廢掉那記在律法上的規條，為要使兩方藉着自己造成一個新人，促成了和平；

而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。

废掉那记在律法上的规条，为要使两方藉着自己造成一个新人，促成了和平；

废掉那记在律法上的规条，为要使两方藉着自己造成一个新人，促成了和平；

并废除了以诫命和规条为内容的律法制度。祂这样做是为了在自己里面把双方造成一个新人，成就和平，

并且废掉了律法的规条，使两者在他里面成为一个新人，这样就缔造了和平。

废除了谕令中诫命的律法，为了把两者在他自己里面造成一个新人，缔造和平。

而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉着自己造成一個新人，如此便成就了和睦。

廢掉那記在律法上的規條，為要使兩方藉着自己造成一個新人，促成了和平；

並廢除了以誡命和規條為內容的律法制度。祂這樣做是為了在自己裡面把雙方造成一個新人，成就和平，

並且廢掉了律法的規條，使兩者在他裡面成為一個新人，這樣就締造了和平。

而以自己的肉身、血與肉、廢掉了規例中誡命的律法，好把兩下在自己裏面創造一個新人類、而成就和平；

廢除了諭令中誡命的律法，為了把兩者在他自己裡面造成一個新人，締造和平。

且於其形軀廢厥仇讐、即誡命之律、載於條例者、致於彼中以二者造一新人而致和、

惟有守法之儀文、故我儕相敵、基督身死而廢之、使二為一、而相和如新造之人、

彼以其身、廢冤仇之由、即教守儀文之律法、欲於己身使二者成為一新造之人、如是、使之得和、

除法令之障。於彼之身、本族外族融成一體、以作新人、以建和平。

by setting aside in his flesh the law with its commands and regulations. His purpose was to create in himself one new humanity out of the two, thus making peace,

Through his body on the cross, Christ set aside the law with all its commands and rules. He planned to create one new people out of Jews and Gentiles. He wanted to make peace between them.

by abolishing the law of commandments expressed in ordinances, that he might create in himself one new man in place of the two, so making peace,

He did this by ending the system of law with its commandments and regulations. He made peace between Jews and Gentiles by creating in himself one new people from the two groups.

he made of no effect the law consisting of commands and expressed in regulations, so that he might create in himself one new man from the two, resulting in peace.

by abolishing in His flesh the hostility, which is the Law composed of commandments expressed in ordinances, so that in Himself He might make the two one new person, in this way establishing peace;

having abolished in His flesh the enmity, that is, the law of commandments contained in ordinances, so as to create in Himself one new man from the two, thus making peace,

having abolished in his flesh the enmity, even the law of commandments contained in ordinances; that he might create in himself of the two one new man, so making peace;

He made of no effect the law consisting of commands and expressed in regulations, so that He might create in Himself one new man from the two, resulting in peace.

Having abolished in his flesh the enmity,[ even] the law of commandments[ contained] in ordinances; for to make in himself of twain one new man,[ so] making peace;

when he nullified in his flesh the law of commandments in decrees. He did this to create in himself one new man out of two, thus making peace,

having abolished in his flesh the hostility, the law of commandments contained in ordinances, that he might create in himself one new man of the two, making peace,

塗去了在律例上所寫、敵對我們、束縛我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。

穿上了新人，這新人照着造他的主的形像在知識上不斷地更新。

凡出於律法的行為都是受詛咒的，因為經上記着：「凡不持守律法書上所記的一切而去行的，都是受詛咒的。」

不再分猶太人或希臘人，不再分為奴的自主的，不再分男的女的，因為你們在基督耶穌裏都成為一了。

既然你們與基督同死而脫離了世上粗淺的學說，為甚麼仍像生活在世俗中一樣，去服從那「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條呢？

受割禮或不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。

靠着他全身都連接得緊湊，百節各按各職，照着各體的功用彼此相助，使身體漸漸增長，在愛中建立自己。

既然神提到「新的約」，那麼第一個約就成為舊的了；而那漸舊漸衰的必然很快消逝了。

那第一層帳幕是現今時代的一個預表，表示所獻的禮物和祭物都不能使敬拜的人在良心上得以完全。這些事只不過是有關飲食和各種潔淨的規矩，是屬肉體的條例，它的功效是直到新次序的時期來到為止。

所以，若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

他成為祭司，並不是照屬肉身的條例，而是照無窮生命的大能。

這樣，照着天上樣式做的物件必須用這些禮儀去潔淨，但那天上的一切，自然當用更美的祭物去潔淨。

從前你們與神隔絕，心思上與他為敵，行為邪惡；但如今，他藉着他兒子肉身的死，已經使你們與他自己和好了，把你們獻在他的面前，成為聖潔，沒有瑕疵，無可指責。

既然律法只不過是未來美好事物的影子，不是本體的真像，就不能藉着每年常獻一樣的祭物，使那些進前來的人完全。若不然，獻祭的事豈不早已停止了嗎？因為敬拜的人僅只一次潔淨，良心就不再覺得有罪了。但是這些祭物使人每年都想起罪來，因為公牛和山羊的血不能除罪。所以，基督到世上來的時候，就說：「祭物和禮物不是你所要的，但你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說：看哪！我來了，我的事在經卷上已經記載了；神啊！我來為要照你的旨意行。」以上說：「祭物和禮物，以及燔祭和贖罪祭，不是你所要的，也不是你喜歡的。」這都是按着律法獻的。他接着說：「看哪！我來了，為要照你的旨意行。」可見他除去在先的，為要立定在後的。我們憑着這旨意，藉着耶穌基督，僅只一次獻上他的身體就得以成聖。

所以，弟兄們，既然我們靠着耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉着他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。既然我們有一位偉大祭司治理神的家，那麼，我們該用誠心和充足的信心，同已蒙潔淨、無虧的良心，和清水洗淨了的身體來親近神。