的，要凭着几个见证人的口供，才可以把他处死；如果只有一个见证人，就不能指证把人处死。犯了死罪，故意杀人的，你们不可收取赎价代他赎命，因为他必被处死。逃到避难城的人，你们也不可收取他的赎价，使他在大祭司未死以前回到本地居住。这样，你们就没有玷污你们所在之地，因为血能玷污地；在地上如果有流人血的，除非流那故意杀人者的血，那地的血就不能得赎。你们不可玷污你所住的地，就是我居住的地，因为我耶和华是居住在以色列人中间的。’”
